散文随笔：谈朋友

我上幼儿园小班的女儿每天会向我说说学校的情况，三岁半的孩童思维很简单，不外乎谁跟她玩啦，谁不理她了。从她口中总提到两个女孩子的名字，一个叫萌萌，是我好朋友的女儿；一个叫百慧，是一对高校教师的孩子。我可以简单地规划和联想，在三十人的班级体里她们三个又构成一个小小的活动圈和整体。快乐从中生，烦恼也因此有。萌萌是个性格腼腆而文静的小女孩，我不担心两个小家伙会有什么性格冲突上的矛盾，百慧一定活泼又顽皮，因为从女儿口中听得最多的就是：“妈妈，百慧今天又骂我啦。”或者“妈妈百慧推了我一下。”虽然又是动手又是动口，女儿依然依恋这个朋友，因为有时候她也兴致勃勃地跟我讲：“妈妈，百慧今天跟我好好玩啦，她还穿上和我一样的裙子。”我看着她眉飞色舞快乐的神情开始深深地羡慕和担忧。羡慕的是她单纯活泼的思想；担忧的是她日渐丰满的情愫，会欢喜、会忧伤，会尝遍人生百味的甘甜和辛酸。

不过无谓担忧，又有什么用呢？她的人生一定要自己去走，更不可能靠我的庇护享受多少清爽和捷径。我能帮助她的，只是在她树立性格和判断的路途中指点一条康庄大道。尤其，我执拗绕过的一些弯弯径径，她可以避免了吧。

我是一个对朋友非常认真和诚恳的人，这样的姿态奠定了我不会孤独。从小到大，我不会和大面积的男男女女火热地打成一片，但总有三五知己不弃不离。这样一路走来惯养了一种性格，对朋友，是很依赖和重情的。然而，人生在此处的章节里亦不会一帆风顺，人到三十，也不免会磕碰。我并不是钻死胡同认死理的女子，但，付出了和判断错误的龃龉还是令自己懊悔又难堪。我曾经写过一篇文字，讲朋友之间相处是要讲缘分的。碰上没缘分的人和事，只能果断地放手，不能斤斤计较付出与回报。道理这样潇洒，我却一时改不了，做不到。有一件很小的事，在整个过程中我是很被看轻的一个角色，几个人的利害一权衡我很轻易做了牺牲。操纵这一切的是一个真心实意我去相处又对我有帮助的人。他的态度一度地让我很迷茫，也从这件事上我得出一个新结论，很多事没缘由，用理和对错说不清，我能做得只是慢慢养护伤口，再从新定位自己和她的关系和位置。这种尺度很难把握，一旦出现这份裂痕不可能再回到初始的密合和亲昵状态。这就是成人的高明和复杂之处，我们不可能像小孩儿一样把手生气地一甩：“不和你玩了。”哭着鼻子向妈妈跑去。在社会这个大家庭生存，我们的游戏法则头一条就是左右逢缘和宽大为怀。得此领悟，依然是在重重地栽了跟头之后。

人心当向善，所幸生活的周围还是朴素的心灵多。在工作岗位真的不会像学校时候处朋友一样纯净而深挚，这是每个人都会面对的尴尬和无奈。但我们却要在社会中游戈得更久，那么不去适应和顺从又能怎样呢？

汶川地震后看到国人超乎想象的凝聚力。每个人心灵的原色都是善良而淳朴的，原本一切不和谐的因素都建立在酒足饭饱的贪欲和攀比上，当生命的起点又回到挣扎和抓住的最初，每个人想得都一样，我平平安安也希望他人健健康康。这是这次不幸过后的大幸，每个人看待自己的生命和情谊都会有一个拔高和提升。我们同宗同祖同根同源，原本就因该相亲相爱、携手一生的。

我凌乱地在键盘上敲击我的思想，女儿蹦跳过来，还是围绕她的“三人行”发表她的欢喜和烦恼。我将她抱起来，用最通俗直白的语言告诉她一定要和小朋友好好玩，她推你的时候可以告诉老师，但不可以肆无忌惮地大声哭，甚至还手去打小朋友。我剩余的话无法让她幼小的心灵消化和理解。事实上，孩子，这两个小朋友是你第一所学府的亲密伙伴，别说现在有小小的矛盾，将来，甚至一生，他们都是你赖以信任和感情笃深的朋友，这种情谊不可多得。

