自相矛盾文言文阅读答案

篇一：自相矛盾文言文阅读答案誉之曰以矛之矛或曰何如夫不可

自相矛盾文言文答案楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。“或曰：”以子之矛，陷子之盾，何如？“其人弗能应也。夫不可百度作业帮

自相矛盾文言文答案楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。“或曰：”以子之矛，陷子之盾，何如？“其人弗能应也。夫不可

自相矛盾文言文答案

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。“或曰：”以子之矛，陷子之盾，何如？“其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

1.加点词语解释不正确的一项是（ ）。

A.誉之曰（称赞） B.于物无不陷也（穿透）

C.吾矛之利（好处） D.夫不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词）

2.下列加点词语解释相同的一项是（ ）。

A.或曰 而或长烟一空 B.以子之矛 父以足受

C.陷子之盾 吾欲之南海 D.不可同世而立 人而无止，不死何俟 狮子爱哥1111 2014-07-19

篇二：自相矛盾文言文阅读答案誉之曰以矛之矛或曰何如夫不可

楚人有鬻①盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷②也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢。遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无不自信也。”

[注释]①鬻（yù）：卖；②陷：穿透

1、解释加粗的字。

誉之曰（ ）

吾矛之利（ ）

物莫能陷也（ ）

于物无不陷也（ ）

或曰（ ）

以子之矛陷子之盾（ ）

而置之其坐（ ）

而忘操之（ ）

宁信度（ ）

遂不得履（ ）

2、下列句子中的“之”的用法与例句相同的一项是。（ ）

例句：反归取之。

A、吾盾之坚，物莫能陷也

B、以子之矛陷子之盾，何如

C、至之市

D、而忘操之

3、解释下列句中的“其”字

又誉其矛曰（ ）

其人弗能应也（ ）

先自度其足（ ）

而置之其坐（ ）

4、翻译句子。

①不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

____________________________________________________

②及反，市罢。

____________________________________________________

5、“楚人”听了别人的质问为什么“弗能应也”？

____________________________________________________

1、称赞锐利没有哪一种东西对于有的人用放 带宁可 于是

2、D

3、他的；那个；他的；他的

4、①不能穿透的盾与没有什么东西不能刺穿的矛，不可以同时存在。

②等到返回来，集市（已经）结束了。

5、因为“不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立”。 马上分享给同学

据魔方格专家权威分析，试题“文言文比较阅读。（一）自相矛盾《韩非子》楚人有鬻①盾与矛者，誉之曰..”主要考查你对文言文阅读，文言实词，文言虚词，一词多义，翻译句子等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下： 现在没空？点击收藏，以后再看。 因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。

考点名称：文言文阅读文言文：

是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

文言文文体分类：

中国历代学者对于文体都有不同的分类法。

魏晋南北朝：

魏晋南北朝，是文体分类研究的开始，相关著作有曹丕的《典论·论文》、李充的《翰林论》、挚虞的《文章流别志论》、刘勰的《文心雕龙》、昭明太子主导的《昭明文选》等。其中《典论·论文》将文体分为4类：

奏议

书论

铭诔

诗赋

而《昭明文选》是一本分类很繁杂的选集，将所选的文章分成37类之多。

明朝：

明朝的吴讷著《文章辨体》、徐师曾著《文体明辨》，清朝姚鼐编《古文辞类纂》，都是讨论文体的重要著作。

其中《古文辞类纂》将文体分为13类：

论辨

序跋

奏议

书说

赠序

诏令

传状

碑志

杂记

箴铭

颂赞

辞赋

哀祭

现代：

依语言形式分、依内容分、依应用范围分。依语言形式，《古代汉语》先将古代文体分为3大类：

散文

韵文：包括诗词歌赋、铭箴颂赞

骈文：讲究平仄对仗却不押韵，不能归于散文也不能归于韵文，自成一类

在此分类之下，古典散文又可以分为4类：

史传文

说理文

杂记文

应用文

文言文阅读考察类型及应对策略:

初中语文中考中文言文阅读是必考内容，通常考察以下几方面：

1、能正确地理解文言词语（文言实词、文言虚词、通假字等）的含义。

2、能正确地将文言语句译成现代汉语。

3、能理解并归纳文章的主要内容。

4、能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。

课外文言文阅读问题设计有三种类型:

