《孔子游春》说课稿+教学反思

　　《孔子游春》说课稿

打开苏教版义务教育课程标准实验教材六年级下册第七组课文，一股浓浓的文化气息挟着浓浓的师生情意向我们迎面扑来。孜孜以求的莫泊桑，用生命放飞理想风筝的刘老师，温文尔雅的孔子，依依惜别的六年求学生涯，在这一刻向我们走来。这一组课文的呈现，将引领我们走进文化名人、生活强者、学生情感的精神世界，与他们同甘苦，共悲欢，什么是真，什么善，什么是美，在与名人心灵的撞击中，每一个接触文本的人都会有自己独特的感悟和理解。

而《孔子游春》这篇课文正是对至真至善至美的生动诠释和完美演绎，孔子在“泗水河正涨春潮”之际，带着弟子们到泗水游春，并以“水”为话题，叙物明理、润物无声，善教至极;随后与弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”，又情浓至极。文章辞章俱佳、意境深远，发人深省、回味无穷。

感受着作者的奇思妙想，揣摩着编者的匠心独运，我以读者转化为教者的目标越来越清晰，那就是我要引领学生以《孔子游春》这篇语言材料，感悟文本，培养情感，迁移写法，形成能力。在这篇文章里，孔子论水一段既是重点，也是难点，牵一发而动全身。在这一段的处理上，我曾经试图既让学生感悟文本，又总结写法，拓展练写，结果失败了。我也曾试图补充孔子论水的原文，想借此加深他们对文本的理解，但由于学生根本没有接触过文言文，在他们眼里，这些突然呈现的艰深晦涩的文字非但不能对阅读和感悟起到推波助澜的作用，反而让他们无所适从。从孩子们茫然的眼神里，我读到了一个语文教师的责任所在，我读到了一堂语文阅读课的使命所在。那就是力争做到简简单单教语文，完完全全为学生，扎扎实实促发展，以简约的教学内容，简化的教学环节，简便的教学方法，实现省时高效的教学效果。重新翻开课文，我又一次走进了两千多年以前那一个温暖的春天，浮现我眼前的，是泗水春天的如画美景，是孔子师生的融融情意。如何带领学生走进语言文字那片肥沃的原野?语文课程标准中指出，要让学生充分地读，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。我的目标变得简单明朗起来，那就是通过对具体语言文字的触摸，以阅读带动思考;让那些词语、句子在学生的面前鲜活起来，以阅读促进写话;合着文章情感的律动，在读中品悟情感，欣赏泗水春景，聆听孔子论水，品味师生言志。由此，在第一课时已经通读全文，学习了“泗水春景”这一部分内容的基础上，我第二课时的教学设计便简化为三个环节：

一、敲开读的大门，张开听的翅膀，感受泗水春景。

“让我们跟随孔子的脚步，再一次走进两千多年以前那一个温暖的春天。”一句极富感染力的引语，一段优美抒情的音乐，让孩子们在齐读中张开了心灵的翅膀。

二、扬起读的风帆，开启思的航程，感悟孔子论水。

孔子关于水的论断教材中短短91个字，却充满哲理，发人深思，更重要的是，它饱含着孔子对水的一往情深。孔子生在泗水边，葬于泗水畔，他对水的这种深厚的感情浸透在字里行间。引导学生潜入到文字当中，读懂孔子的“情”，领会孔子的“爱”，是重中之重。

在出示了这段话之后，我引导学生从“水是真君子”入手，“为什么孔子说水是真君子呢?”(根据学生的回答板书)“孔子说的哪一点触动了你的联想，引发了你的感慨?”如此，让学生静静地读书，边读边写下自己的感悟。学生充分自读之后，全班交流。在此过程中，根据学生的回答出示相应的句子，边读边悟，边悟边读。比如说，在“有德行”一句中，我从词语入手，抓住“奔流不息”，什么是“奔流不息”?回忆学过的课文《长江之歌》中对水的描写，温故而知新。比如说，在“有志向”一句中，我从画面入手，把水穿岩凿壁的图景呈现给学生，紧扣“穿”和“凿”，在品词析句的基础上感悟水的无所畏惧。

