语文课课前三分钟讲什么好？

你可以讲一些时事政治，比如藏独和台独的有关新闻，将大家比较感性的部分这样就可以让大家好接受了。

这以前我高中也讲过,语文老师要你们讲,自然是要提高大家的语文水平和对语文的兴趣.也是为他上课做个热身,让大家把思维转到语文上来.所以你可以讲诗词,不要太难的太长的.读一遍,解释下意思,最好诗词背后有什么小故事的,给大家讲讲,3分钟很快就过去了.注意不要讲得超时,不然语文老师打断你你就尴尬了.

给你个例子:菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃. 这首诗有一个故事:在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子(有禅意的诗)，看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。

而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世)，他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的'人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。

在上课前我要说一点，我觉得，最重要的是，要有一颗平静的心，安定，专一，把注意力全转移到学习上。你要抛弃你的爱好先。你把自己想象成不食人间烟火的仙子，把一切看淡了，包括，喜欢某某，一些不必要的烦恼，不要太在意现在的形象，包括，发型，衣着等，自己拿捏个度。

安排时间也挺重要的，上课就认真上，记好笔记，要好好记住知识来，即使不喜欢某门功课，都要逼自己，想着：其实很简单，我觉得不错啊，好好听!!!用心把握课上的每一分钟

讲一些现当代流行演讲师涉及的亲子教育，表示人人皆爱学生，很多人再探讨如何真正爱学生，让学生知道教育是全社会的事，当然要用小故事、小事例勾起责任当事人的责任感，要用爱心对父母、对自己、对老师、对学业，更对社会