生死论作文（通用26篇）

在日常学习、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家整理的生死论作文（通用26篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

生死论作文 篇1

先有“生我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”。后来继而又出现了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他却还活着”。

南宋忧国忧民的南京诗人陆游，生在民族矛盾尖锐时代，他一生渴望收回失地，统一祖国，一腔爱国热情倾注笔下，几度“铁马冰河入梦来”。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝，报国之情至死不衰。逝世前，还作了绝笔诗《示儿》，寄托了自己的爱国之情：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。

文天祥自幼就立志做个忠义之士，早有忠君爱国的思想。但后来被重兵打败被俘，在囚禁中写下了千古绝唱的《正气歌》。其中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表达了他坚贞不屈的`意志，忠义昭然，为后人所传诵。

南宋军事家岳飞，少时勤奋好学，并炼就一身好武艺，19岁时投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。岳飞临走时，其母亲他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。在以后的抗金战争中岳飞战功显赫，秦桧、张俊等人由于妒忌，将他陷害。

历史的事实告诉我们，不少的爱国名人在保卫国土安全时，都已将个人的生死置之度外。

是的，由于他们在生死面前时都坦然面对，一直被后人所传诵。

生死论作文 篇2

记得有人说：假如生命是无趣的，我怕有来生。

而我却想说 ：假如生命是无趣的，请上天莫要眷顾我，不要赋予我生命。

“生活”在许多人的口中便是生下来，活下去，可生活究竟是什么，却需要我们用余生去探讨。 我是个不安于现状的人，甚至可以说四个不大规矩的人，为着追求自由一再让父母为之操心的人，就算是这样，他们仍旧宽恕了我，莫非这就是生活？

爷爷那时候，生活对于他们而言，就是娶上一房贤惠的媳妇，生几个孩子，儿孙满堂，这样的生活便是幸福的。父亲那时候，聀好手艺，让家人过上好日子。 到了我这一辈，生活便是吃喝玩乐，纯粹忘了什么是生活。

人生就像是一个宇宙黑洞，无穷的未知等着无知的人前去探索，未知的一切把无知的人总要变成纯粹的有知识的人，其实他们只不过是做了人的一生中该做的事而已，由此可见，生活是多么的无趣。

都说三岁看老，由此看来，人的一生早已注定成败，而这就是生下来并活着的人，抱怨生活的机械化，却像根秒针分秒必争的滴滴答。

我见过百岁老人的豁达，却也见得早早离开人世的孩子的悲凉，早早的向世人告别，去寻找另一个世界的梦想，在我看来他们是无比幸运地，远离喧嚣，奸诈充满晦气的身家，独享一世年华，其实，这也是生活的其中一种消遣方法。

小悦悦仅三岁便离我们而去，然而他却用自己的生命向我们说明了十八 路人的凉化。她是不幸的，却也是幸运的，她会在另一个世界用另一种方式来改善它，来悼念逝去的青春年华，或许她会化作一颗璀璨的明星悬挂在无边无际的天涯，释放自己心中的 怒花，告诉自己的亲人莫再牵挂。

生也惘然，死也惘然。

活着的人羡慕逝去的人，因为他们不再拥有烦恼，已逝去的人羡慕活着的人，因为有美好的.向往，尽管当年也曾唾弃那过于机械化的生活，仍旧是充满希望，而这就是逝去的但思想还活着的人，不同于人还活着但思想逝去的人。

赤条条的来到这个世界，最终还是赤条条的离开，什么都带不走，什么也留不下，即便是这样，仍有人愿意留在不愿却无法选择的地方，只不过没有什么舍得舍不得，一切都只是过于沉重的心理负担，施加l了无数压力于自身。

选择不了如何生下来，当我们可以选择怎么样活下去，至少不会让自己后悔来到这个冷漠的世界，在我看来，不顾一切追求自己理想的人是值得可敬的，无谓生死却也害怕，无谓生死却也做的一个纯粹的人。总之“人”终究是人，只不过是一堆碳水化合物罢了。

生死论作文 篇3

生存与死亡这是一个问题！

找不到前进的路或方向，解不开一个生与死谜团，这便是死亡！心灵的死亡。找到了活下去的真理，前进的路或方向，这便是生存！

对于父母来说我们很重要，对于这个社会我们是什么呢?应当只是一个无名小卒，只有通过不懈的努力和坚定的梦想，都要无比的坚持不懈直到成功，这便是生！

死亡其实是一种战争，这是逃避事实逃避责任的一种行为！梦终究是要醒来的，不必沉醉在其中，否则无法自拔。如果产生了死的念头或生与死的意义相同那便是接近死亡了。生与死的意义是什么呢？

生存为家人给予了一份希望和报答，为国家.社会.人民.亲人和那些爱自己或自己爱的那些人做一些贡献，这便是生的真理！

死亡对找不到人生方向的人，承担不了人生方向的人或许也是一种解脱，但这更是一种但这更是一种逃避。这是对在乎自己的人的.一种摧残和不负责任。醒来，不过是一场好梦！

对于生死幸福的观念是不同的，死：把自己向往却不可及的境界称为幸福。生：幸福是可以拟定的，比如一次好成绩或好的饭菜都可以是幸福！！

人生中挫折是难免的，曲线和直线都是人生要经历的，如果人生只走万无一失的直线，那多没意思啊！挫折就好像回忆雨过天晴回忆起来才是最美好的！

这便是生存与死亡的区别！！

生死论作文 篇4

生与死，本来就是理所当然的事，想生想死，由不得自己决定。古语有云：“死生亦大矣。”所以不得不谈之。

有的人，活着只是为了吃喝玩乐，最后无论生死，无人铭记之；有的人，活着就是为了欺压百姓，最后留下的只有人们的憎恨和嫌恶；还有的人，活着是为了锄强扶弱，他们最后留下的，是人们的喜爱和钦佩。