即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：

1、词语解释题。

这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。

2、句子翻译题。

翻译句子应该在直译的基础上意译。

①在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。

在翻译句子时需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。

例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。

②是句子中没有实际意义的词语应删去。

例如：“陈胜者，阳城人也”，“者……也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。

③是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。

例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。

④是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。

例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。

3、内容理解题。

解决这种类型的题目有三种方法：

①引用原文句子回答；

②摘录原文关键的词语回答；

③用自己的话组织文字回答。

三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。

课外文言文的阅读理解题目四步骤：

第一步：快速浏览题目

课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。

第二步：仔细分析标题

一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。

例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。

第三步：结合注释速读全文

课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。

所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大概意思就可以了。

第四步：“对症下药”解答问题。

文言文与现代文比较:

《桃花源记》《醉翁亭记》《庖丁解牛》《出师表》《六国论》鲁迅《呐喊》自序 朱自清《绿》冰心《纸船》舒乙《香港最贵的一棵树》限于曾学习文言的人，须有一定传统文学修养一般小学生也看得懂，广传于华文世界背诵为主，辅以字词拆解字词析解为主，辅以文法分析

考点名称：文言实词文言实词：

和现代文里的实词是一样的，指有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题的词语。

实词再细分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词以及特殊实词拟声词、叹词；

虚词再细分为副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词六类。

掌握较多的实词，是提高阅读文言文能力的关键。文言实词特点:

学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：

一是一词多义;

二是词义的古今变化;

三是词性的活用，四是通假字。虚词与实词:

虚词是没有完整的词汇意义,但有语法意义或功能意义的词。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词。

文言文常见虚词有而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

反之则为实词，也就是考试时经常考到的那些，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。

在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。

推敲实词含义方法:

1.文本迁移法

这一方法需要学习好所学的文言文，能在适合的时候迁移

2.事理检验法

通过常识或所学知识推断词语在文中的含义，若不能切合常理和事理，就要考虑是否有通假现象。

3.语境推断法

看实词在文言文中是否符合上下文，切合语境，常见的。是实词的褒贬异议。

4.语法推断法

借助语法知识分析特殊实词的含义。

5.互文见义法

同义对应和反义对应

结构句式相同，可利用上下文的对照来推断

6.成语推断法

我们可以在所知道的成语中推断出文言文中实词的含义，看迁入是否顺畅。

文言实词释义九法：

解答文言文试题的关键在于牢固掌握文言基础知识，并在此基础上培养分析判断的综合能力。

在平时的学习中，我们要注重实词、虚词学习，逐个落实词义、用法，进而把握文言句式的特点。

下面介绍几种文言实词词义的推断方法:

1. 从字形推词义。

在汉字中，形声字占大多数。形声字分声符和意符两部分，其中的意符为我们推断字义提供了条件。

例如：“樯橹灰飞烟灭”，其中的“橹”我们知道是木制的“船具”，而对“樯”就不甚理解，但我们知道“樯”从“木”，同“橹”字联合成词，都属船具，便可推知“樯橹”有“船”的意思，使用了借代的修辞格。

2. 从通假字推字义。

文言文中的通假字是理顺文句的一种障碍，但我们只要根据通假字规律，就可以推出本字的含义来。

例如:“兵不顿而利可全”，把“顿”理解为“劳顿”，就成了“武器不劳顿就可以取得完全的胜利”，意思显然不通，这时“顿”的意思就成了理解全句的关键了。这时，如果我们根据同音形似通假的规律，联想到表示“不锋利”意思的“钝”字，就可以将全句译为“（未经战斗）武器还很锋利而胜利可以完全取得了”，句意就通畅明白了。

3. 根据词语结构推词义。

汉语的构词规律是有法可循的，循其构词法就可以推断词义了。

例如:“民殷富而不知存恤”中“存恤”，这是一个并列关系的词组。我们只要知道“恤”有“怜悯”之意，那么，“存”与之同义并列，就具有与“恤”有联系的“安抚”之意了。又如“存亡之理”中的“存亡”是反义并列，“存”就有“生存”的意思。

4. 按互文推词义。

互文这种组合格式是古汉语中常见的现象。

例如:“殚其地之出，竭其庐之入”，这里的“殚”和“竭”是互文。如果知道“竭”的意思是“尽”，就可以推知“殚”的意思也是尽了。

5. 凭对文推词义。

在句中，如果表达的意思互为相反，其所用词语的一方对另一方就构成了反义。

例如：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”我们知道“终日”与“须臾”。是反义对文，这样就可以由“终日”是“整天、时间长”的意思推知“须臾”的意思是“时间短”了。

