读《德育》有感（通用14篇）

读完一本经典名著后，你有什么总结呢？是时候静下心来好好写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编帮大家整理的读《德育》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

读《德育》有感 1

自从当了班主任，我的工作就变得繁忙和琐碎起，再加上这个学期还接了学校艺术节排练的任务，我几乎很少有时间能够坐下静静地看看书。就这样，"没有时间读书"一直成为自己懒于读书的一个借口。上周参加了傅娟工作室的学习交流会之后，我感觉到非常惭愧，发现身边的年轻人都在不断的学习，不断的进步，而我一直在给自己找借口，停滞不前。于是，我拿起了这本《中国著名班主任德育思想录》，认真地阅读起，希望能够学习这些优秀班主任的班级管理方法，从他们的事迹中受到启发。

在这本书里，我认识了倡导"灵魂在场"班主任教育的的陈晓华老师、"让班级活动成为闪光的珍珠链"的丁如许老师，善于倾听的李迪老师，以及曾经为叛逆少年写下1万字教育随笔的吴樱花老师，还有我们已经熟知的魏书生老师等等。各位班主任的方法也许都不相同，但是我们可以发现，他们都有一个共同的"秘诀",那就是：爱心、责任和智慧。

最让我深受感动的是吴樱花老师。吴樱花老师是苏州工业园区星港学校的语高级教师，苏州市德育学科带头人，江苏省师德先进个人，组建了民间教师发展团队---青园葵，还出版了自己的教育专著《孩子，我看着你长大》等等。吴老师拥有很多的荣誉，但是我认为从她身上最难能可贵的还是她对学生的那种爱和坚持，这也是最值得我们学习的地方。

吴老师坚持每天为学生写1000字的教育随笔，坚持了整整十年。她曾经用了三年的时间为一名学生写了1万字的成长日记。而这个成长日记中的男主角就是吴老师的学生宋小迪。这个被同学称为"天地间第一恶人"男生，为了惩罚隔壁班的同学，能把牙刷粘上粪便然后洗干净让人家刷牙，能把自己喜欢的女生的名字用刀片刻在自己的胳膊上，为了打篮球强烈要求退学。三年的时间，他几乎每天都要给吴老师制造各种麻烦。很多老师都劝她：这个学生简直就是害群之马，根本不值得老师这样为他付出，应该想办法把他弄走。可是吴老师还是凭着自己对教育的执着和爱心坚持为他不断地努力着、付出着，坚决不放弃这个孩子。她认为每一个孩子一定都有他身上的闪光点，于是吴老师细心地去观察和发现他身上的优点，用她的爱无条的接纳和帮助他，一次一次地找他谈话沟通，耐心的.疏导他，在他的日记评语里不断地鼓励他。

为了帮助宋小迪，吴老师遇到了自各方面的种种压力。宋小迪的表现让她所带的班常规积分总是倒数，还差点被教导主任把班主任的职务给换了。宋小迪与其他老师起冲突后，总是要吴老师去收场。因为吴老师没有能够按照常人所期望的那样打压住他，还让其他老师误会吴老师包庇纵容学生，学校里流传的流言蜚语也让吴老师感觉到自己难以呼吸。在这样的情况下，吴老师从没有想过要放弃吴小迪。吴老师不断地鼓励自己：我不能放弃这个孩子，即使我不能使他更好，但至少我不能让他向更坏的方向发展。三年时间，吴老师为他写了1万字的成长日记，每年一本装订成册送给他。中考结束后，宋小迪主动要求留在教室，一个人默默地把教室打扫地干干净净，桌凳摆放地整整齐齐，还把卖废纸的钱压在吴老师办公桌上，留言要捐给困难的同学。中考成绩揭晓了，宋小迪竟然奇迹般的以660的分数名列昆市第一名。发成绩单的那天，在全班同学面前，宋小迪双手接过成绩单，恭恭敬敬地给吴老师鞠了一躬，久久不愿起身。我想，吴老师为他所做的一切，一定深深地打动了他，也彻彻底底地改变了他的命运。而这一刻，吴老师也一定特别的幸福。