李白说过：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客，而浮生若梦，为欢几何？”是啊！人生易老，何必追求权财？拥有的权财虽是永不消失，但人的生命只不过是过眼云烟而已。

生也好，死也罢，只要是做过好事的，人们永远铭记着他。中国古时候有个文学家叫作司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死的，就是死得其所。像张思德、刘胡兰、黄继光、董存瑞......哪一位不是为人民利益而死的？

这个世界是公平的，想要活得久，就得靠自己。有人只活了四五十岁，有人能却活一百多岁。有人出生于豪门，但智力和身体不一定会很好，有人出生于穷人家，但这并不代表他很愚蠢。古往今来，有多少名垂青史之人，因穷困而潦倒，绝非大贵之人。而那些贪得无厌的人，要么遗臭万年，要么在历史长河中烟消云散。

臧克家写给鲁迅的一首诗中说的很好：“有的人还活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”意思就是，有些人还活着，他的心已经死了，有些人死了，他的`精神还在。所以，不好的人做不好的事到死也会遭人白眼，好的人做好的事始终让人钦佩不已。

其实，活着不需做任何好事和坏事，做好自己即可，不受到拘束，更不要轻生。做自己喜欢做的事，才能死无遗憾。

生死论作文 篇5

生，究竟是什么？有人说，人生下来就是为了活着，然而，如果一个人为活着而活着，首先不要说他会不会有大作为，就连自己一丝微弱的梦想连实现都有可能极其困难——如果他有梦想的话。

生不是为了活着而活着，人生下来就要有目标，有希望，并且照着这个梦想去努力，才可以说得上是真正的人生，如果真的是为活着而活着，那他就会成为一个浑浑噩噩，做任何事都会没有一点兴趣的人，至于生的宝贵，在你大把大把肆意挥霍着人生最宝贵的财富——生的时间时，你完全不会想到生的宝贵，相反，在你进入暮年，弥留之际，反倒会对你挥霍时间的做法感到后悔，但是世上没有卖后悔药的，所以我们要珍惜每一寸光阴，正如中国古代所说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。所以我们需要珍惜有生的时间，这样才不算虚度了这一生

至于死，只能说，人们对他的恐惧大过死亡，死亡是不可怕的`，按照一些豪放之士的话来说，死亡就是把眼一闭，永远不再睁开而已，所以，死亡本身并不可怕，但是我们怕的是一些随死亡而来的事物，死亡之前的病痛、家属们的悲切神态以及一些把死亡放大到夸张的东西都让死亡增加了一片恐惧的阴影。

生与死，是人一生中必要经历的过程，就像佛法所说：既有其生，必有其死。

生死论作文 篇6

健康，是什么？有人说，人生来就是为了活着。但是，如果一个人活着是为了活着，首先不要说他会不会做大事。甚至他微弱的梦想也可能极难实现。

活着不是为了活着，而是生来就有目标和希望，按照这个梦想去努力，可以说是真正的生活。如果他真的活着是为了活着，他会变成一个糊涂的人，对做任何事都没有兴趣。至于人生的价值，当你挥霍掉人生最宝贵的财富——的时候，你根本就不会想到人生的`价值。临终时，你会后悔自己浪费了时间，但世上没有后悔药，所以要珍惜每一寸时间。中国古人云，一寸光阴一寸金，一寸金买不到一寸时间。因此，我们需要珍惜我们活着的时间，以免浪费这一生

至于死亡，只能说人们对他的恐惧大于死亡，死亡并不可怕。按照一些胆大的人的说法，死亡就是闭上眼睛，再也不睁开。所以，死亡本身并不可怕，我们害怕的是伴随死亡而来的东西。死前的痛苦，家人悲伤的表情，还有一些把死亡放大成夸张的东西，都增加了恐惧的阴影。

生与死是人一生中必经的过程，正如佛法所说：生与死都必须发生。

生死论作文 篇7

当我们第一次睁开眼时，那么，我们就应该知道：我们是幸福的！至少，可以拥有眼睛看见了这个世界。

每个人都有自己所拥有的：眼睛，嘴巴，耳朵，友情，亲情......上苍都已为我们安排好了一切，你拥有的，别人不一定拥有，这就是生活的意义。

生，就是活在这个世界上。每个人都有生命，连小花小草也不例外。谁都想在生命的道路上痛痛快快的玩一场，或许，有些人会像以前那自私的我一样：怕死！甚至想真正吃了唐僧肉般长生不老。因此,生,是人们历来的追求.

死，就是当你某一天，真正闭上了双眼，再也看不到这世间的一切，眼前是那样暗淡无光，甚至连一颗星星的亮度还不如。谁都不想死，活在世上的人，谁也不知道，人一旦死亡后究竟会去何方?是天堂?还是地狱?因此,死,是人们历来的恐惧.

面对生与死的选择,多数人都会选择生,因为生,可以拥有的比死后拥有的多的多.歹不知,死亡,也是一种自由;死亡,就像一句谚语一样:失败乃成功之母,在这里,死亡便是失败,生存便是成功.