6. 凭上下文推词义。

这种方法就是结合上下文的语意来推断出要解释的词语的含义。

例如:缪贤对赵王称赞蔺相如时说“臣窃以为其人勇士”中的“勇士”，如果解释为“勇敢”或“勇气”显然不妥，但如果联系到后面词语“有智谋”和他在“完璧归赵”、“渑池之会”中的表现来推敲，就可以推知“勇士”在句中是指“有胆识的人”。

7. 随文引申推词义。

词有本义和引申义。如果我们按词的本义解释不通时，就可以从词的引申义去考虑。

例如:“朝服衣冠，窥镜”中的“窥”的本义是从小孔或隙缝向里看，按这一本义显然解释不通，我们可以顺其本义联想而推断出是“照”的意思。

8. 填补省略成分推词义。

在文言文中，有些句子的成分被省略，这无疑增加了理解句意的难度。

例如:“虽乘奔御风不以疾也”中的“奔”字意义难以落实，若在“奔”字后面补上一个“马”字，则“奔”字意义就可落实为“奔跑的马”，这样整个句子就文通字顺了。

9. 用析句法推词义。

在文言文翻译和理解中，可以利用对句法的分析来确定词类，再据词类去推求词义。这种方法，对解释跨几个类别的多义词、活用词、通假字、虚词的作用较大。

例如：“信”字在“烟涛微茫信难求”一句中，从结构上看是在状语“难”和谓语“求”的前边，可以推断其词性为副词，这样就可以解释为“确实”的意思了。

上面谈的几种释义方法，在解题中可以根据题干和题肢的具体要求采用某一种，也可以综合运用，从不同的几个侧面加以反复推断，以提高解题的准确率。

实词和虚词:

从功能上看:

实词能够充任主语、宾语或谓语，虚词不能充任这些成份。

从意义上看:

实词表示事物、动作、行为、变化、性质、处所、时间等等，虚词有的只起语法作用，本身没什么具体的意义，

如“的、把、被、所、呢、吧”，有的表示某种逻辑概念，如“因为、而且、和、或”等等。

除此以外，实词和虚词还有以下一些区别：

（1）实词绝大部分是自由的（即能单独成句），虚词绝大部分是粘着的（不能单独成句）。

（2）绝大部分实词在句法结构里的位置是不固定的，可以前置，也可以后置。

例如“有”可以组成“我有”“都有”，也可以组成“有人”“有进步”“有吗”。

绝大部分虚词在句法结构里的位置是固定的。

例如“吗”“的”总是后置的（好吗、新的），“被”“也”总是前置的（也去，被发现）。

（3）实词是开放类，虚词是封闭类。

所谓开放类，指是的难于在语法书里一一列举成员的大类。

所谓封闭类，是指可以穷尽地列举其成员的不很大的类。考点名称：文言虚词文言虚词:

文言文中一般不作句子成分，不表示实在的意义的词。主要的作用是组合语言单位。

主要包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词、兼词几类。与实词相比，虚词数量少得多，但使用频率却很高。

主要的虚词有：而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、为、焉、也、以、矣、于、之、则、者、与（欤）。初中常用文言虚词及用法：

