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吴钩的诗词典故

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典源出处吴越春秋·阖闾内传》:“ (阖闾) 复命于国中作金钩,令曰:‘能为善钩者,赏之百金。’吴作钩者甚众,而有人贪王之重赏也,杀其二子,以血衅金,遂成二钩,献于阖闾,诣宫门而求赏。王曰:‘为钩者众,而子独求赏,何以异于众夫子之钩乎?’作钩者曰:‘吾之作钩也,贪而杀二子,衅成二钩。’王乃举众钩以示之:‘何者是也?’王钩甚多,形体相类,不知其所在。于是钩师向钩而呼二子之名:‘吴鸿、扈稽,我在于此,王不知汝之神也。’声绝于口,两钩俱飞,着父之胸。吴王大惊曰:‘嗟乎!寡人诚负于子。’乃赏百金,遂服而不离身。”

吴钩的诗词典故

释义用法春秋时吴王阖闾以重赏征求利钩 (一种似剑而弯的.兵器),有制钩者贪求重赏,杀死自己两个儿子,用他们的血涂在钩上,献给吴王。吴王问他的钩有什么奇异之处,制钩者即呼二子之名,两钩飞起,贴在制钩者胸前。后以此典称锋利宝贵的刀剑。

用典形式

【吴刀】 宋·姚宽:“彩凤难双,红绡暗泣。回纹未剪吴刀涩。”

【吴钩】 南朝宋·鲍照:“骢马金络头,锦带佩吴钩。”唐·李白:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。”宋 ·辛弃疾:“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。”金 ·元好问:“少年锦带佩吴钩,独骑匹马觅封侯。”

【吴鸿】 唐 ·李白:“珠袍曳锦带,匕首插吴鸿。”

【祀双钩】 南朝梁·刘孝威:“衅妻成两剑,杀子祀吴钩。”

【著胸飞】 清·王士禛:“寒芒生海外,真见著胸飞。”