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曾国藩名人警句汇总(通用90句)

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姑息必成大忍(过),面誉必至背非。——曾国藩下面这篇是小编为各位读者收集的曾国藩名人警句,供大家参考,希望能够对大家有所帮助。

曾国藩名人警句汇总(通用90句)

1、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。

2、人亦不可闲惯,闲惯则些小事便不可耐。

3、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

4、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

5、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?

6、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。

7、凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。

8、君子想有所建树,必须从不过分追求别人知道自己开始。

9、凡用兵打仗,必须储蓄没有竭尽的士气,留存有剩余的力量。

10、总是必须脚踏实地,能勤于做好小事,才可能日日有起色而见功效。

11、不思,故有感;不求,故无得;不问,故不知。——《曾国藩书信》。

12、至作文,则所以浦此心之灵机也。心常用则活,不用则窒,如泉在地,不凿汲则不得甘醴,如玉在璞,不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。

13、身到,心到,眼到,手到,口到。身到者,如吏则亲验命盗案,亲查乡里;治军则亲巡营垒,亲冒矢石是也。心到者,凡事苦心剖析,大条理,小条理,始条理,终条理,先要擘得开,后要括得拢是也。眼到者,着意看人,认真看公牍是也。手到者,于人之短长,事之关键,随笔写记,以备遗忘是也。口到者,于使人之事,警众之辞,既有公文,又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。

14、初非预定之品,要以衡材不拘一格;论事不求苛细,无因寸朽而弃达抱,无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。

15、其带勇之人,概求吾党血性男子,有忠义之气,而兼娴《韬钤》之秘者,与之共谋。——《曾国藩书信》。

16、坚守已得之地,多筹游击之师。——《曾国藩书信》。

17、制胜之道,实在人而不在器。——《曾国藩书信》。

18、每日饭后走数千步,是养生家第一秘诀。——《曾国藩家书》

19、治心,以"广大"二字为药;治身,以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》

20、一张一弛,循环以消息之,则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》

21、人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。——《曾国藩家书》

22、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》

23、少刚劲之气,须用一番工夫,切莫把天分自弃了。——《曾国藩家书》

24、刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。——《曾国藩家书》

25、一家能勤能敬,虽乱世亦有兴旺气象,一身能勤能敬,虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》

26、盐姜颇好,所作椿麸子,酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬,内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰,不可忽也。——《曾国藩家书》

27、立志与自强人苟能自立志,则圣贤豪杰,何事不可为,何必借助于人?——《曾国藩家书》。

28、男儿自立,必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。

29、有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。——《曾国藩家书》。

30、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。

31、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。——《曾国藩家书》。

32、凡与人交际,当求其诚信之素孚;求其协助,当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。

33、心诚则志专而气足,千磨百折,而不改其常度,终有顺理成章之一日,心虚则不客气,不挟私见,终可为人共谅。——《曾国藩家书》。

34、诚者,不欺者也;不欺者,心无私著也;无私著者,至虚者也。是故天下之至虚,天下之至诚者也。——《曾国藩家书》。

35、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。——《曾国藩家书》。

36、量随识长,闻事不喜不惊,乃可以当大事。——《曾国藩家书》。

37、勤则兴,懒则败,一字之理。——曾国藩

38、智慧愈苦而愈明。——曾国藩

39、小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉。虎狼之威,蛇蝎之状,皆知其足以害己,深避而预防之。小人则心如虎狼,其貌驺虞,念如蛇蝎,其言鸾和,人不知其将害己而狎之,鲜弗及矣。——曾国藩

40、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。——曾国藩

41、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。——曾国藩

42、人以气为主。——曾国藩

43、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。——曾国藩

44、闻人之善而疑,闻人之恶而信,其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。

45、凡与人晋接周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无所托之以出,《礼》所称无文不行。

46、水不能不遇风,长川巨浸,泓澄无底,虽大风不能使之浊。心不能不应物,欲尽理明,表里莹彻,虽酬酢万变,不能使之昏。无风则清,有风则浊者,尘滓之伏于下也;静之则明,动之则昏者,利欲之藏于中也。

47、自谦则人愈服,自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气,我贪必至启人之争端,是皆存乎我者也。

48、和可消人怨,忍足退灾星。 ——曾国藩

49、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。 ——曾国藩

50、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。 ——曾国藩

51、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。 ——曾国藩

52、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。 ——曾国藩

53、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。

54、谦而又谦,方是载福之道。

55、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说,曰"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起(很晚才起床)为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本"。此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

56、危急之际,莫靠他人,专靠自己,乃是稳着。

57、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。——曾国藩

58、凡人气质各有偏处,自知其偏而矫制之,久则自然,所以宋儒以变化气质为学问急务也。

59、尖酸语最易传布,正经话却无人称说,即此可知世道恶薄。

60、荆楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重闻雅颂声。

61、圣代褒崇迈古今,生而旗常,殁而俎豆;忠臣精气塞天地,下为河岳,上为日星。

62、苍天不忍没斯楼,全仗那国手神工,再造千秋名胜;黄鹤依然来此地,愿借得仙人玉笛,长吹一片承平。

63、居高位者,以知人晓事二者为职。

64、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》

65、受非分之情,恐办非分之事。——曾国藩

66、集众人之私,成天下之公。——曾国藩

67、待人以诚,待人以恕——"求友以匡己之不逮,此大益也!""人之不可无良友也!","凡做好人,做好官,做名将,俱要好师、好友、好榜样。","吾辈总以诚求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折而不改其常废,终有顺理成章之一日,心虚则不动客气,不挟私见,终可以为人共谅。"

68、积善在身,犹长日加益,而人不知也。积恶在身,犹火之销膏,而人不见也。非明乎性情,察乎流俗者,孰能知之?

69、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。诸葛长青:君子当刚柔并济!

70、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。 ——曾国藩

71、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。 ——曾国藩

72、静能生动,更能制动。 ——曾国藩

73、乱世之名,以少取为贵。 —— 曾国藩

74、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。""盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。"

75、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。

76、雅量由于性生,然亦恃学力以养之唯以圣贤律己,躬自厚而薄责于人,则度量闳深矣。

77、治将乱之国,当用重典。治久乱之国,宜予生路。

78、想到三十多年前,自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟,如今贵为中候,权绾两江,节制四省,名重五岳,这固然与自己的努力息息相关,却也是源于皇家,借助它得到了一些之后,又去背叛它,良心何在呢。失败了,遗臭万年,就算成功了,过去自己所说的那些忠诚敬上的话,都成了欺天瞒地的谎言假话。

79、道听途说,聪明的人嘲笑你,无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白,会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你,你再发誓他们也会怀疑你。——曾国藩《曾国藩家书》

80、凡畏人,不敢妄议论者,谦谨者也;凡好讥评人短者,骄傲者也。

81、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。——曾国藩

82、国之强,必须多得贤臣工:家之强,必须多出贤子弟。

83、既不俗为小人,即不勉为君子。欲又不能,志不立故也。——曾国藩

84、古之学者为己,其终至于成物。今之学者为物,其终至于丧己。(古代学习的人为了完善自我而学习,最终成为知名人物;今天学习的人为了知为知名人物而学习,最终丧失了自己)

85、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜居。

86、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之秀士,皆以一傲字致败。

87、书蔬鱼猪,一家之朝气;少睡多做,一人之生气。

88、繁华功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩荡是真正受用。

89、未有基础不正,而枝叶产生,能自畅茂者也。

90、先静之,再思之,五六分掌握即做之。