惠施五车的典故出处

典源出处

《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

释义用法

惠施是战国时的一位思想家，他非常博学多闻，著书(一说藏书) 很丰富，有五车之多。后以此典形容人著述或藏书宏富; 也形容人博学广闻。

用典形式

【五车】 南朝宋·鲍照：“两说穷舌端，五车摧笔锋。”宋·苏轼：“濠梁空复五车多，圯上从来一编足。”金·元好问：“田不求千亩，书先备五车。”明·汤显祖：“游儵未厌临秋水，余论时能借五车。”

【惠车】 唐·陆龟蒙：“才当曹斗怯，书比惠车盈。”

【五车书】 唐·杜甫：“富贵必从勤苦待，男儿须读五车书。”宋·苏辙：“家有五车书，恨不十年读。”宋·苏轼：“五车书已留儿读，二顷田应为鹤谋。”宋·王安石：“笔下能当万人敌，腹中尝记五车书。”

【五车读】 宋·黄庭坚：“腹里虽盈五车读，囊中能有几钱穿。”宋·陆游：“藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车读。”

【五车富】 唐·骆宾王：“犹轻五车富，未重一囊贫。”

【书五车】 宋·苏轼：“恨无负郭田二顷，空有载行书五车。”元·范梈：“只拟将身报天子，不负胸中书五车。”

【倾五车】 唐·李商隐：“顾我下 笔即千字，疑我读书倾五车。”

【读五车】 清·郑燮：“读书必欲读五车，胸中撑塞如乱麻。”

【惠施书】 清·王恪：“作客仍依王俭幕，故交好借惠施书。”

【五车书史】 元·耶律楚材：“笔下有神诗有眼，五车书史穷编简。”

【五车载书】 金·元好问：“五车载书不堪煮，两都觅官自取忙。”

【书文五车】 金·元好问：“书文五车喙三尺，剧谈混沌今犹神。”

【图书五车】 唐·王维：“松菊荒三径，图书共五车。”

【惠施五车】 宋·乐雷发：“莫读书! 莫读书! 惠施五车今何如?”