贯休的诗全集 唐代诗人贯休
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
过商山、 寄天台叶道士、 寄题诠律师院、 赠写经僧楚云、 早霜寄蔡大、 晚望、 书石壁禅居屋壁、 夜雨、 律师、 月夕、 春送僧、 悼张道古（昭宗时道古官拾遗以直谏贬蜀中死）、 陶种柑橙，令山童买之、 海觉禅师山院、 送道友归天台、 题某公宅、 绣州张相公见访、 上卢使君、 献钱尚父、 送郑侍郎骞赴阙、 赠雷卿张明府、 将入匡山宿韩判官宅、 观地狱图、 送薛侍郎贬峡州司马、 题成都玉局观孙位画龙、 经吴宫、 z6光大师草书歌、 春游凉泉寺、 春送赵文观送故合州座主神榇归洛、 宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守、 溪寺水阁闲眺因寄宋使君、 听晓角、 别卢使君归东阳二首、 闻杜宇、 寄匡山大愿和尚、 送人游茆山、 贺雨上王使君二首、 比干传、 陪冯使君游六首。迎仙阁、 曹娥碑、 偶然作、 陪冯使君游六首。钓罾潭、 古剑池、 古战处、 送少年禅师二首、 陪冯使君游六首。锦沙墩、 苦吟、 寄郑道士二首、 陪冯使君游六首。过相思岭、 孤云、 游金华山禅院、 陪冯使君游六首。游灵泉院、 落花、 赠杨公杜之舅、 陪冯使君游六首。登干霄亭、 庭橘、 送郑使君、 上卢使君二首、 风琴、 贺郑使君、 再逢虚中道士三首、 道士、 感怀寄卢给事二首、 山居诗二十四首、 禅师、 秋末寄上桐江冯使君、 上缙云段使君、 避地毗陵，寒月上孙徽使君兼寄东阳王使君三首、 瀔江秋居作、 秋夜怀嵩少因寄洛中旧知、 闻许棠及第因寄桂雍、 东阳罹乱后怀王慥使君五首、 商山道者、 鹭鸶有怀（前东阳王慥使君养一鹭鸶名瑶花）、 春晚桐江上闲望作、 中秋十五夜月、 送新罗衲僧、 题兰江言上人院二首、 送新罗人及第归、 再游东林寺作五首、 偶作因怀山中道侣、 野居偶作、 赠轩辕先生、 春末兰溪道中作、 怀邻叟、 赠钟陵陈处士、 送郑阁赴闽辟、 终南僧、 遇道者、 别李常侍、 陋巷、 灞陵战叟、 避寇游成福山院、 秋末寄武昌一公、 闻迎真身、 送刘相公朝觐二首、 道中逢乞食老僧、 春、 对雪寄新定冯使君二首、 马上作
贯休轶事典故贯休落落大度，不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子，旁若无人。乾宁（894-897年）初，贯休离开越州，到荆州。荆南节度使成汭对贯休还比较客气，安置他在龙兴寺住。过一段时间后，关系便逐渐疏远。有一年，成汭生日，献祝寿者百余人，贯休也在其中。因为献诗的人多，成汭无法亲自过目，便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒，就给贯休评了个第三，贯休对此很感生气。贯休除了善于作诗外，又擅长于书法，号为姜休。有一次，成汭向贯休请教书法上的问题，贯休因生日献诗受辱，正闷着一肚子气，便借此机会发泄，说“此事须登坛可授，安得草草而言！”成汭听后也很火，成汭身边一些人也乘机说坏话，于是乎贯休又被驱逐出江陵，解送公安县(荆州属县)安置。一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号，乾化二年（915年）终于所居，世寿89。
贯休介绍贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。