有人说得好,在死亡面前,人类是那样渺小,甚至没有勇气面对,不敢去触摸它真正的温度.却不知,死亡能带给我们的,恰恰比生存带给我们的多得多.大家请容我这番说,死亡,也就是人生的最后一刻,它会让所有人在看世界最后一眼的时候,懂得珍惜,猛发觉,那些从自己的指尖有如流水般流过去而不返回的时光是那样的讨厌自己,即使近在眼前,也无法真正拥入其怀;死亡，也就是人生的最后一刻，它会让所有的人猛发觉自己年少时的'愚昧，无知，即将离开这个世界了，才猛然发现，平时讨厌的人瞬间有如天使般温和起来，为何当初要与他闹别扭，自己为何要这样做?死亡，也就是人生的最后一刻，他会让一些喜欢向笔记本倾诉的人继续趴在桌前，让这一刻，成为他最有灵感的一刻，用右手最大的力度，谱写最后一首生命的壮歌......

死亡给予我们的这些，还不足以与生给予我们的相比吗?

当然，我并不是说死亡是人生的解脱，让所有人都抛弃唯一的生，去投入死亡的怀抱。因为，生，也有它的益处，若它给予我们的都是害处，那么，谁还想继续留在这个世间？大家可以这么想下，我们都是有自己向往的生活的对吗？我向往的，是住在离城市不远的沿海小镇，每当听到海浪的声音，就像远离了俗世的悲欢扰攘，独自沉沦于那视野边缘所映入的美景。俗话说：“有梦想就有圆梦之日！”以前，世界人都想去宇宙看看，经过那么多年的不懈追求，有人登上太空了！而中国也不落后，那条泥泞路上撒满的心血与汗水，铸就了今朝辉煌的一刻！我们要像自己的目标冲去，不畏艰难，不畏险阻，立志取得最大的成功。

朋友们，我们都知道，人不可能会永存于世间，人的一生都会有尽头，也就是说，人，固然会死去，有的人，带着遗憾与抱怨死去，抱怨为何上帝不公，遗憾自己所没有留住的；有的人，懂得珍惜的人，在死之前，嘴角仍是淡淡的一弯的弧度，面对死亡，自然依旧，会想：留下的我已留下，呵，该换个世界去遨游了。

我们的人生，宛若一道绚丽的彩虹，悠然自得的悬在天的一边与另一边，说不上顺其自然，只是呆着，等待下一刻的到来。下一刻，是太阳还是继续下雨？谁也猜不出来，我只知道，应该在属于自己的那一刻努力微笑着，笑啊，笑啊，人生本不就该如此享受么？

朋友，珍惜你现在所拥有的吧，就像你下一刻即将失去什么，或者即将死亡，不要在失去时，才发现自己以往的愚昧！

生死论作文 篇8

生，多么美好的一个字眼。

死，多么可怕的一种诅咒。

生与死之间，不是一道难以逾越的深渊，而是那难以名状的无形的墙，可以轻易得穿越。

死易生难。用这句话来概括生与死之间的关系是在恰当不过了。我虽不曾体验过死的感觉，但我知道，在将要死掉的那一瞬间，所有的事都已不重要，一切都会烟消云散，成为过眼云烟，或许还会有一种思想、情感升华的感觉。这世间的爱恨情仇、喜怒哀乐都变得与自己无关。但是，你喜欢那种比鸿毛还轻的感觉吗？

死，是一种逃避现实、不负责任的`做法（这里所说的死，当然是非自然死亡）。

不管你多么的不幸，多么的悲惨，这世间总会有一条路是属于你的。也许上帝关上了一道门，但却会为你开一扇窗——没有人是上帝的弃儿。爱的阳光会温暖均匀地洒在每个人的身上。不必担心，不必失落，该来的总是会来，该得到的也总是会得到。

生，蕴藏着千事万物。

试想一下，在浩瀚的宇宙中，地球经过漫长的演化而孕育了生命。从冰封的北极雪原到炎热的赤道丛林，从喜马拉雅山之巅到大西洋的深层海底，每一个地方都充满了神秘之感。地球上到处充满着生命，他们用独特的方式，展示着自己多姿多彩的生活。

生命，它虽然很脆弱，但却是宇宙间最美妙的东西。它需要我们的用心呵护。

不管是生还是死，它都有自己独特的内涵。生，固然是好的。自然死亡，我们也要坦然面对。

生与死之间的关系，永远是那么的神秘，发人深省……

生死论作文 篇9

“有的人活着，他却已经死了；有的人死了，他还活着。”臧克家的话，带给我极大的震撼。

岳飞，一代名将，骁勇善战，对朝廷忠心耿耿，为国家日夜操劳。“莫等闲，白了少年头，空悲切……”如此豪情，何等英雄！但是，一个时代，可以出现英雄，同样，也可以出现小人。贪恋金银，这一代臭名昭著的卖国贼——秦桧，他动用肚子里的坏水，残忍地将一位立志精忠报国的将军折磨至死。

不过，明白人都晓得，岳飞虽然死了，他的精神却将永远存在；而秦桧，他的灵魂早已被荣华富贵侵蚀，只是行尸走肉了。一个不为国家尽忠的人，怎么说他富裕？一个心灵不美好的人，再富，又有何用？看，今天，他只能永远跪在岳飞的墓前，遭世人唾骂，毫无颜面可言。

