荆轲悲歌的成语典故由来

典源出处《战国策·燕策三》：荆轲受燕太子丹重托，前往秦国刺杀秦王，“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵 (zhi) 之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧易水寒，壮士一去兮不复还!’复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。” 《史记·刺客列传》 亦载。《文选·邹阳〈狱中上书自明〉》：“臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”注引《列士传》 曰：“荆轲发后，太子相气，见白虹贯日不彻，曰：‘吾事不成矣。’”《汉书·邹阳传》应劭注：“燕太子丹质于秦，始皇遇之无礼，丹亡去，厚养荆轲，令西刺秦王。精诚感天，白虹为之贯日也。”

释义用法战国时荆轲受燕太子丹重托，怀必死之心，西入秦国去刺杀秦王。临行前太子丹等人在易水边送行，荆轲慷慨悲歌，表达了自己以死相报的壮心。后以此典表现义士慷慨悲壮、视死如归的'情怀; 或用以描写苍凉、别离的氛围。

用典形式

【日贯虹】 唐·李白：“羞道易水寒，徒令日贯虹。”

【发冲冠】 唐·贾岛：“嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠。”唐·骆宾王：“此地别燕丹，壮发上冲冠。”

【吐长虹】 宋·陈师道：“不应埋直气，会见吐长虹。”

【易水别】 唐·李白：“耻作易水别，临歧泪滂沱。”清·黄景仁：“从来易水难为别，除却江南不算春。”

【易水寒】 唐·李益：“歌出易水寒，琴下雍门泪。”清·王崇简：“西风欲诉明妃怨，千载空歌易水寒。”

【易水歌】 唐·骆宾王：“白雪梁山曲，寒风易水歌。”

【燕丹客】 唐·骆宾王：“不学燕丹客，徒歌易水寒。”

【长号易水】 唐·李白：“荆卿一去后，壮士多摧残。长号易水上，为我扬波澜。”

【长虹贯日】 南朝陈·阳缙：“长虹贯白日，易水急寒风。”

【白虹贯日】 三国 ·曹操：“白虹为贯日，已亦先受殃。”唐·沈彬：“重义轻生一剑知，白虹贯日报仇归。”

【白袷易水】 清 ·顾祖禹：“赭衣天地骊山道，白袷亲朋易水秋。”

【壮士悲歌】 元·赵文：“易水风寒，壮士悲歌，关山万里离别。”

【易水萧萧】 宋·辛弃疾：“易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。”

【贯日长虹】 清·曹贞吉：“贯日长虹，绕身铜柱，无意留秦劫。”

【寒风易水】 宋·杨亿：“寒风易水已成悲，亡国何人见黍离。”

【精贯白虹】 唐·骆宾王：“壮志凌苍兕，精诚贯白虹。”清·沈磐：“精贯白虹随落日，魂归丹陛起悲风。”

【燕歌易酒】 清·朱彝尊：“玉骢嘶，须把青丝罥他住。燕歌易酒，莫辞今夕离亭聚。”

【无气成长虹】 清·丘逢甲：“威加海内猛士尽，贯日无气成长虹。”

【衣冠此日霜】 清·袁枚：“英雄祖饯当年泪，过客衣冠此日霜。”

【壮士冲冠发】 清·曹贞吉：“落 日苍凉，羽声慷慨，壮士冲冠发。”

【壮气惊寒水】 唐·骆宾王：“温辉凌爱日，壮气惊寒水。”

【送客白衣冠】 清·李载：“笑我从军红抹额，怜君送客白衣冠。”

【寒水送荆轲】 北周·庾信：“秋风苏武别，寒水送荆轲。”