《晦日寻崔戢李封》古诗赏析

　　【作品介绍】

《晦日寻崔戢李封》的作者是杜甫，被选入《全唐诗》的第217卷第2首。这首诗作于天宝十五载(756)正月。

　　【原文】

晦日寻崔戢李封

作者：唐·杜甫

朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。起行视天宇，春气渐和柔。

兴来不暇懒，今晨梳我头。出门无所待，徒步觉自由。

杖藜复恣意，免值公与侯。晚定崔李交，会心真罕俦。

每过得酒倾，二宅可淹留。喜结仁里欢，况因令节求。

李生园欲荒，旧竹颇修修。引客看扫除，随时成献酬。

崔侯初筵色，已畏空尊愁。未知天下士，至性有此不。

草牙既青出，蜂声亦暖游。思见农器陈，何当甲兵休。

上古葛天民，不贻黄屋忧。至今阮籍等，熟醉为身谋。

威凤高其翔，长鲸吞九洲。地轴为之翻，百川皆乱流。

当歌欲一放，泪下恐莫收。浊醪有妙理，庶用慰沈浮。

　　【注释】

1、天宝十五载(756)正月作。晦日:农历正月的最后一天。

2、朝光:晨光。瓮墉:以破瓮之口做窗户。贫家所用。

3、尸寝:酣睡。尸，全诗校:“一作方，一作宴。”惊:指惊醒。

4、一天宇:天空。

5、春气:春天的气息。

6、兴来:全诗校:“一作得兴，一作乘兴。”嵇康《与山巨源绝交书》:“性复疏懒，筋弩肉缓，头面常一月十五日不洗。”“兴来”二句，反用其意。

7、杖藜:拄杖。恣意:任意。

8、崔李:崔敢与李封。

9、会心:情意相合。罕侍:难得的朋友。

10、倾:全诗校:“一作吃。”

11、淹留:久留。

12、仁里:风俗淳朴的居处。

13、令节:佳节，即晦日。唐人以正月晦日为令节。

14、旧:全诗校:“一作有。”修修:排列整齐貌。

15、献酬:饮酒时相互酬劝。

16、初筵:酒筵刚开始时。

17、空尊:杯中无酒。

18、至性:纯厚的性情。至，全诗校:“一作志。”

19、农器:务农工具。

20、上古:远古。葛天民:葛天氏之民。葛天氏为传说中远古帝号，在伏羲之前。其治不言而自信，不化而自行，古人认为是理想中的淳朴之世。见《路史·禅通纪》。民，校云:“一作氏。”

21、不贻:不会。黄屋:用黄绫做的车盖，天子所用。代指天子。屋，全诗校:“一作绮。”

22、“至今”二句:阮籍本有济世志，魏晋之际天下多故，名士多遭难。阮籍由是不与世事，酣饮为常，钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，均以酣醉获免。事见《晋书·阮籍传》。

23、威凤:凤凰有威仪，故称。高其:全诗校:“一作自高。”

24、当歌:曹操《短歌行》:“对酒当歌，人生几何?’’

　　【赏析】

这首诗作于天宝十五载(756)正月。

　　【作者介绍】

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的.开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。