山中日月散文

听说终南山观音古洞有一个一百多岁的老和尚，专持楞严咒。发了好奇心，想去看看师父什么样子——主要是没见过100多岁的人究竟长啥样？

机缘巧合，上礼拜通飞师兄要去，赶紧报名，可是当我们的车走到半路时，竟然碰到了师父，师父要去交电话费。匆匆碰面，失之交臂。

端午节刚好三天假，决定带孩子再上终南山，三天，就不信见不到师父！

买了菜和水果，车行到山下，我们再背到卷扬机旁边。同行的几个人拿着大包小包，好像是去旅行。交谈中才知道，他们竟然是专程从漳州来拜师父皈依的。千里迢迢，可敬可佩！

山下的村子叫大瓢口村，很穷，以前不通车，山下的路是师父发心修的。上山的路是石头台阶，比较好走，是北京的居士捐钱修的，师父说花了四十万。

不到一个小时就爬上去了，厨房早已经做好了饭，吃完饭师父喊开会，以为师父有什么重要开示呢，原来是西瓜会，我们带上来的西瓜，又切给我们吃了！西瓜好甜哪！儿子说他从来没吃过这么好吃的西瓜！

吃完饭师父让大家去睡觉，在我们的强烈要求下，只好给我们安排了搬瓦的活。天气很热，但是大家都很卖力，生怕自己干少了。

这正是我多年来寻求的一种境界，一种积极的自觉地生活态度，不需要任何的监督约束，没有人怕吃亏，也没有人怕劳累，每个人都认为能争到活干，是天底下最大的幸福！我也很高兴，因为上个礼拜来的时候，不仅没见到师父，也没干活，说是来当义工，上来吃了一顿饭，睡了一觉就下山去了。说起来很惭愧呀！

师父精神非常好，看上去只有五十岁左右，但是据干活的民工说，他自记事起师父是这个样子，现在仅仅是胖了一点而已。

山上的三天快乐又充实，可干的事情很多，可是我们能干的很少，重活累活，师父根本舍不得让我们干。

我觉得很有意思，所有的师兄都是通字辈的，通飞通凯通源，包括狗，都叫通虎。那个通虎，本来是吃馒头的。自从我们上来以后，大家喂它面包蛋糕，我儿子更是把他吃的蛋黄派给狗狗，可怜的狗狗现在见了馒头看都不看，师父还以为狗狗病了，不吃饭，哪知道它换口味了。

山上的空气很好，特别是晚上，都要盖被子。儿子更是兴奋的不睡觉，站在院子里看满天的星星，让我找牛郎织女，还要等到晚上两点看月全食。好不容易哄他睡下，早上又叫不起来。三点半，打云板，四点在大殿上早课。我什么都不会，只好干站着，才明白原来南郭先生也很难做呢！

站在群峰之间，钟罄悠扬，经声佛号飘出大殿，穿透夜空，睡意尽消。只觉身心空明，仿佛自己也要成仙作佛，轻体飞升！

不要小看了师父这小小的道场，那个带大家做早课的师父，是清华毕业的高材生，为人很和气，做事利落，思维敏捷。她经常跟我说起她儿子，她也很喜欢我儿子。我只是不敢问她何以抛家舍子，跟随师父来到这荒山古庙潜心修行。我不敢乱猜，不能理解，也许是我修为太浅，万缘难断，师父说，放下吧，放下！可我，又怎能放下！？

从南边的小路绕到对面山背后，上去，有两个废弃的茅棚，再往上，有小庙，供着三个神像，礼拜之后，怎么也找不到他们说的泉水。无意间掀开供桌的'帘子，后面竟然是可容半人的洞，进去寒气逼人，上面有一潭泉水，旁边放着两个舀水的勺。回来才知道洞叫慈悲洞，泉水据说可以治病，很灵验。回来才知道茅棚是虚云老和尚当年住过的。难怪师父会选择这个地方建观音道场。

这几年我也去了很多寺庙，却从来没有见过这么用功的和尚，包括居士，都很精进。那天卷扬机上来，我们去搬东西，总觉得山上有念佛的声音，抑抑扬扬，与虫声鸟语相和，只觉得整座山都空灵飘逸起来。抬眼望去，那是半山腰索道尽头控制卷扬机的师兄，工作之余，不忘念佛。走在庙里，随时都能听到念佛的声音，好像只要有一点空闲，大家就在读经。后来我知道庙里干活的民工竟然都会背楞严咒，据说还是师父教的。楞严咒号称咒中之王，又叫楞半年，两千多字，很难背的，最快的人也得两个月，一般人没有半年是背不下来的。佛法真是不可思议呀！

据最新的消息，中科院院士朱清时 佛法解释物理学 语惊四座——《物理学步入禅境》 他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”，与佛学经典《成唯识论》的“藏识海”进行比较研究，他认为是相通的。物质世界，是无数宇宙弦的交响乐，与眼前世界是藏识上因风缘而起的波浪，是极其相似的。他不无幽默地说：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”这一论点，可以说，彻底动摇了二十世纪以来作为主流认识论——“唯物主义”的基础。 我一直认为宗教也是一种科学，甚至比现有的科学更先进，许多人不知就里，乱加诬蔑。我希望有一天，宗教真正能和科学走在一起。

三天很快，阳阳不想回去，可是开学了，有什么办法呢？我们只能再回到红尘滚滚的人间。师父们舍不得我们走，一再说："假期再来哦！"假期肯定再去的，哪怕不为佛法，只为了师父的那一份慈悲，和那蕴秀钟灵的南山，我也会再来的！