在这一环节的教学中，不管是从词语还是从画面入手，目的只有一个，那就是建立文本与生活的联系，让水的形象在孩子的头脑中鲜活起来，进而接受它，理解它，悦纳它，与文本产生情感的共鸣，与孔子达成心灵的沟通。

在深入文本之后，我带领学生走出文本，给他们一个更宽的视野，再次从整体上把握这段话的内涵。在这个环节，我做了两件事。

1、引导学生发现水的更多的优点，用水( )，它好像( )这样的句式让学生练习说话，丰富真君子的形象。

2、抓住“意味深长”，多次诵读，定格真君子的形象。

通过这样的练习，让学生在具体的语言材料的学习中培养语感，发展思维，形成听说读写的能力。同时，也把“真君子”的形象牢牢印刻在学生的记忆中，为下一步教学的展开提供了平台。

三、奏强读的旋律，激起说的乐章，感动于师生言志。

这个步骤的教学也是从读开始，“学生们有没有领悟孔子的情意，快速阅读10-15小节，画出有关的句子。”然后借助具体的词句体会子路的豪爽慷慨和颜回的温文尔雅，期间让学生感受孔子论水渗透孔子有教无类的教育思想，让学生知道，在孔子心中，子路和颜回都是有志向的真君子。

纵观整节课的教学设计，从感受感悟到感动三个过程，始终贯穿着读，注重学生读的实践，引领学生品读、赏读课文，真正理解课文，走进课文的情感世界，感受语言文字的优美，在他们心中埋下真善美的种子。同时通过听说读写等一系列语文学习的活动，让孩子在语文实践中获得语言文字的积累和语文技能的提升。

泰戈尔说过，天空没有翅膀的痕迹，但我已飞过。只有一篇课文，甚至只有一节课，我不可能把所有的全教给学生，我追求的就是让每个孩子经历一个过程，在他们心中留下阅读的痕迹。

　　《孔子游春》教学反思

《孔子游春》这篇课文描述了大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生动一课，表现了孔子对弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。

其中，孔子论水是教学中的重点，也是难点。诚如学生所说：水就是水，真有那么多特点?就学生的年龄、知识水平来讲，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的确不容易。那么，怎样才能让学生真正来理解这段文字，理解这段文字中蕴含的深刻内涵呢?我试着从“紧密联系学生的知识与生活经验”着手：对“水有德行”的理解，学生抓住了“哺育一切生灵的乳汁”来谈，因此，我有意识地引导学生联想《长江之歌》及上文对泗水河的描述，从而来理解“水滋润万物”，万物生长都离不开水，但水却无所求的精神，点明这便是“水”德行的一个方面：无私奉献。然后顺势引导，水的德行是不是仅仅这一个方面呢?让学生结合“奔流不息”联想到水的“顽强、坚持不懈”的品格……由于这些内容都是学生以前习得的，它已在学生头脑中形成了一个比较清晰的概念，当这些旧知与课文内容相关联时，自然而然地理解了文中的“新知”：原来，“水有德行”并不空洞，就是从水中悟出的它的“无私奉献”“坚持不懈”的品行啊!抽象的知识变得具体形象，思维的闸门打开了!接下来理解水有情义、有志向及善施教化便“水到渠成”了。像理解“水有情义”时，学生联系到《山谷中的谜底》，从中感悟水“顺势而行”——处世要讲究策略，有时得适当退让、弯曲的道理;理解“水有志向”时，学生联想到了“水滴石穿”、《烟台的海》等文，感悟到“水的韧性”;而理解“水善施教化”时，学生就是从生活中的平常小事来谈的，人们用水淘米、洗衣等等，理解它“荡涤污垢”的含义——用它的品行来影响熏陶他人，得到做人的启示，这不就是水的“善施教化”吗?通过联想、推想、思考、分析，水“有德行、有情义、有志向、善施教化”的特点，在学生头脑逐渐清晰，而且具体可感。由此，真正理解了什么是“真君子”，“真君子”会具备哪些特点?什么样的人才是“真君子”……