心游铜钹山散文

偷得一日闲，邀俩三粒好友，“云游”铜钹山，亲近自然，在山水之间修复自我，清静内心。穿越时空，与古人约会，与天地对话，悠游我心。

深秋的九仙湖，空气格外清爽。天空像洗过的玻璃，碧透，离天更近了。偶有‘‘碧空野鹤穿眼过’’的美景，虽不见九仙，却有淡淡仙气。

站在湖边，先入你眼帘的，是对岸矗立的巨大岩石。有几十丈高，四周 壁立，周边也没有其他岩石衬托，显得有点孤单，但孤单得帅气。岩顶有两三个球场那么大，长满树木，我从来没上去过，也算是原始森林吧。虽不知道长什么树，却有‘‘林深绿意浓’’的遐想。巨大的岩体写个大大的‘‘寿’’字，可谓匠心独运，天然雕饰。我不知其名，就称‘‘寿山岩’’吧。这便是景区的标志。

说起玩石，要数宋代大艺术家，皇帝宋徽宗了。为造艮岳，他把千疮百孔的太湖石，玩得身价百倍，至今的太湖石每天还演义着点石成金的故事。皇家园林，汉武帝的上林苑可谓宏大，清代的圆明园可谓洋气，徽宗的艮岳可谓精致。艮岳完成，引来百兽奔走，百鸟来朝。青山绿水，繁花竞放，宛若仙境。可惜一场黄河水，将艮岳淹埋在开封城下。宋徽宗玩完了雕栏玉砌大宋江山，也玩完了自己。留下“中原自古多亡国，亡宋谁知是石头”悲剧。而这“寿山岩”玩得恰到好处，有点仙风道骨。

泛一叶小竹排，轻飏于碧波之上。无拘无束，无遮无拦。仰观碧空万里，俯瞰澄明千丈。既有凭虚凌空，羽化登仙的惬意，又有下临无着，万劫不复的惊悸。在这一惊一喜中参悟人生。孔子曰“仁者乐山，智者乐水”，山是包容的，水是灵动的。老子曰“上善若水”，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，水，千变万化，仪态万方，遇柔则刚，遇刚则柔，驰骋于天地之间，天下最刚强者莫能敌。而九仙湖的水，更显细腻，温柔。手划绿波，嫩嫩的，滑滑的，如少女肌肤。掬上一口，甜甜的，鲜鲜的，如初月乳汁。透过碧波，鱼儿悠游于水草之间，忽上忽下，忽来忽往，自得其乐。犹如现在的我，忘了忧愁，忘了烦恼，也忘了自己。

湖边是万山竹林，远远望去，绿波荡漾，浪及山峰。沿着悠长悠长的小路，弯曲在竹林深处，消失在万木丛中。我是在和上天捉迷藏，此时的我，唯有手机才能钓出，真有“只在此山中，云深不知处”的幽静。但不寂寞，秋蝉还是在高枝上“知了，知了”的自吹，小鸟拿着话筒跳来跳去的，唱着婉转的歌。我禁不住学一声鸟叫，抖落满身的惆怅，让心底开出自由之花。躺在柔软的竹叶上，轻闭双眼，听，风从竹梢走过，细细的，密密的，如细雨入水；沙沙的，艳艳的，如春花别枝。在这恍兮惚兮中，仿佛从历史深处飘来嵇康的《广陵散》，细如丝，轻若梦。时而慷慨而悲凉，时而从容而凄婉。诉说旷达而无奈的人生。

魏晋时期，干戈扰攘，朝纲混乱，政治动荡。文人无法施展才华，避世山林，寻找精神寄托。嵇康的琴声，阮籍的长啸，向秀的书声，刘伶的酣醉······这“竹林七贤”，便在天门山的竹林中，怒放无奈的生命，放飞疲惫的灵魂。中国旧时文人，不外乎有三条出路。一是不问政治，隐居山林，穷极一生，悲极一生，如嵇康，陶潜。二是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，此虽能名垂青史，但结局往往令人扼腕，如屈原，范仲淹。三是“达则兼济天下，穷则独善其身”，他们过着亦官亦隐的生活，如王维，白居易。白居易自“同是天涯沦落人”之后，少了政治锐气，多了隐逸情致。莫名其妙的官运亨通，官至河南尹，正三品。过着“出门朝堂，回家山林”的生活。中唐流行蓄伎养伶，白居易随波逐流，“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”樊素能歌，小蛮善舞，二人是他家养的伎伶。完美地化解了仕与隐的矛盾，后人也难以超越。郑板桥把“难得糊涂”作为在官的座右铭，更多的只是隐忍。曾国藩把“花未完开，月未圆”作为人生最高境界，也是个“忍”字。哪有白居易的超然，洒脱。

