当前位置

首页 > 作文中心 > 推荐作文 > 坚守守候的作文

坚守守候的作文

推荐人: 来源: 阅读: 3.04W 次

日常学习、工作或生活中,大家都接触过作文吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。那么,怎么去写作文呢?下面是小编帮大家整理的坚守守候的作文,欢迎阅读与收藏。

坚守守候的作文

坚守守候的作文1

萧萧蝶音,飞蛾扑火的顽强;落叶归根,凋零枯黄的执着;腊梅傲雪,怒放严冬的坚韧。筚路蓝缕,宇宙洪荒,提笔犹记,只为所谓精神呓语。

———————题记

漫步在繁花似锦的园子里,芍药的香夹杂着岁月的轮廓,夕阳收敛的光辉和冥冥中愈演愈烈的歌,将苍白的我慢慢吞噬真正属于我的精神啊,它去哪了?是回到千年以前了吗?

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台

楚末边疆,伯牙抚琴而坐,拨开锦瑟之弦,一曲《高山流水》吹醒一园芍药;别绪纷飞,沁入子期一杯浊酒,伴着巍峨与长流,生命挚友醉在其中。然而子期一去,终而不返,天气未变,却换来伯牙千年一叹,叹旧时亭台无人以对,叹有生之年挚友难觅无奈与悲伤,随着爱琴一怔,彻响万里,拭泪而去,去留下千古流传的佳话。所谓精神,不正是痛失挚友的`悲怆,友谊长存的豪放!

夕阳西下几时回

夕阳下勾勒的古铜色的皮肤,映照在斑驳的古道上,临近家门,望见茅檐低小下新婚爱妻守望空门,屋内星星烛火好像也在盼着他的叩门声。可他长吁一声,垂下的眸,渐行渐远,无声无息地躲开微亮的烛火,他便是大禹,明知泪以沾衣却独步前行的大禹。治水之余,三过家门而不入。不是他不爱家不爱妻,只因他更爱国更爱民!所谓精神,不正是过门难扣的遗憾,犹爱国民的坚强!

无可奈何花落去,似曾相识燕归来

一曲陈曲荡开愁结,昭君怀抱琵琶,奏出哀怨《萧曲》,散去的歌使无数娇花悄然落去,使无数归雁含泪低吟。凤冠下不解的眉心,望着故土消失在茫茫的无垠中,涌出的泪汇成去时的河,却在不能回首。低吟浅唱中,她仿佛看到了比漫长更漫长的昨天,比永远更永远的离别。但,她明白,只有这样,国家才能安定,社会才能和谐。于是放下浮果与姑射,摩涯与沧澜,在另一方水土追寻生命的光荣。所谓精神,不正是心系于国的慷慨,情系于生的缅怀!

《高山流水》洗礼的芍药,落在夕阳洒下的倩影上,仿佛又听见了昭君的哀怨。哦,那真正属于我的精神啊,它回来了,从千年以前回来了,带着古人亘古不变的伟岸回来了!小园香径独徘徊的我,感悟精神的伟大,坚守精神的家园!

坚守守候的作文2

随着现代社会突飞猛进的发展,人们的生活水平也在不断地提高。然而,物质生活水平的提高,却不能说明人们精神生活的进步。

现代生活城市节奏感明显加快,人们在忙完一整天的工作之后,经常感到精神的疲惫,心情被一天的繁忙工作蹂躏的乱七八糟。他们,在追求物质生活的同时,心灵已被外在的物欲所迷惑,在心灵的归宿上越走越远,陷入了物欲横流的泥潭。因此,在生活中,我们既要注重追求物质享受,更须一间“精神的禅房”。

那么,在生活中如何我们坚守心灵的本真?不被外在的物事左右心灵的选择呢?

“不以物喜,不以己悲”。在历史的漫漫长河中,中国古代的圣贤先哲给我们树立起了榜样。宋代豪放派的代表人物苏东坡,仕途不顺,被贬黄州,政治上的失意,被贬的压抑,并未使他精神颓废。“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀,望美人兮天一方”。面对不顺,他,没有低沉,转而投身于山水情怀,寄情于天地万物之景,排遣失意的苦闷。坚守那一刻本真的心灵,让他在遭受失意之时,仍怀一颗乐观的心。而这种乐观的心境是他内心的那种闲适和淡定,逍遥与悠然,道出了他内心的情感“也无风雨也无晴”。

呵护天道,因其固然。庄子在《庖丁解牛》一文中,描绘了这样的场面,“手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所倚,砉然响然……”。尔后,文惠君就发出了这样的感叹:“嘻,善哉!技盍至此乎?”庖丁的回答是:“因其然也”,即按牛的生理结构来解牛,这样以至其“刀刃若新发于硎”。所以说,在生活之中我们做任何事情,都要按自然规律去办事,顺其自然,合乎本真。

漫漫人生,滚滚红尘。在生活日新月异的现代社会,我们不仅要要追求物质的享受,我们更要追求心灵的本真,精神的禅房。这样我们的精神才能安静,我们的心态才能平稳,我们的人生才能精彩。