看到吴老师的故事，我想到了我们班上的一个男孩----小凯。他也是一个让我头疼不已的孩子。从我接手这个班开始，他曾经因为上不守纪律被老师批评跑过五次，而且不做任何解释，拼命地跑出教室，然后找个地方躲起。每次事后我想要好好安抚他，找他谈心时他都不愿意和我交流，选择一声不吭。有一次，我跑去追他，他竟然把我一推，然后说我再追他就从楼上跳下去。我只能悄悄地跟着他，生怕他出什么事。后，通过了解，我才知道这个孩子是一名留守儿童。父母从她两岁开始就在外地打工，一直由爷爷奶奶照顾。爷爷奶奶不仅要照顾她，还要照顾他的哥哥和叔叔的两个孩子，难免精力有限，无暇关心他的感受。长期缺乏父母的关爱和陪伴让他产生了很强的自卑心理，不能够接受自己的缺点，更不能接受老师的批评，遇每当到事情总是选择逃避，不愿意和别人交流。就在上个月，他又因为在堂上看外书被老师批评，小小个子的他竟然用书本殴打老师。而且这一次他又从教室跑了出去。这一次，我强烈要求跟他的父母谈谈。而他的父亲，在接到我的电话后竟然对我出言不逊，指责老师批评了他的孩子。这让我气愤不已，回想自己为这孩子所做的一切，感觉非常的委屈，一度想要放弃他。，

看到吴老师的故事，我才知道自己做的有多么的不够。这孩子的家长确实让人很气愤，可是他正是因为父母爱的缺失，缺乏安全感，形成现在习惯。我怎么能够因为这个理由而放弃他呢？我不仅为自己的想法而感到羞愧。我想：只要我真心实意地用爱去开导他，鼓励他、感染他，我相信有一天，他一定会被打动的。

其实，每一个优秀班主任的故事都给了我很多启发，让我学会了包容与忍耐，更重要的是让自己学会静下心想要慢慢走进孩子们的内心。！每当我读完一个优秀班主任的故事都会引发我小小的反思，我会想起自己和孩子们的每一个小故事，自己这样解决到底对不对？这样解决会不会给他们的成长带伤害？应该怎样去弥补？这本书，就像一个老朋友一样，非常真诚地向我们介绍了作为一名班主任，在工作中会遇到的种种难题，他们用自己的方式，引发我们的思考，让我们在教育的路上，一步一步，脚踏实地地向前走。

读《德育》有感 2

每当我打开一本新书，阅读一篇好文章，就好像在眼前展开了一个新的世界。《德育》里的“王羲之练字”就是这样，它给我启迪，给我力量，催我奋发上进。

古时候，有个大书法家，叫王羲之，他成为书法家可不简单哩，他呀，七岁就开始练字啦！他十二岁的时候，不小心碰到了爸爸的枕头，感觉里面好像有个方方的东西，他觉得很奇怪，就伸手去把那个方方的东西从那个枕头里掏了出来，却掏出了一本书，是讲古代练字的，于是他叫爸爸教他练字，爸爸说长大了再教，他说再不学就晚了，爸爸被他这句话感动了，就开始教他练字，他的字就一天比一天写得好。他有个书法老师卫夫人，卫夫人叫他把这几天练的字交给她看，卫夫人一看，大吃一惊说：“字写得太棒了。”于是就拿给大官王策，告诉他王羲之的字要超过她了，将来名声肯定比她高。后来，王羲之到处游历名山，看到了古代大书法家刻在碑上的`字，他就用手在衣服上模仿着写，衣服都被他写得破烂不堪，手也被磨得出血。经过长期的苦练，王羲之终于成为了我国历史上的一位大书法家。

练字是一件小事，但是不刻苦的话，永远练不好。就拿我自己来说吧，总是不专心做事，叫学什么都不想学。读完“王羲之练字”这篇文章以后，让我知道了一句话：学知识，早学比晚学好；做事要一心一意，不能三心二意。我要学习王羲之刻苦练字的精神，认真做好每一件事，也相信一定能够成功！

读《德育》有感 3

班主任的工作让我深深地体会到了班主任工作既是一项重要而光荣的工作，又是一项艰难而繁重的工作。班主任的作用除了教会学生学习知识，更重要的是教会学生做人。人们常把教师称作是人类灵魂的工程师。教育就是教书育人，因此，学校工作的重中之重是德育。

