2023年中华,语录30句

"人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。" 《孟子·尽心上》下面是小编帮大家整理的中华,语录30句,一起来看一下吧。

1、夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非静无以成学。 诸葛亮《诫子书》

2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 刘禹锡《陋室铭》

3、不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民。处江湖之远，则忧其君。？？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤。 范仲淹《岳阳楼记》

4、非才之难，所以自用者实难。

5、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 张载《正蒙》

6、景行维贤，克念作圣，德建名立，形端表正。 《千字文》

7、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会与会稽山阴之兰亭。群贤毕至，少长咸集。是日也，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 王羲之《兰亭集序》

8、修身。人情多耽安佚而惮劳苦，懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰，农则废其田畴；工则废其规矩；商贾则废其所鬻；士则废其所学。业既废矣，无以为生，而杀身亡家乃随之。因而懒惰，始则不进，继则退行，继则衰弱，终则灭亡。故曰懒惰万恶之渊薮也。

9、德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。

10、形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。 《易经·系辞上传》

11、是故，履，德之基也；谦，德之柄也；复，徳之本也；恒，德之固也；损，徳之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。 《易经·系辞下传》

12、蒙以养正，圣功也。《易经·蒙卦》

13、文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。 《易经·同人卦》

14、教天下以义者，功亦多，何故弗言也？墨子《鲁问》

15、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

16、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

17、图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

18、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私耶，故能成其私。

19、故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

20、"诚于中，形于外。故君子必慎其独也。" 《大学》

21、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。《中庸》

22、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 《中庸》

23、凡事预则立，不预则废。言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。 《中庸》

24、"夫子温、良、恭、俭、让以得之。" 《论语·学而》

25、"仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。" 《管子·牧民》

26、"荣辱之大分，安危利害之常体；先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人，是荣辱之大分也。"《荀子·荣辱》

27、"无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。" 《孟子·公孙丑上》

28、"不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。" 《论语·里仁》

29、"不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。"

30、"如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫人者，己欲立而立人，己欲达而达人。" 《论语·雍也》