高二语文泪珠与珍珠同步练习题及答案
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1．下列词语中加点字注音正确的一组是（ ）
A蛮横（hénɡ） 温厚(wēn) 忧患(huàn) 领悟(lǐnɡ)
B皱纹(zhòu) 颔首(hàn) 团聚(tuán) 郁结(yǔ)
C滋润(rùn) 冥顽(mǐnɡ) 泪痕(hén) 花瓣(bàn)
D颤抖(chàn) 牡蛎(lì) 虔诚(qián) 祈祷(dǎo)
提示：A项，hénɡ—hènɡ;B项，yǔ—yù;C项，mǐnɡ—mínɡ。
答案：D
2．下列各组词语中书写没有错误的一项是（ ）
A荒芜 景界 横流 淘气 玫瑰
B干燥 庐墓 分泌 艰苦 捣蛋
C真挚 耶稣 花辨 颠倒 霜鬓
D慈悲 感恩 圆润 罪蘖 颤抖
提示：A项，景—境;C项，辨—瓣;D项，蘖—孽。
答案：B
3．下列各组加点字意义各不相同的一项是（ ）
A枯草 海枯石烂 枯燥 枯肠
B吃饱 饱经风霜 饱满 饱和
C难寻 千寻铁锁 寻根 寻衅
D徒然 家徒四壁 酒徒 徒劳
提示：A项，失去水分；没有水；没有生机；思路贫乏。B项，满足了食量；充分；充足；充足。C项，寻找；长度单位；寻找；寻找。D项，白白地；空空；某种人；白白地。
答案：A
4．填入下面语句中的词语恰当的一组是（ ）
（1）人生必于忧患备尝之余，才能体会杜老“眼枯见骨”的________。
（2）基督徒在________祈祷时，想到耶稣为________人间罪恶，钉死在十字架上，滴血而死的情景，信徒们常常________得涕泪交流。那时，他们满怀________的心，是最最纯洁真挚的。
A哀痛 虔诚 负担 感动 感激
B哀伤 虔心 承担 激动 感动
C哀痛 虔诚 背负 感激 感恩
D哀痛 虔心 负担 激动 感恩
提示：哀痛：悲伤，伤痛。哀伤：悲伤。虔诚：恭敬而有诚意，多指宗教信仰。虔心：虔诚的心。
答案：C
5．下列语句中没有语病的一项是（ ）
A“东北小品火起来了！”当全面了解赵本山、潘长江等辽宁喜剧演员的小品演技及其效果时，你才能把握这句话深刻而宽广的内涵。
B他为家乡主编的致富小报，信息量大，可读性强。每月印出来后，不到一小时的时间里，数百份小报就被老乡们索要一空。
C黄昏时分，站在山顶远远望去，只见水天相接处一片灯光闪烁，那里就是闻名中外的旅游胜地——水乡古镇东平庄。
D现在许多小学允许学生上课时喝水、上厕所，甚至在老师讲课中插嘴，这些历来被看作违反纪律的行为已经得到纠正。
提示：A项搭配不当；B项句式杂糅；D项表意不明。
答案：C
6．把下面六句话组成一段意义连贯的话，排列顺序正确的一项是（ ）
①当花瓣微微收拢，那就是夜晚来临了。
②小屋的光线既富有科学的时间性，也富有浪漫的文学性。
③山是不动的，那是光线加强了，是早晨不定期到了山中。
④光线以明亮为好，小屋的光线是明亮的，因为小屋虽小，窗很多。
⑤小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般，慢慢地花蕊绽开了一些，好像层山后退了一些。
⑥例外的只有破晓或入暮，那时山上只有一点微光，一片柔静，一片宁谧。
A⑥④⑤①③② B④⑥⑤③①②
C③④⑥⑤①② D⑤③①②④⑥
提示：从段落中心话题来看，④应排在前，②具有总结性，应在后，①紧承③，故选B。
答案：B
综合拓展提升
阅读下面的文字，完成7—10题。
① 通常以“中国文学史”命名的著作，都只写到五四新文学运动以前；通常“古代文学”与“现代文学”又被分割为不同的两个学科，并且被认为是不相连属的。我们认为这里也有很大的疑问。
② ②如果确认文学的发展与人性的发展相一致，那么它就必然有一种按自身的需要持续下去的趋向。当然，五四新文学的兴起是接受了外来影响的。但是，如果没有中国文学自身发展的需要，外来影响也是起不了多大作用的。
③就白话的形式而言，正如我们前面所说，在五四以前，文学已经要求以白话为载体适应人性发展的需要。只是白话文学的范围有限，其地位也未受到应有的重视。但到底来说，五四时期对白话文学的提倡是沿承了中国文学的历史方向的。
④在文学的内在精神方面，五四时期与“白话文学”的口号相对应提出了“人的文学”的口号。后来郁达夫又总结说：“五四运动最大的成功，第一个要算‘个人’的发现。”这里确实有西方思想文化激发的作用，但同时也是中国文学发展的内在需求。自元、明以来，个性解放的思潮随着城市经济的发展多次高涨，虽屡经挫折，却顽强延伸，它在文学中也有鲜明的表现。五四新文学的许多重要主题，如通过赞颂爱情和情欲来张扬受压抑的个体意志，揭露封建势力对热爱自由的青春生命的扼杀，都可以在历史上找到源头。
⑤从鲁迅的《阿Q正传》《祝福》《故乡》等小说开始出现的反映下层民众生活、揭示其人性遭到扭曲的悲哀命运的作品，确实具有以前的文学所不曾具有的性质和深度，但也并非与中国文学内在的发展趋势毫无关系。个性解放的思潮发展到一定的深度，就必然会引起对整个社会的非人道状态、广大民众的非人道处境的关注，而要求对整个社会包括文化传统加以改造。只是在五四时期，由于西方思想和西方文学的影响，这一过程被加速，因此提前出现了上述性质的作品。
7．对第②段中“确认文学的发展与人性的发展相一致”一句的理解准确的一项是（ ）
A文学的发展根本上取决于人性的发展。
B人性的发展根本上取决于文学的发展。
C文学的发展对人性的发展有积极的影响。
D人性的发展适应着文学样式的发展。
提示：全文是在阐述古代文学和现代文学是相连属的，不应被分割，人性是发展的，不可能被分割，文学是表现人性的，当然也是发展的。
答案：A
8．对鲁迅先生《阿Q正传》等作品提前产生的原因，理解准确的一项是（ ）
A西方思想和西方文学的影响。
B“人的文学”口号的呼唤。
C个性解放思潮广泛深入发展的结果。
D中国文学内在发展趋势的推动。
提示：题干是“提前产生的原因”，从第⑤段最后一句可看出。
答案：A
9．第④段中“但同时也是中国文学发展的内在需求”的“内在需求”指的是（ ）