改变德育的传统观念已经迫在眉睫。那么什么样的德育才是启迪学生心灵的德育呢?最近我读了北京师范大学教育学院教授谭传宝主编的《让德育成为美丽的风景》一书。读完这本书，使我眼前一亮。这本书给了我许多启示。让一度迷茫的心灵透入了一道耀眼的光线。本书提倡了一种既要避免强制灌输，又要坚持正面价值教育的可操作的德育方案。书中提出了一个崭新的观点，给学生“自由”的德育(反对强制)，给学生自由的“德育”(反对放任)。这个过程其实是对学习主体道德自主建构的帮助过程。是学生价值观念的转化过程。形成一个“价值引导与自主建构的.统一”。非常实用于现代教育事业，尤其是职业教育。

本书提倡在学校的一切德育活动中，将德育教育的内容和形式经过审美形式展现，使学生在美的活动中认识德美，感悟德美，追求德美，创立德美的一种实践模式，是一种润物细无声的教育。

读了这本书，不禁让我想起在上海的学习中，刘鸿雁老师的美学教育。她提倡以理育人，塑造学生美的形象。让学生全面了解中国传统美德，懂礼、习礼、守礼、行礼传播礼仪规范。通过礼仪教育塑造学生美的形象;在多元化的课程中，引导学生认识美、追求美、欣赏美、创造美、践行美。其用心源自于不论是多么优秀的人心里都是渴望得到爱的。学生们也需要肯定，需要提升他们的自信心，让她们心中有美方知有爱，有爱方知如何爱人;集合不同元素的美育类活动，让学生在互相学习，彼此鼓励中共同接受美的熏陶，享受美的教育，提升学生美的感悟。

总之，在教育过程中，我们通过欣赏来完成心灵的改造和升华，那将是一种美丽的风景!

读《德育》有感 4

侯怀银老师所著的《德育传统的当代价值》一书，文笔流畅、说理清晰透彻，让人有一种不忍释卷的感觉。

目前，有关中国教育传统的研究层出不穷，许多教育工作者以及对教育感兴趣的人纷纷从不同的角度，从各自的观点出发对中国教育传统的宝库进行挖掘和探索,提出了很多有价值的观点。在“德育”的领地上，学者们也孜孜不倦地搜寻中国传统教育中的瑰宝，力图把它们运用到现实中来，使其在当今的德育领域中重放异彩。侯怀银老师的著作正体现了这一思想倾向。他不仅在书中对中国的传统德育进行了分析研究，而且竭力向读者传授这样一种理念――我们应对传统德育进行全面的审视和扬弃，把握其精髓，挖掘其现实价值，对其进行改造和创新，使德育传统适合当今时代的步伐和节奏，重新焕发出他的生机和活力。

在该书中，作者将全书分为五个章节。第一章中作者首先从“传统”一词起笔，采用概念分析的方法，梳理了“传统”、“德育传统”、 “传统德育”等几个关键性的概念，澄清了它们之间的关系。使读者从时间、空间、内涵等几个角度去充分体悟它们之间的区别和联系，很具分析哲学派的韵味；在第二章中，作者沿着历史发展的`纵向脉络，引领读者去了解中国 德育传统的“孕育”、“形成” 、“发展”、“衰微”、“变革”的生命历程，倾力拨开历史演变的迷雾，呈现出德育传统发展变化的规律，从而使其为当今德育传统的发扬和完善打下坚实的基础；在第三章中作者又将中国德育传统的基本结构展示在读者面前。他如同一位技艺高超的外科医生，运用精湛的解剖术从“横向”上为读者分析了德育传统的地位、作用，以及它的目的、模式、内容和过程，还涉及了它的原则和方法，使读者能够从不同的视角、不同的层面去充分地了解它；最后作者总结了中国德育传统的历史功能，指出它具有“规范功能”、“稳定和发展功能”、“延续功能”、 “培养功能”和“塑造功能”，揭示出德育传统的强大作用；在此基础之上，侯老师还进一步分析了中国德育传统的当代价值，并指出人们应该全面审视和揭示中国德育传统的当代价值的前提，对其价值进行现实的挖掘，从而实现它的创造性转变。

