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【推荐】高考话题作文五篇

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在日常的学习、工作、生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。那么,怎么去写作文呢?以下是小编收集整理的高考话题作文5篇,欢迎阅读与收藏。

【推荐】高考话题作文五篇

高考话题作文 篇1

俗话说:吃得亏,才打得拢堆。这是一句四川方言,意思是吃得亏,别人才愿意跟你做朋友,你也才有朋友。有了朋友,当然做什么事都很方便,都更容易取得成功。吃亏,其实就是老实。老老实实做事,老老实实做人,本来是人之本分,但有些人就是做起事来偷奸耍滑,与人交往,总想占便宜。

我有一个朋友叫董洪武,小两口带着一个读书的孩子从农村到江油的城里打工,男的蹬三轮车,女的给人当保姆。给人当保姆的妻子特别老实,无论是市场买菜,还是做家务,从来都是认认真真,老老实实,从不贪图小利,偷懒耍滑。雇主搬了几次家,从来没有换过保姆,而且还把她当亲人看。十多年后,雇主居然把自己家里多出的一套三居室房屋产权过户给他们,作为礼物送给了董洪武家。送给他们房子的雇主有儿有女,绝不是愚蠢的人,也绝不是很富裕的人。

尖刻者更甚。“脑壳长包了”、“你脑袋被门挤了”。骂人笨,标榜自己聪明。时代崇尚聪明,所以,笨,就显得不合时宜。笨,实际上不是说笨,而是说的另一个内容,老实。老实就是笨,老实比笨还不堪,还笨。

从二十世纪初比纳、西蒙发明了“智商测量量表”,关于智商的倡导就变得具体而实用。智商,是衡量人是否聪明的概念,后面连接着一个重要的导向——“成功”。

成者称王称霸,败者喝水喝风,跟每个人的际遇紧密联系。所以,现在的不少教育者都紧搂着“成功”不松手,每件工作都在落实让人聪明的事宜。人类漫长的教育史,就是关于“聪明”的。后来,人们发现,成功,并非全部仰赖“聪明”。还有一种非智力因素“老实”,也能够导引到成功的彼岸。

北山愚公,惩山北之塞,决心移山,这并不“聪明”,而是“聪明”以外的东西,老实。老老实实地判断、做决定,并付诸行动。感谢“智商”之外,还有“老实”这种属于情商的东西,能够导引更多的不聪明的人获得成功。老实与聪明,苏东坡在差不多一千年前就说了:人皆养子望聪明,我为聪明误一生。惟愿我儿愚且鲁,无灾无难到公卿。做一个老实人,即使是聪明人,也要学苏东坡,做老实的聪明人。

在现实中,我们很少见到哪个有钱人把房子送给某个穷人家,送给进城打工的农民工,这其中就是对“老实”的奖励与肯定,是被“老实”付出的真诚感动的善果。

天底下没有愚蠢的人,别以为只有自己最聪明,往往是聪明反被聪明误,弄巧成拙了。我以为做人做事,高谈阔论不切实际的聪明和实实在在勤勤恳恳的老实,还是老实比聪明的好。

高考话题作文 篇2

“任何看似愚蠢的东西,它一定也有值得喝彩的地方。”

――克雷尔特

意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作“大卫像”。但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石,曾被多位雕刻家批评得一无是处,有些人认为这块大理石采凿得不好,有些人嫌它的纹路不够美,用它绝对雕不出好的艺术品,总之它被批评为一块不受人赏识的普通石头。

但是,当米开朗其罗以独特的眼光,和这块人人都认为无用的大理石相遇后,它就成为举世瞩目的“大卫像”了。

周围一些不起眼的人、事、物,或许都隐藏着不同凡响的智慧。让我们成为别人的米开朗其罗,使一些平凡的事物,因我而截然不同。

要求以“赏识”为话题,写一篇文章,题目自拟,文体不限,不少于800字。

赏识,指认识到别人的才能或作品的价值而予以重视和赞扬,同义词有欣赏、赞赏。赏识的对象可以是人,也可以是物20xx年高考作文热点话题:学会欣赏20xx年高考作文热点话题:学会欣赏。如我们可以欣赏自己,也可欣赏别人;还可以欣赏多彩的生活、多彩的自然;欣赏永不言败的人生等等。这个话题很宽泛。生活不是缺少美,而且缺少发现美的眼睛。

同时,赏识是一种理解和信任,包含了肯定与欣赏,也是一种激励和引导,可以使人悔过自新,扬长避短,更健康地成长和进步。其实,社会上每一个人都渴望别人赏识,同样,每一个人也应该学会去赏识别人。

高考话题作文 篇3

我的乡愁是浪漫而略近颓废的,带着像感冒一样的温柔。

记得有那样一个传说:人死了,他的鬼魂要把生前留下的脚印一个一个都捡起来。为了做这件事,他的鬼魂要把生平所经过的路再走一遍。车中、船中、桥上、路上、街头、巷尾,脚印永远不灭。纵然桥已塌了,船已沉了,路已翻修铺上柏油,河岸已变成水坝,一旦鬼魂重到,他的脚印自会一个一个浮上来。

有那么一天,我们要在密密的'树林里,在黄树叶底下,拾起自己的脚印,如同当年捡拾坚果。花市灯如昼,长街万头攒动,我们区分开密密的人腿捡起脚印,一如当年拾起挤掉的鞋子。看看那个湖!有一天,我们得砸破镜面,撕破天光云影,到水底去收拾脚印,一如当年来集鹅卵石。在那个供人歌舞跳跃的广场上,你的脚印并不完整,大半只要脚尖或只有脚跟。