还有董存瑞。他，一名普通的红军战士，他，为了千千万万的战士，为了革命战争的胜利，他牺牲了自己，毅然用手托起炸药包，在桥倒的那一刻，自己灰飞烟灭，尸骨无存。他死了，但是他的名字，却在一代又一代的中国人的心里生了根。在烈士碑上，他的'名字，定是他毕生的骄傲。

与他相反的是王明。为了表现出他的伟大与正确，他竟然以国家存亡为筹码，努力地压榨毛泽东，甚至为了证明毛泽东的错误，他还把正确的向北路线改了，转为了向南，才迫使红军开始大长征。为了革命着想，一直不是他努力的目标。

“生，我所欲也，义，亦我所欲也，两者不可得兼，舍生而取义者也。”是啊，像岳飞，像董存瑞，他们虽死，却永远活在我们的心中，备受崇敬；而像秦桧，像王明，他们活着，又有什么意思呢？

生死论作文 篇10

一提到死亡，几乎所有人的脑子里都是一片空白，对死亡充满了恐惧。但曾经读过一个关于死亡的故事却让我很感动。

有一种鱼叫黑鱼，鱼妈妈每次生鱼宝宝时就会失明一段时间。这时鱼妈妈不能觅食，不知道是母子天性还是鱼宝宝本来就知道鱼妈妈是因为它们才看不见的，所以都争先恐后的游进妈妈的嘴巴。当鱼妈妈复明的时候，她的孩子已经所剩无几了。这些小鱼为妈妈的生存而死，因此也被叫作孝鱼。我认为小鱼们的死很伟大。

同样是死，含义却不同。有些人为别人而死，这是伟大的'死。在救治病人中因感染而死亡的抗疫英雄、在扑救森林大火时而被火吞噬的年轻的消防员叔叔们、因拯救落水儿童而失去生命的那些无名英雄，他们的死都很伟大，我们为之赞叹。而有些人一生中做尽了坏事，最后被绳之以法，那就是该死。这些小人之死，无人为之惋惜。比如杀人犯，杀了人被警察抓住了要被执行死刑，这种人就死得其所，没有人会为他的死而伤心。

有些人很怕死，不敢去尝试任何新事物，而有些人又不怕死，什么事都要去尝试，一些很危险的事也要去尝试，一不小心就失去了生命。人类的生老病死，自然的死亡并不可怕，因为这是自然的规律。但是一些意外事故的发生却让人痛心疾首，科比飞机的失事，翼装飞行的女大学生。还有无数在这次疫情当中失去生命的那些英雄和平民百姓，他们都是在意外中死亡，让人难过。我认为，面对死亡，我们应该更加珍爱生命，珍惜现在宝贵的幸福时光。

许多人认为，好人死后会上天堂，坏人死后会下地狱。《天蓝色的彼岸》中说人死后会去天蓝色的彼岸，而我认为人死后会去另一个世界，但是没有人能证明我们死后究竟去哪里。

你是否也对死亡充满恐惧，你是否也曾幻想过死后的样子，不过不要担心，过不了多久，这种恐惧和疑惑总有一天也会死亡的。

生死论作文 篇11

一谈到死亡，大家可能都会为之色变，可是，如果你这样，就说明你害怕死亡。

首先，你肯定要发问：“你认为死亡是何物?”没关系，死亡，我觉得不过是一种结束而已，对于死者而言，是生命的终结，但他给周围的人带来的，却是很多悲伤。

其实死亡也算不了啥事儿，只不过死了就死了，下辈子再见，不就得了吗?当然，自杀是不好的，强行结束自己的生命，只是对生命的讽刺!当你寿终正寝的.时候，只要笑着，只要没有遗憾，即使你走到了尽头，也没什么大不了的。因为，人出生是为了生活，生活当然要活得精彩，虽然不说出人头地，只要活得让自己满意就行了。用一个词形容，那就是“含笑而终”。

“含笑而终”还是“遗憾终生”，这是一对反义词，也可以说是形容了两种截然不同的人，一种人珍惜时光，一种只是浪费光阴，等我长大以后，我要想成为一个科学家，探索宇宙，不求什么金钱名利，只求寻找和发现。我还想发明一些东西，这也是我的一个爱好，就像爱迪生先生那样，发明创造。如果真的有一天，我快要死的时候，请所有人都不要太悲伤，因为我已经达成了我的人生目标，我的生命充满精彩，也就不会遗憾终生，为整个人生，画上了一个圆满的句号。而那些不珍惜时光的人，这些人临死前还有许许多多的愿望没有完成，那就太使人难过了。本来死亡是一种结束，而现在却变得非常痛苦，心事重重，后悔当年没有珍惜。

所以请珍惜时光。我们要“含笑而终，不要抱憾而亡。”

生死论作文 篇12

昨天晚上，我看了一个节目叫生死约定，他讲的是一个叫王鑫的`中学生，在一个月前他爸爸对他说：“如果我先死，你就把我的器官捐献给社会，如果你先死我就把你的器官捐献给社会。” 一个月后他的儿子得病死了，正好有一个叫王唯的大学生得了尿毒症，他的爸爸就把儿子的肾脏捐献给了王唯。并把王鑫的骨灰撒到了河里。

看完了以后，我感动的哭了，我长大了也要向王鑫学习！

生死论作文 篇13

今天上午，爸爸带我去他的办公室玩，妈妈说把寒假作业带上，先把今天的`作业做完以后才能玩游戏。 到了爸爸的办公室我赶快把作业写玩。我就开始玩表哥教我的‘‘生死狙击’’的游戏。