从本书的谋篇布局来看，作者的安排是非常简洁明了、紧凑得当的，既环环相扣又层层深入；既纵向剖析又横行铺排，使一个立体的、丰满的“中国德育传统”形象栩栩如生地矗立在读者面前。从该书丰富的内容来看，作者具有深厚的理论工夫，特别是在中国教育史方面侯老师的学识功底更是让人佩服。此外，在该书的视角采用上，侯怀银老师独具慧眼，他运用新颖的视角动态地、多层面、多角度地看待和分析德育传统，而不是静止地、片面地、管中窥豹般地去看待它。他既没有将德育传统一棍子打死彻底否定，也没有极尽溢美之词将其吹得天花乱坠，而是采用一种辨证地、客观地态度来分析德育传统。所以总而言之，这是一本极具理论价值，值得一读的好书，它对于帮助我们正确地理解并掌握中国的德育传统是非常有益的。

读《德育》有感 5

我学习了孔子的德育思想及现代价值感触很深。孔子作为我国古代一位伟大的教育家，在长期的教育实践中，积累了十分丰富的教学经验，创造了卓有成效的教学方法，总结倡导了许多宝贵的教育主张和原则，形成了比较完整的教育思想体系。他的这些教育经验和原则，是中国传统教育思想的宝贵遗产，至今仍对我们的教育实践有着行之有效的指导意义。

一.要做学问，先学做人 。“做学问先要学会做人”是德育教育的核心任务。教育的宗旨是教会学生如何做人，我国第三次全教会再次强调素质教育不仅是要让学生掌握知识，培养能力，更重要的是使学生懂得做人的道理，具备做一个合格公民所必需的品德、心理、责任感、精神、观念等。首先我们要善于发现和树立品德高尚的榜样，用高尚人格教育和鼓舞学生，从而实现教育的目标。其次，要从立身、行事和处世三个方面培养学生的`基础性道德，然后根据思想形式形成处世之道。再次，注重学生全方位素质的培养，教育学生学习并实践孔子仁爱、礼仪、忠恕、明智、诚信的修身内涵，培养学生树立正确的人生观、价值观和世界观。最后，理论结合实际，把孔子的仁爱和诚信等思想应用于实践之中，实现德育教育的目标。

二.有教无类，诲人不倦 在孔子的教育思想中，具有划时代意义的、光辉的思想，应该是“有教无类”。“有教无类”是孔子教育思想的重要内容，也是他一生教育实践的总结。他不分阶级，不分贵贱，不分地域，不分贤愚，只要虚心向学，他一律谆谆进而教育。“学而不厌，诲人不倦”是自古以来人们对孔子的称颂，也是孔子高尚师德的主要内容。孔子经常以此来要求自己。当他的学生以“圣”和“仁”来称赞他时，他说：“若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”孔子教育学生，不但诲人不倦，而且毫无隐瞒，因而赢得学生们对他的无限尊敬和敬仰。

三.因材施教，循循善诱 在教育教学方面，孔子有许多发明创造。其中有些创见即使是两千多年后的今天来看，也仍不失其真理的意义。因材施教，循序渐进，就是其中最有价值的东西之一。 由于孔子在教育方针上主张“有教无类”，在招收学生时也做到来者不拒，这样，学生之间，在年龄、性格、爱好、智力、能力、品德、知识基础、学习态度以及意志力等方面存在较大差异。为了使不同的学生都能有说得，学有所长，他根据每个人的不同特点，在教学中“因材施教”。 四.学思并重，传习结合 孔子一生大部分时间从事教育工作，他把“教”和“学”理解为一个整体，主张“教”“学”并重。他不仅总结出了一系列教育原则和教学方法，而且还提出了一些学习原则和学习方法。学思并重，传习结合便是其中重要内容。

读《德育》有感 6

《我说德育》作者孙学策是我国著名的德育教育专家，多年从事德育研究工作。文章中作者遵循和谐﹑民主﹑人性的教育原则，从多角度谈到了新形势下的德育教育。作为德育教育最前沿的班主任，读了此书收获良多。

