有关写行善的格言

以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀，下面是小编给大家介绍的 行善的`格言，欢迎阅读。

　　行善的格言

1、天道无亲，常与善人。——《说苑》

2、善世而不伐，德博而化。——《易经》

3、言善毋及身，言恶毋及人。——《说苑》

4、为善者得道，为恶者失道。——《说苑》

5、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》

6、君子以遏恶扬善，顺天休命。——《易经》

7、为善者赏之，为不善者罚之。——《墨子》

8、闻善而不善，必以告其乡长。——《墨子》

9、善人赏而暴人罚，则国必治。——《墨子》

10、彰人之善而美人之功，以求下贤。——《礼记》

11、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚书》

12、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》

13、儒有闻善以相告也，见善以相示也。——《礼记》

14、君子服善则益恭，细人服善则益倨。——《说苑》

15、国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。——《墨子》

16、为善者天报以德，为不善者天报以祸。——《说苑》

17、见不善而不能退，退而不能远，过也。——《大学》

18、出于利人即善矣，出于害人即不善也。——《说苑》

19、善人者不善人之师，不善人者善人之资。——《老子》

20、积善而不息，则通於神明，参於天地矣。——《荀子》

21、故凡言善恶，皆先善而后恶。——（明）朱熹《近思录》

22、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》

23、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》

24、仁者，天下之公，善之本也。——（明）朱熹《近思录》

25、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》

26、以善至者待之以礼，以不善至者待之以刑。——《荀子》

27、为善者天报之以福，为不善者天报之以祸。——《荀子》

28、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》

29、为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。——《尚书》

30、其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。——《左传》

31、德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。——《尚书》

32、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》

33、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》

34、天子为善，天能赏之。天子为暴，天能罚之。——《墨子》

35、既知耻恶，则善心将生。——（北宋）司马光《资治通鉴》

36、为善不直，必终其曲；为丑不释，必终其恶。——《说苑》

37、内外倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善——《左传》

38、言人之善，泽于膏沐；言人之恶，痛于矛戟。——《说苑》

39、择善者而从之，美自归己。——（北宋）司马光《资治通鉴》

40、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。——（明）《增广贤文》

41、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》

42、心本善，发于思虑则有善有不善。——（明）朱熹《近思录》

43、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子》

44、闻一善言，见一善，若决江河，沛然莫之能御也。——《孟子》

45、大以为政于天下，使天下之为善者劝，为暴者沮。——《墨子》

46、吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。——《尚书》

47、随时之内善救时，若和风之消酷暑。——（明）洪应明《菜根谭》

48、性待渐于教训而后能为善。善，教训之所然也。——《吕氏春秋》

49、无善而致人誉，不如无恶而致人毁。——（明）洪应明《菜根谭》

50、如何为善？只是主于敬，便是为善也。——（明）朱熹《近思录》

51、夫帝者，为善为恶，天下莫不知。——（北宋）司马光《资治通鉴》

52、幼时不择善人教之，使至于为逆。——（北宋）司马光《资治通鉴》

53、善教子孙，后嗣昌大，是取决于人。——（清）金兰生《格言联璧》

54、乐与人善，即只字片语，皆为良药。——（清）金兰生《格言联璧》