我在凝视她的小小片刻回忆里，沉思构想连带想起魏晋时代一个很有影响力的人。他的名字在现代年轻人的传诵中多半生疏和艰难。我引出曹操再将二者的关系稍稍拉拢一下，就会牵近一种陌生和距离。他叫嵇康，名字后连着一曲淼不可寻的音律《广陵散》，是曹操的嫡孙女婿。我假想着读到这儿的朋友会会晤地拉长音调说一声：“噢，原来是他。”

是他，我一直崇拜的英雄。他的一生只浓缩了短短的39岁，越礼法、厌仕途，响亮的人生主张令那个英雄的年代地动山摇，——“非汤武而薄周孔”、“越名教而任自然”。他这样说也这样做，带着满腹才华一生隐居山阳打铁为生。没有人逼他这么做，只是一种人格境界和方向，归隐山林、享受闲情逸致。但也正是这份孤高耿介取了他的性命。

他的一生只三、四个好友说尽。一个叫向秀，名字在今天鲜为听闻，但他也是英雄时代有影响的人物，写一手好文，精通“庄子”。向秀和他的名字一样，性格内秀。他常来山阳看他的朋友嵇康，见面并不多话，低头陪好朋友打铁。我常思忖这种感情，不在言高、不在久长，只一个性情相投始然。向秀的性格用我们今天的话说是很随性而温和的`。他陪嵇康打完铁转而又去菜园探望另一个朋友，吕安。吕安有一哥哥叫吕巽，嵇康和他们关系都不错。野朴自然中，性情相投的朋友也就这几个，他们都十分珍惜。但在正气与私利的较量面前嵇康的人格魅力很快得到突现和提升。有一次吕氏兄弟翻脸，这事情讲出来既可气又不光彩。哥哥吕巽看上了弟媳，并悄悄占为己有，为了掩饰丑行恶人先告状竟向朝廷状告弟弟“不孝”。在那个时期这是很严重的罪名，素日的朋友和知己只怕惹祸上身，一一躲开不及，吕安更加心灰意冷，懦弱的性格一心求死。这时候嵇康再不能安心打铁了，但他既不通官场门路，惟一握着的只是手中分量不重的毛笔。用我们今天的话说嵇康很孩子气，公然大骂吕巽诬陷忠良、包藏祸心，好文才不难想象，一泄千里，大快人心。但是又能怎样？嵇康以他的判断和衡量深深迷惑着，“朋友”，多么怪异的一个称呼？大风大难前它斑驳得蜕化出脆弱的伤口，在沥沥劲风的拂拭中撕扯般得疼痛；它又是除却亲情丢不开的情愫和慰籍，淡泊到近乎浓烈，不然，自己不会冒着生命危险挺身而出。嵇康晕向了，旁人却清醒着，这是人性的不同绽露和比对。我们很难用该与不该来判定，每个人可以庸庸碌碌安然无恙地活到终老，也可以疾风劲雨酣畅淋漓地表完一生。态度抉择命运，古往今来，不关战火英雄、和平盛世。

嵇康的结局可以预料，我能为他加上一些点缀的辞藻，只有一句“从容不迫”。从容地生活，这很容易；从容地赴死，有些悲壮和神奇。这一天与今天已经跨越一千七百余年，嵇康死于一个昏君司马昭的定罪和双面小人钟会的报复。任何过往生死都带着绝对的公平，嵇康有三千太学生送行，还有《广陵散》陪葬，这浓缩的一生还是让我们艳羡。

值得一补充的是，嵇康留有一个儿子。交付好友山涛代为关照。山涛是与向秀、吕安齐名轻重的挚友。早先任尚书史部郎，似乎与闲云野鹤的几位有了差异与等级。知性者同处，说死了的真理。两人环境与位置大相径庭，但人格魅力与心理观念如出一辙。山涛是个好官，为人清正，有长者风，又忠于友谊。这些，通过嵇康的折射，和一生抚养朋友遗孤的践行断定无疑。使人更生感慨，“朋友”啊，你的称谓或重于泰山或渺如鸿毛，永远抽象与生动对峙，宁静与焦虑抗衡，圆通与分裂相执、苦痛与感恩并存。连我这在旁的清醒者也迷糊了。就此收住凌厉而乖戾的笔锋，仍需要长长的思考和清醒。