每个生命的存在散文

相对于这个世界，每个人都是必要的吗？如果没有必要，那“我”的意义何在？显而易见，我没有来到这个世界，这个世界照样完满，“我”没有不可或缺的证凭。同样的问题，这个世界是必要的吗？也许有人会说很有必要，因为没有这个世界就没有我们了。但前面已经证明我们并非必要的，我们没有一定来走一遭的理由。所以，我们并不能成为这个世界一定要出现的条件。生命是非必要的，世界是非必要的，我完全可以不来到这个世界，世界也完全可以不出现，世界完全可以是“无”。这另一半的可能性也是“正当的”。但现在的情形是，世界确凿的出现了，随着世界的出现，意义也跟着来了。我们可以这样说，世界的意义在于世界本身，而不在于它给我们带来了什么，比如：阳光，空气和水以及一切生命得以诞生、存在的诸多条件。“我”的意义在于“我”自身，而不在于我对这个世界的不可或缺。每个人都不是不可或缺的，即便他是凯撒和亚历山大。

我的意义是我做为生命来了，世界的'意义是它能在无中出现。这是两个必要的前提，因为有了它们，随后的意义便纷纷登场了。我不相信世界的出现，是为了容纳我乃至更多众生的来到，我也不相信我的来到是赋予着什么重大的使命，我在世间所做的一切都比不上我本身重要。行动和思想并不能完整的代表我，或者说行动和思想更能代表这个世间。要是在别的世间（如果有的话），我可能会有完全不同的思想和行动。我是不变的，但我又是可变的，不变的是可以生在任何世间的我，可变的是生在此世间的我；不变的是做为生命在这个世间出现的我，可变的是做为这个世间各种关系中的我。我之所以被赋予世俗的意义，是因为我处在这个世间各种关系中，是各种关系中的一个环节。我可以不在，但世间各种关系的联接仍完美无缺。我存在的意义是被后天赋予的，我加入进这个世界的联接，所以我具有了意义。而不是这个联接虚位以待，专等我的到来，非我不能串联起这个空缺。我最本然的意义还是在于我自身，世界只给我微不足道的环节的意义，而我自己给我以整体。由于我的到来，一个意识绽放出了最迥然不同的心灵的花朵，并且，呼唤出了一个世界。

有一千个读者就有一千个哈姆雷特，同样，有一千个人就有一千个世界。并不存在一个所有人共有的世界，只存在一个所有人共同生存的世界。所有人都共同生存在一个世界里，但所有人眼中的世界都会有所不同，所谓世界，都是相对于某个特定的人的世界。虽可部分通约，但绝不会等同。就像一个人的心灵绝不会等同于另一个人的心灵。我是什么？我就是相对于我的那个世界。我是谁？我就是相对于我的那个世界的符号。我是农民，但“农民”只是我站立的一个位置，而真正的我是在这个位置上成为的那个世界。每个人都是他自己的世界，哪个供所有人生存的物质世界太狭隘了，太粗暴了，竟把每个丰富灵动的世界强制在一个具象化的位置上，把他们叫做工人，农民，官员，律师，商贩——而不是让他们在这个位置上成为一个世界。所以，这个外在于我们的世界只是一个“物质的假象”，只与我们的生存有关，并不能连接我们的心灵。我全部的价值和意义，首先在于我是一个人，一个有着丰富内在和无限可能的生命，而不是我做出了什么。当你为某些“外在的成就”沾沾自喜时，你就是在承认自己是各种关系中的一个环节，一个位置上的一个点，一架机器上的一枚螺钉。而不是一个世界。

这个世界没有绝对的意义，因为它完全可以不在，你这个人没有绝对的意义，因为你完全可以不来。但既然世界“在”了，你已经来了，那么，意义也就跟着来了，但也仅此而已。世界的“在”，比世界本身重要，你的“来”比你本身重要，而你本身比整个世界重要。对于你来说，你就是整个世界。那种要在这个外在于我们的世界中争到点什么的想法，就像一个君王要向乞丐乞讨一样可笑。活着，像一个富足到无所欲求的人那样活着，没有人比你更富有，并且更有尊严。