在你家门外、窗外、后院的墙外,你的灯影所及,你家梧桐的阴影所及,我的脚印是一层铺上一层,春夏秋冬千层万层,一旦全部涌出,恐怕高过你家的房顶

我的一肩一背能负载多少脚印,一根针尖上能站多少天使。

如果可能,要连你的脚印一并收拾妥当。

而我,我要捡回来的不只是脚印。那些歌,在我们唱歌的地方,四处有抛掷的音符,歌声冻在原处,等我去吹一口气,再响起来。那些泪,在我流过泪地方,热泪化为铁浆,倒流入腔,凝成铁心钢肠。旧地重游,以往的记忆还原成浆还原成泪,老泪如陈年旧酿。人散落,泪散落,歌声散落。我一一仔细收拾,如同向夜光杯中斟满葡萄美酒。

高考话题作文 篇4

作家朵拉有一句至理名言:第一个孩子都是一滴有自己声音的水。因而引发了我,我觉得每一份幸福也正如那一滴有自己声音的水,你可以选择其滴落的方式,但它的声音你别无选择。

人打一落地,便是一个生命个体,有自己必须经历的人生,有自己的理想抱负,更有着对幸福不同的诠释。假如,真的只有当幸福失去后才知道幸福的可贵,那么还有谁有勇气去追寻幸福呢?

几千年前,执弓挥剑纵横沙场的将军认为胜利对他而言便是最大的幸福;儒家学者孟子认为“与民同乐”便幸福;几百年前,在黑暗礼教中成长的哥白尼认为追寻真理便是一种幸福,著名数学家、物理学家安培认为忘我工作,取得成功便是一种幸福;现在,金庸笔下武功盖世的杨过与小龙女视轰轰轰烈烈的爱情为幸福;在网络中“醉生梦死”的“网虫”们以处于虚构的世界驰骋为幸福……对于幸福的诠释,不同的时代,不同的历史条件,甚至于不同的人有着炯然不同的体会。

春天以花朵的形式过去了,夏天以枝叶的形式过去了,秋天以果实的形式过去了,冬天以冰雪的形式过去了。而我们的幸福,也会如春夏秋冬般呈现不同的形式,而后以不同的形式随着我们的人生终入黄土。因而我们要抓住属于自己的幸福,不要老羡慕别人比自己幸福。计较多了,自己的幸福反而成了坟墓,你可知,幸福与坟墓本就差于一念之间?

有一首歌这么唱着:“平平淡淡才是真……”这便流露出了一种幸福感——平淡的生活,这对于一些人来讲,这不算什么,这能算幸福吗?但对于一些在特殊岗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言,那便是一种可望而不可及的幸福。而那些每天过着平淡生活的人,却渴望着另一种幸福——轰轰烈烈、刺激……其实一个人如果愿意时常保有寻觅幸福的心,那么在事物的变迁之中,不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见幸福,那幸福原不在事物,而在于心灵、感觉乃至眼睛,因而每一个人的幸福都有各自的诠释,你不必担心你的幸福比别人的少一些。

因为,你的幸福有着自你心灵深处发出的声音,你能听得到吗?那是来自天籁的如银铃般的声音,你听,多美妙啊!

ok,可以吗。

高考话题作文 篇5

鱼说:“没有人知道我在流泪,因为我活在水里。”水说:“我知道你在流泪,因为你活在我心里。”

我循梦远航,“一夜飞渡镜湖月”,“脚著谢公屐”“身登青云梯”……正当我“迷花倚石忽已暝”时,一位白衣飘飘,端坐在白鹿之上的俊才缓缓而至。噢,是他,诗仙李白!他面色苍白,满脸的抑郁,饮酒高歌着:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”

我懂,我真的懂。李白一生爱国爱民,满腔抱负,满心希望自己能谋官为民做主,却受到小人的奸害,皇帝昏庸听信谗言,贬谪李白疏远了他,疏远了一个伟大杰出的爱国诗人。圣上啊!你不分清白,受人蒙蔽,造成了何等错误的认识,枉害了一代风流……

我的心里默默流着泪,我能够感受到李白的凄苦。我无言,只在心底歇斯底里地呐喊着:蜀道之难,难于上青天!“

逆流而下,一位老者在水一方。他那爬满皱纹的额头,那微微弓着的瘦弱身躯,那沉吟江边满脸的迷茫……我忆起了,他!“长太息以掩涕息,哀民生之多艰”的屈原。他在江边徘徊着……突然,仰天长嗟:“天啊!奈何你这般对待我?!圣上啊?!你为何听信谗言,疏远我啊?!天下之大,无人明吾心意也!”纵身一跃,投入了滚滚奔流的江水之中……

我欲哭无泪,欲助无能。只能对着江心,对着屈原呼喊道:“我懂!我真的懂!”

屈原为国为民捐躯,这份真挚强烈的感情铭记在后人的心中,永远不会忘记。……小人当道,统治者无能。屈原满腔热血和报国之心,换来的却是“众女嫉余之峨眉兮,谣诼谓余以善淫”。悲哉!哀哉!

屈原被迫无奈,愤恨至极,大吼一声:“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?”以死表达了对国对民的忠诚。

遥想当年,小人谗言,君主昏庸,造成了疏圣贤,亲小人,造成了圣上的错误认识,也造成了李白、屈原等的悲惨命运……呜呼噫嘻!

而他们为国为民所做的一切,后代人永不会忘记!……“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。”唯觉时之试卷,失向来之李、屈……梦一场……

【点评】

作者以梦游者的身份,跨越时空限域分别“拜会”了徘徊在长江边的李白和徘徊在汨罗江边的屈原,他们均因君主听信小人谗言遭到遗弃和疏远,而投江自尽。文章认为,正是由于当时皇上感情的亲疏,才导致了两名伟大诗人的相继罹难。切合题意,材料引用恰当,得体。