带子的诗词典故大全列表

典源出处《世说新语·容止》：“王敬伦风姿似父，作侍中，加授桓公公服，从大门入，桓公望之曰：‘大奴固自有凤毛。’”又《南齐书·谢超宗传》：“新安王子鸾，孝武帝宠子，超宗以选补王国常侍。王母殷淑仪卒，超宗作诔奏之，帝大嗟赏。曰......

俗语称说大话、夸海口。其由来有两种说法：①吹牛中的.“牛”指的是蜗牛，“蜗牛”是一种俗称，《尔雅·释虫》中称作“螔(yí)蝓”，郭璞注云“即蜗牛也”。南朝梁·顾野王《玉篇》中也有“蜗牛即螔蝓”的注释。“蝓”作为螔......

原指有权势的职位或职业，其意和“吃得开”“兜得转”相近，不少人认为“吃香”一词脱文于“吃香喝辣”这一成语，其实不然。“吃香”一词，最早出现于宋人笔记《宋朝事实类苑》和《归田录》。宋朝设置三班院负责官吏的调迁和......

典源出处《诗·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚。”郑玄笺：“喻谗人集作已过，以成于罪，犹女工之集采色以成锦衣。”释义用法贝锦，织成贝形花纹的锦缎。诗中以彩线织成有花纹的锦缎作比，形容奸人罗织罪状......

典源出处《晏子春秋·内篇杂下》：“晏子病将死，凿楹(ying)纳书焉，谓其妻曰：‘楹语也，子壮而示之。’”汉·刘向《说苑·反质》亦载，作“断楹内书”。释义用法春秋时齐相晏婴，得病将死，写好遗言藏在堂前柱中，嘱咐妻子等儿子长大......

丹、青本来是两种可制颜料的矿石。丹：指丹砂，呈红色。青：指雘(hu)青，呈青色。出自《汉书·苏武传》：“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿!”苏武是汉朝杜陵(今陕西省西安市长安区东南)人，字子......

本义是斜着眼睛看，形容畏惧、不敢直视的样子。语出《战国策·秦策一》：“妻侧目而视，倾耳而听。”战国时，秦国越来越强大，齐、楚、燕、韩、赵、魏这六国受到了严重威胁。当时产生了两种主张：一种是主张六国都讨好秦国，这叫“......

即“冤大头”，对那些枉费钱财的人的讥称。特别是某人花钱或送物帮助别人，被帮助者不但不领情，而且反过来嘲笑施舍的.人，这种施舍财物的人就被称为“大头”。“大头”一词源于民间传说：宋朝有个姚姓富户的公子哥，有些傻，长得......

典源出处《荀子·赋篇》：“嫫母、力父，是之喜也。”唐·杨惊注：“嫫母，丑女，黄帝时人。”《文选·王褒<四子讲德论>》：“嫫姆，倭傀，善誉者不能掩其丑。”释义用法嫫母，也作母、嫫姆、母，相传为黄帝时人，一说为黄帝妃，貌甚丑。后用......

典源出处《汉书·韦贤传》：“(韦)贤四子：长子方山为高寝令，早终。次子弘，至东海太守。次子舜，留鲁守坟墓。少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝(ying)，不如一经。”释义用法汉韦贤教子有方，皆读书有成，出仕......

代：代替。庖：厨师。由成语“越俎代庖”简化而来。源出《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”尧让位给舜之前，曾找到当时一位叫许由的高士，打算把权位让给他。许由坚辞不受，并说：“您治理天下，天下已经安定......

典源出处《墨子·所染》：“子墨子言，见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必，而己则为五色矣。故染不可不慎也。’”《吕氏春秋·当染》：“墨子见染素丝者而叹，曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄，所以人者变，其......

原指在古代殡葬礼仪中出任“点主”的人。“出点子”的由来与我们民族的风俗有关。古代君王、诸侯死后要立神主牌位，后来这种做法传到民间，人们也立神主牌位以祭祀死者。刚写好的神主牌位上，“主”字上无点，说明人刚死亡，“......

典源出处《三辅黄图》卷一：“惠帝元年正月，初城长安城。……九月城成，高三丈五尺，下阔一丈五尺，上阔九尺，雉高三坂，周回六十五里。城南为南斗形，北为北斗形，至今人呼汉京城为斗城是也。”释义用法汉代长安城城南为南斗形，城北为......

地理部水流其五【长风破浪】参见人事部·志趣“乘风破浪”。唐李白《行路难》之一：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”【鱼吹浪】参见文明部·礼乐“鱼听曲”。唐杜甫《城西吸泛舟》：“鱼吹细浪摇歌扇，燕蹴飞花落舞筵。......

典源出处《史记·司马相如列传》：“蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉!’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊，乃召问相如。相如曰：‘有是，然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游......

典源出处《景德传灯录》卷九“古灵神赞禅师”条：“其师又一日在窗下看经，蜂子投窗纸求出。师睹之曰：‘世界如许广阔不肯出，钻他故纸，驴年去得!’遂有偈曰：‘空门不肯出，投窗也大痴。百年钻故纸，何日出头时?’”释义用法古灵神......

典源出处《晋书·羊祜传》：“(羊祜)在军常轻裘缓带，身不被甲，铃閤之下，侍卫者不过十数人。”释义用法晋羊祜(字叔子)统率重兵，而在军中常常不穿盔甲，只穿轻暖的皮衣，系着宽松的'带子，一副闲适的穿着。后用此典形容将领雍容闲......

典源出处《世说新语·容止》：“潘安仁(岳)、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之连璧。”南朝齐·臧荣绪《晋书》：“(夏侯)湛美容观，才章富盛，早有名誉。与潘安仁友善，每行止，同舆接茵，京师谓之连璧。”《晋书·夏侯湛传》亦载。又......

即点名，确切地说，是早上点名。把点名称作“点卯”源于旧时官署的一种考勤方法。古代官署一般都在卯时开始办公，要求所有胥吏差役均须届时到职。卯时，也叫卯刻，是古代十二时辰之一，即每天早晨的五时至七时。每天卯时一到，官署......

最早是称呼那些有道德的人，一直到西汉时还是这个意思。著名大儒董仲舒在《春秋繁露》中所说的“古之道士……固守一德”，就是指的这种人。“道士”专门用于称呼道教徒，大约是两汉之交的事。这时候，道教刚刚兴起，民间开始出......

典源出处《列仙传》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣，游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。”晋·郭璞《游仙诗》：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。”释义用法浮丘公是神话传说中的仙人，曾把周太子晋接上嵩高山学道。后......

典源出处唐·白居易《燕子楼三首》序：“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。……尚书既殁，归葬东洛。而彭城有张氏旧第，第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年。”释义用法唐代张建封的爱妓关盼盼，在张死......

典源出处《吴越春秋·阖闾内传》：“(阖闾)复命于国中作金钩，令曰：‘能为善钩者，赏之百金。’吴作钩者甚众，而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血衅金，遂成二钩，献于阖闾，诣宫门而求赏。王曰：‘为钩者众，而子独求赏，何以异于众夫子之钩......

暴：古音读pù，现读bào，是“曝”的本字，表示晒的意思。露：露水，引申为潮湿、湿润。原是日晒雨淋的意思。语出《左传·襄公三十一年》：“不敢输币，亦不敢暴露。”春秋后期，晋国与楚国争霸，郑国处在两个强国之间，非常为难。一次，子......