通典

《通典》，是唐代杜佑撰写的中国第一部典志体史书。历时35年著成，一共200卷。以下是小编收集整理的通典卷六十四礼二十四沿革二十四嘉礼九，仅供参考，欢迎大家阅读。天子车辂上古圣人，睹转蓬为轮。轮行可载，因物知生，复为之舆......

改葬服议(周汉魏晋东晋宋后魏)周制，丧服曰："改葬緦。"(马融曰："棺有弛坏，将亡尸柩，故制改葬。棺物败者，设之如初，其奠如大敛时。不制斩者，礼已终也。从墓之墓，事已而除，不必三月。唯三年者服緦，周以下无服。"郑玄曰："云服緦者，臣为......

皇帝孟春吉亥享先农(摄事附)○斋戒前祀五日，皇帝散斋三日於别殿;致斋二日，一日於太极殿，一日於行宫。馀同上辛仪。○陈设前享三日，陈设如圆丘仪。前享二日，太乐令设宫悬乐如圆丘仪，唯乐悬树路鼓、为瘗埳於坛壬地内壝之外为......

郊天下大雩郊天下(大唐)大唐武德初，定令：每岁冬至，祀昊天上帝於圜丘。(坛於京城明德门外，道东二里。四成，成各高八尺一寸。下成广二十丈，再成广十五丈，三成广十丈，四成广五丈。)以景帝配，五方上帝、天文皆从祀。(日月、内官、......

文散官○开府仪同三司汉文帝元年，始用宋昌为卫将军，位亚三司。后汉章帝建初三年，始使车骑将军马防班同三司。同三司之名，自此始也。殇帝延平元年，邓骘为车骑将军，仪同三司。仪同之名，自此始也。(又献帝以伏完为辅国将军，仪比......

《通典》，“十通”之一。中国历史上第一部体例完备的政书，专叙历代典章制度的沿革变迁，为唐代政治家、史学家杜佑所撰。以下是小编帮大家整理的通典卷二十三职官五，仅供参考，希望能够帮助到大家。尚书下○吏部尚书(侍郎郎......

君臣服章制度(袍附○黄帝唐虞夏殷周秦后汉魏晋宋齐梁陈后周隋大唐)上古穴处衣毛，未有制度，后代以麻易之。先知为上以制其衣，后知为下复制其裳，衣裳始备。黄帝、尧、舜垂衣裳，盖取诸乾坤，故衣玄而裳黄。旁观翚翟草木之华，乃染......

田制上(唐周秦汉后汉晋宋后魏)穀者，人之司命也;地者，穀之所生也;人者，君之所治也。有其穀则国用备，辨其地则人食足，察其人则徭役均。知此三者，谓之治政。夫地载而不弃也，一著而不迁也，安固而不动，则莫不生殖。圣人因之设井邑，列......

汉石渠礼议："萧太傅云："以麻终月数者，以其未葬，除无文节，故不变其服为稍轻也。已除丧服未葬者，皆至葬反服。庶人为国君亦如之。"宣帝制曰："会葬服丧衣是也。"或问萧太傅："久而不葬，唯主丧者不除。今则或十年不葬，主丧者除否?"答......

皇帝拜陵将拜陵，所司承制，内外宣摄，随职供办。前发二日，太尉告太庙如常仪。将作先修理拜谒之所及寝宫，务极洁敬，不得喧杂。尚舍直长去陵十里所设行宫，奉御铺御座斋室如常仪。守宫设从驾百官及皇亲诸亲并客使位及次如常仪。尚......

天子诸侯玉佩剑绶玺印(周秦汉后汉晋齐梁陈北齐后周隋大唐)周制，天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而缁组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩瓀玫而缊组绶。(古者君子必佩玉。有山玄、水苍者，视之文色所似也。......

并有父母之丧及练日居庐垩室议(周晋宋)周制，曾子问曰："并有丧如之何?何先何后?"(并谓父母若亲同者同月死也。)孔子曰："葬，先轻而后重，其奠也，先重而后轻，礼也。自启及葬不奠，(不奠，务於当葬者也。)行葬不哀次。(不哀次，轻於在殡......

皇帝冬至祀圆丘(正月上辛祈穀孟夏雩祀及摄事并附)○斋戒(祀官斋戒如别仪)前祀七日，皇帝散斋四日於别殿;致斋三日，其二日於太极殿，一日於行宫。前致斋一日，尚舍奉御设御幄於太极殿西序及室内，俱东向;尚舍直长张帷於前楹下。......

