关于《论语》论语学而第一的语文内容

学而第一，又称“学而”，是《论语》第一篇的篇名，主要讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门”。下面是小编收集整理的《论语》论语学而第一，欢饮阅读收藏！原文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不......

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：季氏将有事于颛臾。孔子曰：求，无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。孔子曰：求，周任有言曰：‘陈力就列，......

子曰：雍也，可使南面。仲弓问子桑伯子。子曰：可也，简。仲弓曰：居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?子曰：雍之言然!哀公问：弟子孰为好学?孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也......

学而第一此为书之首篇，故所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也。凡十六章。子曰：学而时习之，不亦说乎?说、悦同。学之为言效也。人性皆善，而觉有先后，后觉者必效先觉之所为，乃可以明善而复其初也。习，鸟数飞也......

子曰："里仁为美。择不处仁，焉得知?"子曰："不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。"子曰："唯仁者能好人，能恶人。"子曰："苟志於仁矣，无恶也。"子曰："富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。"贫与贱，是人之恶也;......

论语学而读后感（一）《论语》这本书是记录孔子和他的弟子言行的一本书。这本书一共有20个篇章，每篇都有它的意义。第一篇是《学而》，共有十六句话。学而时习之，不亦乐乎？这句话的意思是学习应该经常的去复习、实践，不是很愉快......

尧曰：咨!尔舜!天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。舜亦以命禹。曰：予小子履敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方;万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人......

子罕言利与命与仁。达巷党人曰：大哉孔子，博学而无所成名。子闻之，谓门弟子曰：吾何执?执御乎，执射乎?吾执御矣。子曰：麻冕，礼也;今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也;今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。子畏于匡，曰：文......

宪问耻。子曰：邦有道，谷;邦无道，谷，耻也。克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣?子曰：可以为难矣，仁则吾不知也。子曰：士而怀居，不足以为士矣。子曰：邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇......

颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?颜渊曰：请问其目?子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣。仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿......

阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：来!予与尔言。曰：怀其宝而迷其邦，可谓仁乎?曰：不可!好从事而亟失时，可谓知乎?曰：不可!日月逝矣，岁不我与。孔子曰：诺，吾将仕矣。子曰：性相近也，习相远也......

子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!子曰：巧言令色，鲜矣仁!曾子曰：吾日三......

子路问政。子曰：先之劳之。请益。曰：无倦。仲弓为季氏宰。问政。子曰：先有司，赦小过，举贤才。曰：焉知贤才而举之?曰：举尔所知，尔所不知，人其舍诸?子路曰：卫君待子而为政，子将奚先?子曰：必也正名乎!子路曰：有是哉，子之迂也!奚其正?子......

《论语·学而篇第一》一、阅读下面《论语》选段，回答问题。子曰：学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》第1章）1.下列各项是对选段内容的理解，不正确的一项是（）A.本章提出以学习为乐事，做到......

子谓公冶长：可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也!以其子妻之。子谓南容，邦有道，不废;邦无道，免于刑戮。以其兄之子妻之。子谓子贱，君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯?子贡问曰：赐也何如?子曰：女，器也。曰：何器也?曰：瑚琏也。或曰：雍也仁而不......

学而第一此为书之首篇，故所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也。凡十六章。子曰：学而时习之，不亦说乎?说、悦同。学之为言效也。人性皆善，而觉有先后，后觉者必效先觉之所为，乃可以明善而复其初也。习，鸟数飞也......

子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!子曰：巧言令色，鲜矣仁!曾子曰：吾日三......

子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。子之燕居，申申如也，夭夭如也。子曰：甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!子曰：志于道，据于德......

子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而......

子曰：泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗，则民不偷。曾子有疾，召门弟子曰：启予足!启予手!《诗》云：‘战战兢兢，如......

子曰：先进于礼乐，野人也;后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。子曰：从我于陈、蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。子曰：回也，非助我者也，于吾言无所不说......

子张曰：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。子张曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。子夏之门人问交于子张。子张曰：子夏云何?对曰：子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’子张曰：异乎吾所闻：君子尊贤而容众，......

子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。子之燕居，申申如也，夭夭如也。子曰：甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!子曰：志于道，据于德......

子曰：先进于礼乐，野人也;后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。子曰：从我于陈、蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。子曰：回也，非助我者也，于吾言无所不说......

孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。三家者以《雍》彻。子曰：‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂?子曰：人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?林放问礼之本。子曰：大哉问!礼，与其奢也，宁俭;丧，与其易也，甯戚。子......