我不知道我玩了多长时间，妈妈打电话让我和爸爸回家吃午饭，这我才知道我玩了半天的游戏。玩的很过瘾，也很开心。这是我最喜欢的枪战狙击游戏，真的很好玩哦。

生死论作文 篇14

这天，我正在屋里写作业，突然一道浓烟从凉台冲进来，妈妈大叫，让我用湿毛巾捂住鼻子往外跑，接着，一大群人也跟着跑出来，他们的防护工具五花八门，有灭火器、有湿毛巾，我们也不例外，拿着湿毛巾就往外跑。

我吓得魂飞魄散，因为我们是高层，所以乘电梯，却不想电梯坏了，便弃梯下楼，但是下楼梯太慢，黑烟都快赶上我们了，怎么办？这时，消防车来，我们才长叹了一口气。

消防车以最快的速度把火扑灭了，我们终于放心了。

生死论作文 篇15

星期天，报道完回家，我玩了一个小时的生死狙击游戏。

进了游戏，我玩的是变异战，刚开始，我和五六个队友守住了一个地方，变异体来了！我和队友干掉了他，我的队友都是有人操控的，一个个的'变异体被我们打死了，最后，我们还是被变异体攻破了，我和两个队友逃了，存活下来的三个人，按E能变成人类英雄，我们三个变成了人类英雄，我们三个打死了所有变异体，人类赢了！

我觉得，存活下来可真不容易啊！

生死论作文 篇16

对于一个30来岁的人来说，谈论生死大概真的有些过早了，毕竟就是在一个人正常的生活中，生老病死应该是人的正常现象。因此就是说，老病死也应该是七老八十之后，对于现在的自己来说，多的时候只是自己的泛泛之谈。

但是生活中还有这样的一句话，世事无常，我们永远不知道明天和意外哪个先到。因此更多的时候，我们还是应该好好的珍惜活着的日子。

当然健健康康的，快乐的活着，大概是我们每个人所渴求的吧。

之前经常能够听人们说这样的一句话，好多人都不想活，但没有一个人真的想去死。现在想一下确实如此，尽管好多人日子过得艰辛，但是谁也舍不得这个花花世界，毕竟有太多的留恋有太多的牵挂。

一大早老妈和自己说，大就因为生病已经做了两次手术了，本来大舅爷已经70多岁的人了，但是可能还是出于对生命的`留恋，今天在进行第三次手术。自己听了之后也忍不住唏嘘，一个70多岁的人，一次有一次的做手术。只是为了多活几天，想一想也确实挺无奈的。

不过在这个世界上可能有太多的人无法真正的看淡生死，就是觉得如果健健康康的活着的话，那么无论活多久都是可以的。如果每天受着病痛的折磨，只是为了延续生命，总觉得有些无法理解。

生死论作文 篇17

在我们家到城市中心有一条必经之路，途中要经过一条河。原来，每当我路过河边，都要在那儿乘乘凉，吸吸新鲜的空气，或是乘此机会抓点野生的小鱼小虾。可现在和原来是大相径庭。

有一次，我经过这里，看到河面上漂浮着旧毡靴、零食袋等一些垃圾。呀！一条小?也漂浮在水面上，它跑进一把在水面上的雨伞里，似乎是为了阻挡外来的垃圾。原来活蹦乱跳地它，此时已经奄奄一息，生命危在旦夕。这条河这是怎么了，清澈的流水怎么变得浑浊不堪，臭气逼人呢？我决定实地考察一番，找出问题的罪魁祸首。我拿着一个记事本和笔，在沿着河上方走，不放过任何蛛丝马迹。我忽然发现一个偌大的排污管潜藏在河流深处，一股股黑色工业污水正肆虐的污染着清流，继续向前走，河岸边脏物堆积，有些脏物顺着流水向远方奔去。唉！我至始自终只看见那条被死亡威胁的?儿，其它鱼儿已经无影无踪。当我忽然想到把这个可怜的?拿回家养，来到它身边时，看见它两眼红红的，一滴滴豆大般的泪珠从它脸上滑落下来。我从周围找到一个塑料袋，装满自来水，把它小心翼翼的放进去，过了好几天，这个微弱的小生命还是离开了我们。我泪如雨下，在和里看见唯一的小鱼，居然还是没有逃过此劫，唉！我的.心情真是乱透了。

为什么人类，你们不会好好爱惜身边的动物呢？为什么会对它们下毒手呢？它们虽然不会说话，但是还是有和我们一样的思维，一样的感情，一样的心。在此我呼吁大家保护生态环境，不要图个人方便。严重制止偷排乱排，从我做起。鱼儿的生死可在我们行动中决定！

生死论作文 篇18

桌子上放了一只苹果，很普通的，绿皮枯枝的那种。没人会多给她几寸余光，虽然她被咬了一口，不完善地残缺了一角。

她不会引人注目，她只是一只寻常的.苹果。

她是苹果，但她不是使少儿联想到红日的那只可爱的苹果。她是苹果，她太普通了，普通到只是苹果，一只“死”掉的苹果。

但她是活的，她被咬了一口，那圈齿痕，就像一张开裂的嘴愤怒地呐喊!她怨天，为什么安排她的命运如此悲惨，一生在平平淡淡中虚度，默默地生静静地亡。她怨地，为什么没偏心地多分给她些养料，那样她会长壮些，兴许就是她打在了牛顿著名的头上。她还怨人，为什么过早地采摘她，兴许她在树上的后半生会有精彩的奇迹发生。但回过头，她只有怨自己，为什么不斗争不拼搏，为什么安于现状，为什么……于是在她生命的最后一刻，她怒吼，她要求改变……可太晚了，一切都只能是默然无声地接受。可她仍有不甘，她继续吼叫，纵然沙哑了喉咙，流干了泪……于是这只苹果发黄了，没人再愿意去吃她，她被掷进了果壳箱，她的生命也就这样结束了。