一、而

1.连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。如：

（一）表示并列关系。如：

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）

②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）

③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）

④氓肃之人,而迁徙之徒也。《过秦论》

⑤九国之师，逡巡而不敢进。《过秦论》

⑥致万乘之势，序八州而朝同列。《过秦论》

表示并列时 ，而连接的两个成分有相同的主语，但互不影响

（二）表示递进关系。如：

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）

③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）

④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）

表递进时，后一个成分是在前一个成分的基础上引申出的

（三）表示承接关系。如：

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》）

②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）

③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）

表承接时，前后两个成分有时间上或逻辑上的先后顺序

（四）表示转折关系。如：

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）

②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）

（五）表示假设关系。如：

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）

③锲而不舍，金石可镂。（《劝学》）

④人而无信，不知其可也。（《论语》）

（六）表示修饰关系。如：

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）

②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）

③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》）

（七）表示因果关系。如：

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）

②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）

③小人不知天命而不畏也。（《论语》）

（八）表示目的关系。如：

①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）

②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

③吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）

2.代词。第二人称，一般作定语，译为"你的"，偶尔也作主语，译为"你"。

如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）

3.复音虚词"而已"。放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。

如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）

二、何

1.疑问代词。

（一）单独作谓语，问原因，后面常有语气助词"哉""也"。如：

何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

（二）作宾语，主要代处所和事物，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。

豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

大王来何操？（《鸿门宴》）

（三）作定语，可译为"什么""哪"。

然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

（四）用作状语，常表示反问。译作“为什么”“怎么”。

何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

2.副词。

（一）用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么"怎么"。

何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

（二）用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

3.复音虚词"何如""何以"。

（一）"何如"常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于"怎么或"什么样"。如：

樊哙曰："今日之事何如？"（《鸿门宴》）

今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》）

君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》）

（二）"何以"即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。

荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》）

何以战？（《曹刿论战》）

三、乎

1.语气助词。

（一）表疑问语气，可译为"吗""呢"。

儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）

岂有相公此时出见客乎？（《报刘一丈书》）

欲安所归乎？（《赤壁之战》）

（二）表测度语气，可译为"吧"。

王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）

（三）用于感叹句，可译为"啊""呀"等。

呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）

（四）用在句中的停顿处。

胡为乎遑遑欲何之？（《归去来辞》）

2.介词，相当于"于"。

（一）在。

出，跳梁乎井干之上。（《秋水》）

（二）对、对于。

吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）

（三）比。

其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》）

3.此外，可作词尾。

恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）

四、乃

1.副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"就"、"这才"等；

也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"却"、"竟（然）"、"反而"、"才"等；

还可表示对事物范围的一种限制进行翻译。例如：

刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。（《曹刿论战》）

夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）

而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

项王乃复引兵而乐，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

2.代词。只用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。例如：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

3.在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。例如：

若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

赢乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）

五、其

1.代词，又分几种情况：

（一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前,领属性定语,可译为"他的"，"它的"（包括复数）。例如：

臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语。如：

秦王恐其破璧（《廉颇蔺相如列传》）"其破璧"作宾语）

其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语）

此皆言其可目者也。（《鞭蕖》"其可目"作宾语）

（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的""或""我（自己）的"。如：

今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

（四）指示代词，表远指。作定语，可译为"那""那个""那些""那里"。如：

则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）

（五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如：

于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

2.副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还要"等或省去。例如：

其皆出于此乎？（《师说》表测度）

其孰能讥之乎（《游褒禅山记》表示反诘）。

汝其勿悲！（《与妻书》表婉商）。

尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望）

3.连词。作连词用时，通常放在句首，表假设，可译为"如果"；表选择，可译为"还是"。例如：

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？（《送东阳马生序》表假设）

吾其还也。（《烛之武退秦师》表选择）

六、且

1.连词。

（一）表示递进关系，并列关系。

彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。……（《赤壁之战》）

且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》）

河水清且涟猗。（《伐檀》）

（二）有时相当于"尚且"。先让步，后推进一层。

臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）

2.副词。

相当于"将""将要"，"暂且""姑且"。

不出，火且尽。（《游褒禅山记》）

驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）

存者且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）

卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）

七、然

1.连词。主要表示转折，可译为"可是""但是"。例如：

然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）

"然"有时和"而"连用，"然"代指上文所说情况，"而"表示转折，等于说"如此（这样），可是……"。例如：

夫环而攻之,必有得天是者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）

"然"还常和"则"结合,"然"是承接上文事实,"则"是由此进行阐述或论断,可译为"既然如此,那么（那就）"，也可单译为"那么"。例如：

是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

2.代词。相当于口语中"这样""如此。"例如：

輮使之然也。（《劝学》）

不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）

3.助词，又分两种情况。

（一）用在形容词之后，作为词尾，相当于口语的"……地"。例如：

蒋氏大戚，汪然出涕曰……（《捕蛇者说》）

大石……森然欲搏人……（《石钟山记》）

（二）用在名词或名词短语之后，前面有"若""如""犹"等词与之照应的，可译为"的样子""一般""那样"。例如：

其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）

而半山居雾若带然。（《登泰山记》）

"然"还常作应对之辞，同口语中"是的""对的"相似。或者表示赞成、同意，即"认为是""认为对"的意思。例如：

袁曰：然，固有所闻。（《谭嗣同》）

成然之。（《促织》）

文言虚词的使用技巧：

1、词性分析法

从词性的角度看，许多虚词是兼职的，即在不同的句子中有不同的词性，

如“之”有代词、助词、动词三种词性。通过分析词性，以理解其意义和用法。

2、位置分析法

有些虚词在句中的位置不同所起的作用也不同，因而理解虚词的作用和意义时，应从虚词在句中的位置和前后关系、搭配习惯及其使用规律等方面入手。

如：“乎”：

作语气助词，表感叹、疑问或反问，一般位于句尾或句中；

作词尾，用在形容词后；

作介词时它位于名词、代词或名词性短语之前，表示动作行为发生的时间、处所、范围、对象等；

用于形容词后，表示比较。

3、温故求新法

我们应尽量回顾过去学过的有关虚词的例句及有关知识，将这些例句的意义和用法进行比较，从而快速高效地理解句中的虚词的用法。

4、语境判定法

一个虚词往往有多种用法，要理解其句中用法，必须根据上下文来确定。

如“而”：

固一世之雄也，而今安在哉。（《赤壁赋》）

后句没有紧承前句“一世之雄”的功名大加赞许和充分肯定，而是用“安在”逆接，可见句中的“而”为转折连词，可译为“可是、却”等。

5、语法切入法

即通过分析句中的语法结构去理解虚词在句中的用法。如：

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）

句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中的两个“为”应为动词谓语，译为“是”；

末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的“为”是表疑问的语气词，因为它不表示实在意义。

6、标志识别法

有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，如能掌握课文或成语中出现过的一些特殊文言句式中的标志性虚词，就能帮助我们理解虚词在文中的意义和用法。

如：表示被动的“见”“于”“为”“为所”，表示宾语前置的“之”、“是”等。

文言虚词小故事：

1．而

兵者，危道也，须戮力同心。蟹六跪而（1）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者也，而况（2）战乎？故冯婉贞曰：“诸君而（3）有意，瞻予马首可也。”婉贞，而（4）翁豪杰者，然青取之于蓝而（5）青于蓝。婉贞博学而（6）日参省乎己，非特效书生终日而（7）思也。众应之。既而(8),婉贞率诸少年结束而（9）出，果大捷。众皆叹：婉贞，小女子而已（10） ;其行，乃巾帼英杰而（11）。

注释:

（1）连词，表并列。

（2）复音词，即“何况”，用反问语气表示更进一层的意思。

（3）连词，表假设。

（4）代词，通“尔”。你，你的。

（5）连词，表转折。

（6）连词，表递进。

（7）连词，表修饰。

（8）复音词，不久，一会儿。

（9）连词，表承接。

（10）复音词，放在句尾，表限制的语气助词，相当于“罢了”。

（11）语气助词，表肯定语气。

2．何

“徐公何（1）能及君也？”本谬也，然其妻如此言者，何（2）也？其所据何（3）为？原其理，乃爱之深也。嗟乎，情之误，何（4）其大也！然何（5）人能忘情耶？何以（6）除此弊，望君教我以良策，何如（7）？

注释:

（1）副词，用在动词前，表疑问，怎么。

（2）疑问代词，表原因，后面常带语气助词“哉”“也”；相当于“为什么”、“什么”、“什么原因”。

（3）代词，做宾语，什么。

（4）用在形容词前，表示程度深，相当于“多么”。

（5）代词，做定语，相当于“什么”。

（6）即“以何”，介宾短语，用在疑问句中作状语，相当于“拿什么”、“凭什么”。

（7）即“如何”，表示疑问或反问，相当于“怎么样”、“怎么办”。

3．乎

王之好乐甚，则齐国其庶几乎（1）。然吾曾见一人，其家世代捕蛇，多人死乎（2）是，而操此业不辍，问其故，曰：“可塞赋敛也。”嗟乎（3），赋敛之毒有甚是蛇者乎（4）！而王胡为乎（5）好乐甚？若王专于理事，必恢恢乎（6）而有余，则王之所为其胜乎（7）好乐者也。臣之驽顿，所言者谬，王能谅之乎（8）？

注释:

（1）句末语气助词，表揣测，相当于“吧”。

（2）介词，相当于“于”，“在”。

（3）语气词，表感叹。

（4）句末语气助词，表感叹，相当于“啊”“呀”。

（5）句中语气助词，表停顿。

（6）形容词词尾，相当于“……的样子”、“……地”。

（7）介词，表比较，相当于“比”。

（8）句末语气 助词，表疑问。

4．乃

尝闻放翁志节，毕现《示儿》，乃（1）读之。至 “王师北定中原日，家祭无忘告乃（2）翁”一句，大为感佩，乃（3）忠贞之士也！然亦有人不齿，乃（4）曰：“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，乃（5）不得已而谢。原其言，炒作乃尔（6）,无乃（7）自高耳。