A“白话文学”受到了应有的重视。
B以白话文为载体适应人性发展的需要。
C文学对人性发展的关注。
D人性解放思潮的高涨。
提示：“内在需求”是就中国文学而言的，结合“人的文学”“个人的发现”就能选定。
答案：C
10．下列选项中，不属于作者提出“这里也有很大的疑问”的理由的一项是（ ）
A五四文学追求个性解放的主题可在历史上找到源头。
B五四文学具有以前的文学所不曾具有的性质和深度。
C五四新文学运动沿承了中国文学的历史方向。
D白话文学是古代文学发展的必然结果。
提示：“疑问”是对“五四文学不归属于中国文学史，古代文学与现代文学被割裂”的质疑，故选B。
答案：B
(2004江苏高考) 阅读下面的文字，完成11—14题。
草堂?诗魂
细雨蒙蒙，落叶飘飘。
当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达！
茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的观象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。
草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地！草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢？从开元到天宝，《壮游》、“三吏”“三别”、《北征》《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部！这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。
中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫！杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉！然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷—锦城—夔州—潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。
可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣！杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月！“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才吗？但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫，这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢？历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。
流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。
11从文中看，“草堂的文化意义”指的是什么？（不超过30个字。）
参考答案：杜甫艺术生命的凝结处，文学史的一个纠结点，一段历史的观象台。
12从文章第四段看，“草堂在诉说什么呢？”请根据文意概括回答。
参考答案：①一代诗史再现了一个时代；②杜甫的苦寒人生；③中国历史上人才的成就与命运的二律悖反（矛盾冲突）。
13（1）这篇文章写到了哪些方面的对比？
（2）结合全文，简要分析这种写法的好处。
参考答案：（1）①昔日茅屋与今日杜甫草堂公园的对比；②杜甫生前困顿落寞与身后巨大声誉的对比；③杜甫的苦寒人生与辉煌创作成就的对比；④杜甫的宏图大志与现实遭遇的对比；⑤杜甫人生低谷与创作高峰的对比；⑥杜甫不计个人遭遇与心忧天下的对比。
（2）通过多方面的对比，层层深入，使“文章憎命达”的内涵更加丰富，内容表现更加集中。
14下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（ ）
A文章通过分析《茅屋为秋风所破歌》的诗句，鲜明地揭示了杜甫在风雨飘摇的时代，不顾个人生活的苦寒，关注国事、心忧苍生的伟大胸怀。
B作者借用顾复初的对联抒发参观杜甫草堂的感慨，择取杜甫著名诗句阐述诗人的理想与情怀，引用贴切，增强了文章的表现力。
C围绕“文章憎命达”这一中心，文章深入探讨了伟大诗人杜甫《壮游》、“三吏”、“三别”、《北征》、《秋兴八首》以及《茅屋为秋风所破歌》等诗的历史意义。
D文章以写景和交代游踪开始，接着点明主旨，然后分别从草堂引发的观感、杜甫人生艺术道路两个方面展开叙述，最后以写景和交代游踪作结，结构完整，中心突出。
E文章用“如长河激浪，深潭照物”形容杜甫诗歌波澜壮阔、想象奇特的浪漫色彩，用“如钟，如鼓，回响在中华历史的长空”形容杜甫诗歌超越时空的现实意义。
答案：BD
15将下面一段文字中画横线的部分改写为以“儒家学者”为主要陈述对象的句子。
《诗经》从一开始，尽管还没有赋予它儒家经典的意义，人们习惯地称它为“诗三百”，但它的本来面目就逐步被儒家学者所掩盖，断章取义，歪曲篡改，被拿去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念。
参考答案：儒家学者拿《诗经》去附会剥削阶级需要的道德伦理观念，逐步掩盖了《诗经》的本来面目，对它断章取义，歪曲篡改。
16有些人用生动形象的说法来记忆成语，比如：难听的歌曲——陈词滥调/最绵长的口水——垂涎三尺……
请根据下列说法填上相应的成语。
(1)最宽阔的胸怀_____________
(2)最反常的天气_____________
(3)最怪异的动物_____________
（4）最丰厚的稿酬__________
答案：（1）虚怀若谷 （2）晴天霹雳 （3）虎头蛇尾 （4）一字千金