苹果真正死了。她被淘汰了。这也许是竞争社会的无情选择。

生死论作文 篇19

对于人的一生，生死总是难免不了的。可以说，从一个生命的诞生，死亡就已开始伴随着他了。因而，面对无法避免的生与死，我们何尝不以笑面对，用笑走完着由生到死的旅程，我想我们获得的是那份人生的意义与生命的真谛。

小沈阳说过：“眼一睁一闭，一天就过去了；眼一闭不睁，这辈子就过去了。”确实，生命的短暂令我们无法感知。而生命，作为生死之间的旅程，在其中我们会遇到痛苦、遇到挫折、甚至是生于死的选择。用笑去面对吧，笑看痛苦，我们获得的将会是一份快乐；笑看挫折，我们获得的将会是一次磨练；笑看生死选择，我们所得到的不仅是生于死的意义，还有着对于人生与生命的真谛。这就是笑看生命，这就是笑看生死的过程，它是一种淡定，一种乐观，是一种直视生死的力量。

笑对生死，不是浮浅的以笑面对生与死，它是一种积极、乐观、顽强，简言之，就是要顽强、乐观的面对生死。

谈到生死，便不得不想起那些生在沙漠，死在沙漠的骆驼草。它们艰难的生活在沙漠，在绝情的风沙中摇动身躯，生死的命运完全被大漠所吞噬。但是，它们依旧努力的生长，在恶劣环境中演绎顽强的生命。物且如此，人何以堪？当我们面对生命，面对生死，总会抱怨生命的短暂，抱怨生死的即逝，被命运所控制，被生死所主导。但看那似羸弱、脆小的骆驼草，在一曝十寒、风雨无常的大漠中，虽命运被控制，却依旧顽强生存，直至生命的`终结。有人之所以不能，是因为还不能做到笑对生死，因为笑对生死的人，即使命运、生命被掌控，也从不轻言放弃，轻言失败，直至奋斗到、顽强到、以笑面对到死亡。

笑对生死，它是以笑去面对生命，而获得人生与生命的真谛；它是以笑去面对生死的过程，成为一种直视生死的力量；它是一种以笑去面对生命的控制，而活的更加顽强，更加充满希望……它是一种看待生死的境界，是一种人生与生命的意义，是一种不惧生死，拼搏顽强的力量！

这就是笑对生死，以笑去面对生，以笑去面对死，以笑去面对这短暂的生死过程，你我将获得的是更具有意义的人生！

生死论作文 篇20

当你从自己的哭声中开始时，便是生；

当你从别人的眼泪中结束时，便是死。

生与死不过尔尔，三两滴泪水就是它们最好的证明。

——题记

“风萧萧兮一水寒，壮士一去兮不复返，”是何等的豪壮，在秦殿上的追逐是何等的悲壮。高渐离在秦殿上的谈奏是壮。直到死的那一刻，他不悔，因为他崇信“士为知己者死。”在生与死之间，为了友情，他选择了死，他不在乎。他以为，有一种东西比生死更重要，那便是友情。在他眼里，生死只不过是他手上的一根琴弦，有人谈奏时，会有激昂的乐曲，便是生，无人奏时，虽静止不动，却依然留有千古名乐，便是身死魂存。

敌人的枪口对准了马本斋母亲的头，逼她给儿子写劝降书，年迈的马母看了看敌人，她笑了，那么坦然，她指着敌人大骂，她绝不会写什么劝降书，儿子是人民的儿子，革命是国家的'革命，为了人民，为了革命，她自己的生死又算得了什么。为了亲情，她选择了死，她不悔，在他眼里生死不过是她缝衣时手中的棉线，线被不停地穿插，缠绕，这期间算是生，当衣服完成时，尖刀在线的结头轻轻一划，它的生命便是结束了。但它又以一件衣服的生命而长久的保存下来了。

长亭一别，不知何日能相逢。重逢在祝英台和梁山伯之间是一个未知数，或许这个日子永远不会有，但他们都用心期盼着。当喇叭声吹响，当别人替英台换上嫁衣的那一刹那，英台知道那是自己要出嫁了，而新郎却不是梁山伯，英台没有哭，没有闹，她坚强地走了出来。化蝶，让她的生命结束，她不悔，她以为这是她的爱情划上的最美丽的句号。在她眼里，生死不过是她头上的一根发簪，喜欢的时候戴上，生命大发光彩，被时间冲刷后，生命结束，却让人留下了一段美好的回忆。

若有小眼看生命，它只不过是一根琴弦，一根棉线，一跟发簪。何足惧矣！

生死论作文 篇21

古人云：“言必信，行必果。”诚信是做人之本，也是中华民族的传统美德，自古以来，有多少人因为言而无信遭到人们的唾弃，又有多少人因为自己黙黙无闻的行动而得到人们的称赞：赏金移木的商鞅，杀猪守信的曾子。他们言出必行，一旦承诺，就立即付诸自己的实际行动，其实所谓的“言必行，行必果”并不仅是史书上的似锦繁华，也是生活中的流行金曲。而且这怡人曲目并不是一半首，而是千千万万。