注释：

（1）副词，表承接，于是。

（2）代词，用作第二人称，“你”、“你的”。

（3）副词，表判断，相当于“为”、“是”、“就是”。

（4）副词，表转折，相当于“竟然”、“却”。

（5）副词，表条件，相当于“才”。

（6）复音虚词，相当于“样子”。

（7）复音虚词，表猜测，相当于“恐怕……吧”。考点名称：一词多义一词多义：

就是指一个词既有本义，又有引申义，甚至有几个引申义。

文言文中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则几个义项，多则几十个义项。如

故：

1、旧知识（温故而知新）

2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）

3、原来（两狼之并驱如故）

4、所以（故余虽愚） 初中常见一词多义举例：

一、安：怎么（如：安求其能千里也《马说》）

二、卑：身份低微（如：先帝不以臣卑鄙《出师表》）

三、备：

①周全、详尽。（如：前人之述备矣《岳阳楼记》）

②具备。（如：一时齐发，众妙毕备《口技》）

③准备。（如：犹得备晨炊《石壕吏》）

四、被：同"披"，穿（如：皆被绮绣《送东阳马生序》）

五、鄙：

①鄙陋、目光短浅（如：肉食者鄙《曹刿论战》）

②出身鄙野（如：先帝不以臣卑鄙《出师表》）

六、毕：全部（如：群响毕绝《口技》）

七、薄：

①迫近，接近。（如：薄暮冥冥《岳阳楼记》）

②轻视。（如：不宜妄自菲薄《出师表》）

八、策：

①马鞭。（如：执策而临之《马说》）

②鞭打、驱使。（如：策之不以其道《马说》）

③记录。（如：策勋十二传《木兰诗》）

九、长：

cháng

①长度。（如：舟首尾长约八分有奇《核舟记》）

②与"短"相对。（如：北市买长鞭《木兰诗》）

③长久，健康。（如：但愿人长久《明月几时有》）

④永远。（如：死者长已矣《石壕吏》）

⑤排行最大（如：木兰无长兄(《木兰诗》)

zhǎng

头领。（如：吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）

十、称：

①相当、配合（如：不能称前时之闻《伤仲永》）

②称赞（如：先帝称之曰能《出师表》）

考点名称：翻译句子翻译句子：

使用现代汉语写出文言文中句子所表达的意思，主要考察句子中关键词语的理解。古文今译有直译和意译两种方法：

（1）直译：所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。

例如：原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”

译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农。”

（2）意译：所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌。

对学习文言文来说，应该坚持用直译的方法作今译练习，只有这样，才能切实提高阅读文言文的水平。

古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。

①对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。

古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。

例如：原文：齐师伐我。公将战，曹刿请见。（《曹刿论战》）

译文：齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。

②移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。

例如：原文：无适小国，将不女容焉。（《郑杀申侯以说于齐》）

对译：不要到小国去，（小国）是不会你容纳的。

调整：不要到小国去，（小国）是不会容纳你的。

③增补是指古代汉语省略或表达过于简洁的地方，今译时要作必要的'增补。

例如：原文：一鼓作气，再而衰。

对译：第一次击鼓振作士气，第二次衰落。

增补：第一次击鼓振作士气，第二次〔击鼓〕〔士气〕已经衰落。

④与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。

文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，

遇到这种情况，只要译文把原文的意思表达清楚即可，个别词语可以不译。

例如：原文：狼度简子之去远。（《中山狼传》）

译文：狼估计赵简子已经离远了。

⑤保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。

凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；

象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以及专业术语等，一般都可保留不译。文言文翻译题易混易错知识点：

翻译文言文以直译为主, 以意译为辅,是翻译文言文的原则。

做到“字词一一对映,句式应有体现, 句子没有语病, 句意没有改变”。

但是, 由于理解能力和语言表达能力有限, 学生在答题时常在一些易错易混点上出错, 造成一些不应有的失分, 主要的易错易混点有:

一、专有名词, 强行翻译

在翻译文言文时, 遇到一些国名、朝代名、官名、地名、人名、年号以及一些称号等专有名词, 可不作翻译, 把它保留下来。

因为这些名词不好用现代词语准确表达, 也不用翻译, 但有的同学偏要“画蛇添足”强行翻译,

例：永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。

错误译文：永乐人在元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。

参考译文：永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。

错因分析：句中犯固有名词强行翻译的毛病，“永乐”是年号名词。

二、该译不译, 文白掺杂

在翻译句子时有个别的词翻译不彻底或者不翻译, 导致文白掺杂, 不伦不类。

例：时陶侃为散吏，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻。

错误译文：当时陶侃为闲官，周访举荐他为主簿的官职，与他结为好友，以女儿嫁给陶侃的儿子陶瞻为妻。

错因分析：本句犯了该译不译，文白掺杂的毛病。句中“为”是动词，应译为“担任”，“以”为介词，应译为“把”。

参考译文：当时陶侃担任闲官，周访举荐他做主簿的官职，与他结为好友，并把女儿嫁给陶侃的儿子陶瞻。

三、今古异义, 以今义解古义

随着社会的进步, 很多词语的含义也发生了变化— —有的已扩大, 有的已缩小, 有的感情色彩发生了改变, 有的词义已经转移。

因此, 我们在翻译时应根据其语境确定词义, 切忌盲目替代。

例： “吾弟，非犹夫人之弟;况为我死，我何生焉!”遂以斧自刎其项。

错误译文：“我的弟弟，不同于夫人的弟弟，况且(他)是为我死的，我怎么还能活着呢!”于是用斧子砍自己的脖子。

错因分析：此句中的“夫人”是古今异义，应为“众人”。

参考译文：“我的弟弟，不同于众人的弟弟，况且(他)是为我死的，我怎么还能活着呢!”(张讷)于是用斧子砍自己的脖子。

例：及得召见，遂见亲信。

错误译文：到获得皇帝召见，就见到了自己的亲信。

错因分析：“亲信”应为“亲近信任”，犯了盲目地以含义替代古义的毛病。

参考译文: 到获得皇帝召见，便受皇帝亲近信任。

四、脱离语境, 误译词语

在古汉语中有很多多义词, 在不同的语境中有不同的解释, 在翻译时一定要结合语境, 以免误译词语。

例：谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。

错误译文：谥号流传后世永不磨灭的原因是，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。

错因分析：“所以”在文言文中可以译为“用来做什么”，也可译为“因为”。本句结合语境应为“用来做什么”。

参考译文：谥号是用来流传后世永不磨灭的，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。

五、该补不补, 成分残缺

古汉语中有的句子是省略句, 有的虽不是省略句但不符合现代汉语的表达习惯, 只有添加一些成分句子才完整, 否则就容易导致成分残缺。

例： 吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。

错误译文：我喜爱他，不会背叛。让他去那里学习，他就更加懂得治理。

错因分析：句子中省略了成分，翻译时没有补出，造成句子不通顺。

参考译文：我喜爱他，(他)不会背叛(我)。让他去那里学习(为政之道)，他就更加懂得治理(封邑)。

六、该调不调, 语序混乱

在古汉语中常用倒装句, 语序和现代汉语不一致, 翻译时应调整过来;

还有一些不是倒装句, 但由于古代的表达习惯和现代汉语不一样, 因此语序也不符合现代语法, 翻译时也应加以调整。

例：欲潜师就尚于江南，并兵御之。

错误译文：想要将队伍秘密向刘尚靠拢转移到江的南岸，合并兵力抗击敌人。

错因分析：这是一个状语后置的句子，翻译为现代汉语时就要调整语序。

参考译文：想要将队伍秘密转移到江的南岸向刘尚靠拢，合并兵力抗击敌人。句子翻译点拨:

是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。

文言文翻译有两种形式：一是直译、一是意译，无论是采取直译还是意译都应注意以下几点：

（一）认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。

比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境”应是“与世隔绝的地方”。

（二）翻译时要落实好关键词语。

如翻译《狼》中的“其一犬坐于前”，关键是弄清“犬”在句中是名词作状语，翻译成“像狗一样”，才能正确翻译出这个句子。

关键词语落实了，句子翻译就比较顺利。

（三）文言中省略句较多，翻译时应注意补充。

如“一鼓作气，再而衰，三而竭”（《曹刿论战》）译为“第一次击鼓，士气振作；第二次（击鼓），士气就低落了；第三次（击鼓），士气就泄尽了。”这里的“再”“三”后应补译上“鼓”（击鼓）。

（四）一般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。

如“明察秋毫”，直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”，这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。

（五）有些词可以略去不译。

在文言文中，有的助词只起表达语气的作用，有时可以不译；

有的助词只是表示停顿，也无需译；有的字在句中没有意义，只是为凑足音节，可略去不译；

有的字只是起某种连接作用，也可不译。如“夫战，勇气也”，此处的“夫”是发语词，翻译时应删去；

又如“久之，目似瞑”，此处的“之”是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节，无需译。

（六）凡属地名、人名、官名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。

如“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”（《出师表》），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“费祎”“董允”是人名，“等”古今意义相同，因此，都可照抄不译。

（七）文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表达顺序相同。

如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠惧，投以骨”（《狼》），应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼（啃）”。

另外，还应注意的是，译文要保持原文的语气，是陈述的应译成陈述语气，是感叹的应译成感叹语气，是疑问的应译成疑问语气。

翻译句子要把握的原则：

1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）

2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。

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与“文言文比较阅读。（一）自相矛盾《韩非子》楚人有鬻①盾与矛者，誉之曰..”考查相似的试题有：

篇三：自相矛盾文言文阅读答案誉之曰以矛之矛或曰何如夫不可

文言文比较阅读。（一）自相矛盾《韩非子》楚人有鬻①盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷②也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能-语文试题及答案

1、试题题目：文言文比较阅读。（一）自相矛盾《韩非子》楚人有鬻①盾与矛者，誉之曰..