杂议论中大唐贞观八年三月，诏进士读一部经史。二十二年九月，考功员外郎王师明知贡举，时冀州进士张昌龄、王公理并有俊才，声振京邑，而师明考其文策全下，举朝不知所以。及奏等第，太宗怪无昌龄等名，因召师明问之，对曰："此辈诚有词......

大丧初崩及山陵制(并为周以下亲哭及不视事附○周汉后汉魏晋东晋宋陈大唐)周代尚书金縢云："武王既克商二年，王有疾，弗豫。二公曰："我其为王穆卜。""顾命云："惟四月，哉生魄，王不怿。"(成王也。有疾，故不悦怿。)礼，仆人扶右，射人扶......

假葬墙壁閒三年除服议(晋)晋武帝太康中，尚书令卫瓘表："前太子洗马济阴郤诜寄止卫国文学讲堂十馀年，母亡不致丧归，便於堂北壁外下棺，谓之假葬。三年即吉，诏用为征东参军。或以为城寺之内，屋壁之间无葬处，不成葬，则不应除服。主......

丧制之四○荐车马明器及饰棺(周后汉晋北齐隋大唐)周制，大丧，及祖，丧祝饰棺，乃载，遂御之。(祖，为行始也，亦奠也。饰棺，设柳池纽之属。其次序，载而后饰，既饰，当旋车向外，丧祝御之。御之者，执翿居前，卻行为节度也。)诸侯、大夫、士丧，柩......

皇帝季秋大享於明堂(摄事附)将祀，有司卜日如别仪。前祀七日，戒誓百官，皇帝散斋、致斋，并如圆丘仪。(祀官斋戒同。)○陈设前祀三日，尚舍直长施大次於明堂东门之外道北，尚舍奉御铺御座。守宫设文武侍臣次於大次之后，文官在左，武......

天子宗庙(唐虞夏殷周汉后汉魏晋东晋宋齐梁陈后魏北齐后周隋大唐)昔者先王感时代谢，思亲立庙，曰宗庙。(庙，貌也。宗庙者，先祖之尊貌也。)因新物而荐享，以申孝敬。远祖非一，不可遍追，故亲尽而止。唐虞立五庙。(郑玄按礼纬元命......

总叙自古至周，天下封建，故盛朝聘之礼，重宾主之仪，天子诸侯，卿大夫士，礼数服章，皆降杀以两。秦皇帝荡平九国，宇内一家，以田氏篡齐，六卿分晋，由是臣强君弱，终成上替下凌，所以尊君抑臣，列置郡县，易於临统，便俗適时。滞儒常情，非今是古。礼......

丧制之一○初丧(终称附○东周政衰，诸侯逾僣，或已削去周典。重遭秦皇焚书，旧制遂多荡灭。汉魏以降，儒者乃推士礼，制当时之仪耳。他皆类此。○周汉魏)周制，(天子之制，具大丧初崩卷。)国君、大夫疾病，外内皆扫。(疾困曰病。外内......

诸侯大夫士宗庙(庶人祭寝附○周后汉晋宋后魏东魏北齐大唐)周制，诸侯五庙，於中门外之左，(考工记曰"左祖右社"。)二昭二穆，与太祖庙而五。(太祖，始封之君。)曰考庙，王考庙，皇考庙，皆月祭之。显考庙，祖考庙，享尝乃止。(王肃曰："诸侯......

《通典》，“十通”之一。中国历史上第一部体例完备的政书，专叙历代典章制度的沿革变迁，为唐代政治家、史学家杜佑所撰。下面是小编整理的通典卷五十六礼十六沿革十六嘉礼一，欢迎大家阅读。天子加元服(周汉后汉魏东晋后魏......

天子朝位(诸侯附○周大唐)周制，天子有四朝。(恒言三朝者，以询事之朝非常朝，故不言之。)一曰外朝，(在皋门内，决罪听讼之朝也。)秋官朝士掌之。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位......

皇帝仲春仲秋上戊祭大社(摄事附)○斋戒(如前祭方丘仪。)○陈设前祭三日，尚舍直长施大次於社宫西门之外道北，南向，尚舍奉御铺御座。卫尉设文武侍臣次於大次之后，文官在左，武官在右，俱南向。设诸祭官次於斋坊之内。(摄事无设......