在我的记忆深处潜藏着这样两个唱响这首不朽曲目的`人……他们两个是兄弟，哥哥是一个工程队的包工头，弟弟则是某公司的小小职员，对哥哥所忙的事情自然是少有了解。但在弟弟的心目中哥哥一直都是个诚实守信的人。这位哥哥之所以会有这样一个光辉形象完全是用自己的实际行动所树立起来的。哥哥在组建这个工程队时曾向每一位员工许下诺言：他们每一年的工资一定会在这一年除夕之前结算清楚。他之后的每一年都做到了这一点，不管自己遇到怎样的特殊状况，他都会努力去做到这一点。然而意外还是发生了。

这一年年末，哥哥由于手头紧没有足够的钱结算清员工的工资，所以找弟弟和他一起去借钱。当他们借到足够的钱时已经是大年二十九晚上了。当时外面刚下了雪，道路很滑，所以弟弟想留哥哥住上一晚第二天再走。但哥哥认为弟弟不能再留下了，因为家中还有等着用钱过年的员工，他不能让他们失望。于是哥哥谢绝了弟弟的婉留毅然踏上了回家的征程，可是一场飞来的车祸让这条路变成了哥哥的不归路。哥哥走了，弟弟知道哥哥是为了实现他的诺言而走的，而现在他的诺言并没有实现。弟弟为完成哥哥的心愿，擦掉了自己的眼泪，带着悲痛的心情去偿还那些员工的工资。虽然没有如期还，但他们为实现诺言而努力了，也付出了一些宝贵的东西。比如：生命。

他们用自己的实际行动，甚至是生命践行了“言必信，行必果”。是他们的行动让我更加相信，言语不是天际云卷云舒般的悠闲舒适，而是夜空电闪雷鸣般的铿锵有力。我们现在虽不用为自己的言话语做出如此大的牺牲，但也要给自己的言语加点砝码，让它不再像飘飞的蓬草；也要给自己的行动加点火候，让它达到承诺的沸点。

生死论作文 篇22

一个人的生与死应当震撼世界的某一处乃至整个世界。要让其生成为世之荣幸,其死亦成为世之悲哀。要让世界永远的记住他,永远知道其生对与世界的可贵,其死对于世界的损失,因而也不枉此生。

一个人既然能够有幸降生在这个世界,就应当不断的充实自己,不断的弥补自己的空缺,永不言弃的朝着自己既定的目标,锲而不舍的奋斗下去。这样才能达到为世界而生,为繁荣富强而活。既而到了自己的垂暮之年,自己的死也犹如余音,绕梁不绝,响世不息。

其实生对于每个人来说都是一样的,每个人都是一丝不gua,一无所有的悄悄的来到世间。生,固然对世界似乎没有什么可贵之处,然而一旦这个生者在有生之年能够做一件让世人为之震惊的事,那他的平凡生将为世人所知。也因此对一处或许整个世界有所震撼。因而平凡生也就特殊化了。

至于死,诸如有重于泰山,有轻如鸿毛之说；有生亦何欢,死亦何惧之志；有生当作人杰,死亦为鬼雄之死；更有生于忧患,死于安乐之福。对于死每个人都有所感悟,就我个人而言:死其实就是自然的归宿,是一个人乃至每一个生物的结束。是每个生命所面临的遗憾。看似有意义,一旦人各项器官即将枯竭或者面临着非死不可之势并必然将结束生命。可是死有时通过世人鄙弃的苟且偷生能够转化为生,那它的生也将为世人所唾弃,他的生对于这个世界简直是一件累赘,毫无意义,毫无价值。简直是一种莫大的`耻辱。

因而一个人的生与死看似相反却有着重大的内在联系。与上述相反的则诸如视死如归,舍生取义等等。

然而生活在当今和平社会,生与死慢慢的趋向于等同。悄悄地生静静地死。这种平静的生与死,本人并不十分推崇,尽管每个人都是悄悄来到世界的,为何不在有生之年,有所伟大事件,有所贡献,能够对世界有所震撼呢?茫茫人海,要做到鹤立鸡群,人中龙凤为世人所知之人,唯独依靠自己生命中的时间去努力创造自己应有的价值,这样他的死也就轰轰烈烈风风光光了。

生与死,归根到底就是:

生,为死而生,为世界而生。

死,为生而死,为世界而死。

生或许由命,然而死却并不都由命,人定胜天这是亘古不变的真理!

生死论作文 篇23

楚河汉界，一代枭雄，早已灰飞烟灭。

在我心中，刘项乃截然不同，一个抱负远大气吞山河；一个安于现世儿女情长。一个是世事的成者；一个是超世的英雄。

项羽，在我眼中是个盖世英雄。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”这是项羽在垓下之围抱着美人写下的诗句，类似于绝笔的情诗。是他的盖世豪情，是他的.侠骨柔情，注定了他是一个矛盾的男子，是一个让人又爱又恨的男子。那个巨鹿之战中的豪情项羽，勇猛大气。他可以乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。作歌哀叹当年勇，美人溅血断香魂。

这，是英雄的勇猛与刚烈。

再观刘邦，那年他偷眼瞧着嬴政所乘金辇，小小亭长，脱口便是惊人大志：“大丈夫当如是！”。沛县起兵，进入关中，秋毫无犯，约法三章，深得民心。鸿门宴上随机应变，屈身拜韩信为大将。论体恤百姓，论心怀大局，论用人得当，高下已分，智计过人，顾及大局。他为了统一天下，不惜一切代价，俯身听进忠良言，方得天下于掌心。