发布人：繁体字网（） 发布时间：2014-12-02 09:00:00

试题原文

文言文比较阅读。（一）自相矛盾

《韩非子》 楚人有鬻①盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷②也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 （二）郑人买履

《韩非子》 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢。遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无不自信也。”

[注释]①鬻（yù）：卖；②陷：穿透

1、解释加粗的字。

誉之曰（ ）

吾矛之利（ ）

物莫能陷也（ ）

于物无不陷也（ ）

或曰（ ）

以子之矛陷子之盾（ ）

而置之其坐（ ）

而忘操之（ ）

宁信度（ ）

遂不得履（ ）

2、下列句子中的“之”的用法与例句相同的一项是。（ ）

例句：反归取之。

A、吾盾之坚，物莫能陷也

B、以子之矛陷子之盾，何如

C、至之市

D、而忘操之

3、解释下列句中的“其”字

又誉其矛曰（ ）

其人弗能应也（ ）

先自度其足（ ）

而置之其坐（ ）

4、翻译句子。

①不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

____________________________________________________

②及反，市罢。

____________________________________________________

5、“楚人”听了别人的质问为什么“弗能应也”？

____________________________________________________ 试题来源：同步题试题题型：阅读理解与欣赏试题难度：中档适用学段：初中考察重点：文言文阅读

1、称赞锐利没有哪一种东西对于有的人用放 带宁可 于是

2、D

3、他的；那个；他的；他的

4、①不能穿透的盾与没有什么东西不能刺穿的矛，不可以同时存在。

②等到返回来，集市（已经）结束了。

5、因为“不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立”。

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篇四：自相矛盾文言文阅读答案誉之曰以矛之矛或曰何如夫不可

自相矛盾文言文阅读楚人有鬻盾与矛者,誉之曰：“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利,于物无不陷也.“或曰：”以子之矛,陷子之盾,何如?“其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不_百度作业帮

自相矛盾文言文阅读

楚人有鬻盾与矛者,誉之曰：“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利,于物无不陷也.“或曰：”以子之矛,陷子之盾,何如?“其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.

1.加点词语解释不正确的一项是（ ）.

A.誉之曰（称赞） B.于物无不陷也（穿透）

C.吾矛之利（好处） D.夫不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词）

2.下列加点词语解释相同的一项是（ ）.

A.或曰 而或长烟一空 B.以子之矛 父以足受

C.陷子之盾 吾欲之南海 D.不可同世而立 人而无止,不死何俟 语文我是霉西kQD97N2014-10-16

篇五：自相矛盾文言文阅读答案誉之曰以矛之矛或曰何如夫不可

文言文比较阅读。 （一） 自相矛盾

《韩非子》 楚人有鬻 ① 盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷 ② 也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 （二） 郑人买履

《韩非子》 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢。遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无不自信也。”

[注释]①鬻（yù）：卖；②陷：穿透

1、解释加粗的字。

誉 之曰（ ）

吾矛之 利 （ ）

物 莫 能陷也（ ）

于 物无不陷也（ ）

或 曰（ ）

以 子之矛陷子之盾（ ）

而 置 之其坐（ ）

而忘 操 之（ ）

宁 信度（ ）

遂 不得履（ ）

2、下列句子中的“之”的用法与例句相同的一项是。（ ）

例句：反归取之。

A、吾盾之坚，物莫能陷也

B、以子之矛陷子之盾，何如

C、至之市

D、而忘操之

3、解释下列句中的“其”字

又誉其矛曰（ ）

其人弗能应也（ ）

先自度其足（ ）

而置之其坐（ ）

4、翻译句子。

①不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

____________________________________________________

②及反，市罢。

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5、“楚人”听了别人的质问为什么“弗能应也”？

____________________________________________________

1、称赞锐利没有哪一种东西对于有的人用放 带宁可 于是

2、D

3、他的；那个；他的；他的

4、①不能穿透的盾与没有什么东西不能刺穿的矛，不可以同时存在。

②等到返回来，集市（已经）结束了。

5、因为“不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立”。