离开竹林，驱车红豆衫。下面山涧深深，上面丛林茂密，车在飘带似的山路上蜿蜒起伏。直至此路不通时，才下了车。一进景区，一棵高大红豆杉挡住去路，合抱的躯干参天，树冠如盖，其间点缀红豆，宛如大大的圣诞树。我惊叹于这名贵红豆杉，在这深山中得以千年。庄子《山木》篇有：庄子进山，看见一棵大树，砍伐者不去砍伐它，因为它没用。庄子出山，朋友杀鹅招待，童仆杀了一只不会叫的没用的鹅。弟子惘然，问庄子，“大树没用享天年，鹅没用而被杀，我是做个有用的人，还是做个没用的人呢？”答曰“大智若愚。”可谓直木先伐，甘泉先竭。而这红豆杉，也许是藏在深山人未知，才得以天年吧。

漫步在弯曲的石阶上，游目四方，不远处，一处大大的绿色吸引着我。走上前去看，是苔藓。绿绿的逼你眼，厚厚的积着，茸茸的延伸，用手轻按，跳出几颗晶莹的.水珠。那是山泉的滋润，才有如此繁茂。明代文震亨人造苔藓难以企及，文公《长物志》记载，一个小童，一只小炉，五六十粒米，两碗清水，煮成米汤，清可鉴人，泼在石板上，一场雨后，便长出鲜嫩的苔鲜。而眼前的苔鲜，漫过峭壁，包裹树干，缠绕虬枝，挂满树冠，简直是个苔鲜世界。若文公有知，定会移居此处。

翻过山岗，眼前出现一幅精美的世界。在这崇山峻岭，人迹罕至的地方镶嵌着一个古老的村落。炊烟袅袅，鸡犬相闻。我仿佛回到东晋，误入桃花源，追寻陶渊明的遗踪。走进村落，弯曲的水泥路，干净亮丽，屋舍井然有序，门前挂着玉米，笋干，红辣椒。坡上晒着南瓜干，红薯片，萝卜片。这晒的是丰收，晒的是恬淡的生活，晒的是古老的文化传承。屋檐下摆着唐朝的风扇，辕犁，塘边的水车。远处的密林里，传来铿锵的榨油声，这声音经过几千年积淀，显得更加悠扬深远。山坡上牛羊悠闲觅食，树阴下牧童尽情玩耍。村民热情请我们喝茶，品尝野蜂蜜，介绍家制腊肉，野生香菇。大家拿了点山货，恋恋不舍地离开村落。而那淳朴的民风，热情，豪爽的性格，让我难以忘怀。

登上悟道尖，看云卷云舒，万山起伏。雾气从山涧升腾，斜阳在云外映照。站在山巅，有“谁与同住，明月清风我”的心旷。悟道祠漂浮于岩石之上，被雨水冲刷过的院墙，浓淡不一，成了泼墨山水。有名山大川，亭台楼阁，虽是写意，却也浑然天成。墙角，一株绿藤伸向墙外，高高的龙头，独钓风月。祠边有口水井，我惊叹于大自然的鬼斧神工，在这离天近的地方，竟有一眼清洌香甜的泉水。井边有几棵茶树，信手摘几芽嫩茶。用此井水泡上一壶，过二道，倒入杯中，有淡淡的绿意，品上一口，满嘴青鲜，神韵俱佳。虽天下名茶，也莫能敌。院墙外是一道狭狭长廊，悬浮于空中。下面灌木丛生，而紫薇花开得热闹，三五成群的蝴蝶翻飞其间，其中有两只立在紫红的花蕊上，真有“粉蝶逐花立，蜻蜓点水飞”的奇景。我不禁大声问，你们是梁祝吗？现在过得好吗？他们仿佛听见了，款款飞去。

面对苍茫大地，芸芸众生，不知情为何物。有人因情而幸福，有人因情而痛苦，有人为情而守望，有人为情而痴狂，“人生自是有痴情，此恨不关风和月”。万丈红尘中，有人认为爱情是凄美的，唯有“金风玉露一相逢”的“凄”，才有“便胜却人间无数”的“美”；唯有“生不能同床”的“凄”，才有“死化蝶”的“美”。如果这就是爱情，那我不敢享受，也不想享受。诗云：“执子之手，与子偕老。”就是这么简单，朴素，自然而又寻常，既有花前月下的呢喃，又有风清月朗的温柔。这才是至纯至真的爱，人间之大爱，延及千秋万代。

踏着淡淡的月色，回到蜗居的蜂房，等候下次出发。