这，是大丈夫的屈伸自如。

若说刘邦是融入现世中的一滴江水，那么项羽则是超然物外的明月清风。前者在征名逐利的尘嚣里渐渐失去自我，但后者只是单纯地为自己而活，始终不忘初心，才能在四面楚歌声中慨叹而死，不枉此生。

“云里去，风里来，带着一身尘埃。心也伤，情也冷，泪也干。悲也好，喜也好，命运有谁能知晓。梦一场，是非恩怨，随风飘。热血在心中沸腾，却把岁月刻下伤痕，回首天已黄昏，有谁在乎英雄泪。山是山，水是水，往事恍然如云烟，流浪心意憔悴，谁在乎，英雄泪……”

项羽赴死以报江东父老，从容舍身慰男儿之身。如此气节，在他英雄之躯轰然倒地之时，腾空而起流传千里，摧人至今。宁可无愧而死，不肯惭愧而生！

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

既是英雄，何必生死？

生死论作文 篇24

如果企业员工大量流失，一定是管理人员、管理干部出了问题。

不信可以做个实验，打电话给公司离职超过3个月的较优秀员工，以朋友的身份真诚地请教一个问题：“当初你离开公司的真正原因是什么？”

你会意外发现，80%以上的人会告诉你：“老板，当初我离开不是什么家庭、个人原因，都是借口，真实原因是我和直接上司合不来，不是他看我不顺眼，就是我看他不顺眼。”

千里马常有，伯乐不常有。在管理过程当中，70%的明星员工都被平庸的.经理折磨走。一个人在一个岗位上要取得最佳成绩，有三个基本因素。除了本身要有天赋，技能要和工作需求匹配外，剩下的就是要有一个优秀的上级，也就是“经理效应”。

一个优秀的上级其实就像催化剂，它不是内因，却是重要的推动力量。所以我们会发现，优秀运动员背后都有一个优秀的教练；知名演员身后藏着一个优秀的经纪团队；成功男人背后则是伟大的女人。

同样一批员工，换了部门领导后，做出的成绩可能截然相反。很多员工在工作过程中会提出各种各样的意见：“任务太重，加班太多，补贴不够，我和某人有矛盾……”这时候，谁能第一时间来处理？就是直接上司。但如果这个领导当时没有处理好问题，那么队伍的士气、能力、战斗力都会迅速下降。

顶头BOSS永远是最后一个知道坏消息的人。当矛盾反映到老板办公室，往往已经闹得不可开交。当我们理解这一点后，就会发现干部是带组织、带管理、带团队的核心重点。

好干部能够给员工匹配的环境，同时能促进他们发挥价值。同样，当员工持续取得好成绩，背后一定有一个默默付出的好领导。

生死论作文 篇25

生，是可爱的。芳草萋萋，虫声唧唧，流水潺潺，花儿摇香，芦苇映月，无不吐露出生的欢欣与快乐，无不显示着自然与静美。

死，是无可奈何，难以回避的。可人最高贵之处，是可以坦然地面对死、接受死。死得从容淡定，沉寂悠远。

子路整冠而受死，荆轲高唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，项羽从容回身受难。这些人，欣然地接受了死，坦然地面对命运的摧折，也成就了他们千百年不朽的名声。

“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”，这句诗，着实道出了生与死的境界。生，如昙花之一现，瞬息瞬止，生命的短长，本无大意义，而生命的质量，却在于它的宽度与广度。

读历史书，感知一个人是否幸福，不以他的地位与财富，也不以他的寿命短长，成功与否；而以他活得是否有诗意、有趣味。项羽、岳飞、霍去病……他们的生，何其短暂，何其不堪，然而他们生命的进程何其壮烈，何其雄伟。

草枯草谢，花开花落，它们甘于平平淡淡，或散落山间，或处于庭院，静静地长，悄悄地开，慢慢地凋落、枯萎……体现的也是生命的静美和对死亡的`淡然。

自然界，美不胜收。尽人之一生，徘徊其内，也难以领略一二。活得写意的人，是与自然同化的人。生，与自然同伍，死，与自然相伴。追求美，追求诗意的人，最终势必走入自然。

生死论作文 篇26

人生像一条小而泥泞的路，它有无数个分叉的路口，而路上一个个脚印，是由一次次第一次组成的，但意想不到的，这次我却来到生死这个路口······

3：05，到达我以前梦寐以求的地方，可现在，我望着这里，却异常悲伤。这白晃晃的世界不应只能在冬天时才可以看到吗？我茫茫然的听从着大人的指挥，我强忍着泪水，不让它们落下来。

正月十五回老家送灯，推开那扇古老而沉重的木门，院内的一切都落满了灰尘，冷冷清清的，眼泪又滑了下来······

爷爷，你在哪？

那天凌晨2：00，一阵尖锐的.手机铃声，划破了天空的宁静，在得知那个消息的一瞬间，我感觉到有什么东西在一次次的撞击着我的心。没错，是爷爷。那个最疼爱我、把我当成他的宝贝的爷爷。我木木的下楼，木木的坐上车，那时的我，多么希望让这些悲伤的消息，像汽车尾气一样，随这晨雾离开。

混混沌沌的过了一天，晚上，终于忍不住了，泪水一滴滴流下来······

晚上点起的点点烛光，让我越发觉得刺眼，泪水中闪烁的星光，反而让我越发觉得温暖，对着徐徐上升的孔明灯，我在心中默念：我爱你，爷爷！