一﹑班主任要有“金子观”的摆位

《我说德育》中主要的观点之一就是每一位学生都能塑造成国家有用之才。他给每一位班主任的启迪就是：班主任要坚定自己的工作摆位。承认班集体中的每一位同学都是金子，每一位同学都能够打造成亮闪闪的金牌。而班主任就是铸金过程中的工匠。能有这样的摆位，需要一种勇气，需要更多的艰苦的付出。承认每一位学生都是可造就的人才，都可以实现自己的成功人生，是公平教育和素质教育的真谛。“成功塑造每一位学生”，这样一个看似简单的道理却是很难做到的。学生在学习和工作中存在这样那样的不如人意的问题，这些问题如何处理即是艺术问题也是工作摆位和心理摆位问题。她要求教师能宽容的接纳同学的失误，同学的不如人意，甚至同学的一次次错误。

二﹑班主任要让学生在“活”和“动”中升华自己

《我说德育》中着重强调了学生活动在学校管理中的地位。“管住学生”﹑“规范学生”是教育的一种手段，也是教育的目标之一。听话﹑守纪只是学生素质的外在表现形式。要使学生素质得以全面提升，使学生在学习﹑身心健康等多方面得以发展，就要求班主任适时组织丰富多彩的课外活动，让学生在“活”和“动”中升华自己。学校本来就该是充满歌声和欢笑的园地。生活的真﹑善﹑美是学生在“活”和“动”中才能真正体味到的.。让学生在激情中学会感激﹑学会生活。每一次活动都会给学生对生活的认知带来无尽的启迪。班主任要善于抓住学生活动中的教育契机，光大学生的美点，弥补学生的盲点。通过无数次活动提升学生素质。

三﹑班主任管理中的大敌——情感有亲疏

《我说德育》中的一个主要观点就是关注学生中的“弱势群体”。他要求我们班主任在管理的过程中切不能有情感上的厚薄﹑亲疏。能否一视同仁的对待每一位学生是对教师素质的考验。喜爱好学生易，喜爱不如人意的学生难。在应试大棒的指挥下，不冷漠学习差的学生，是教师良好素质的体现。关注差生，让差生在一段时间内提升自己，缩短和他人的距离是教育的真谛。在教学上，让学生低进高出，在学习上让分化后落后的学生追上来，是教育的根本。改变一个学习差的学生，重塑一个“问题生”。使之昂首步入优秀生行列是班主任的天职，也是创建和谐师生关系和和谐校园的前提条件。

读《德育》有感 7

面对家庭、社会共同的需要深明光大，“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的中华传统美德教育，是为师者春风化雨的神圣社会责任。但在具体教学中，单提这些伦理道德的名词，对孩子们来说，确实太抽象了。老师一定要融入生活的事例，以便让学生体会正确的做人道理，真切感知这些伦理道德是如何落实在生活之中的。每则故事都有当时的历史背景和社会因素。老师不可任意增加内容或曲解事实，也不可因今人做不到就妄加批判，老师一定先要肯定尊重人性本善的至德至行。让孩子们融入故事，培养良好德行，这本书高年级的孩子老师可以推荐给他们阅读，而对于低年级的孩子可以用老师讲故事孩子听故事的方式进行。老师给孩子们讲完白话故事，可以启发他们思考，哪些人物值得学习，哪些值得警惕？如何在生活中落实文中人物的可贵之处！

例如讲完《黄香温席》的故事，可能学生全记，记在的.生活环境不需要我们再手摇扇子凉席了。此时可以让孩子们思考，结合现在的情况，夏天我们如何孝敬忙碌了一天的父母。

启发他们把手摇扇换成电扇或在父母睡前，用电扇吹凉席或把空调调到合适的温度，让父母在睡前能感受凉爽。为了父母的身体健康，我们要细心地照顾父母。让孩子们明白在日常生活、学习中，如何善体亲心，如何学做当代的小黄香。

又如：讲完《黔娄尝粪》这个故事，让孩子们说说这个故事中的哪个人让你感动？为什么？让孩子们谈谈自己的看法，哪怕是不太合适的看法。让孩子们明白过去医疗条件不发达，所以任何化验的工作都要亲自去做。现在我们可以借助高科技来化验，不用那样亲自尝粪便了。但是父母对我们恩重如山，我们欲报之情是永远没有办法抱尽的，孝是天之经地之义，孝敬自己的父母是理所当然的，是为人子女必须要做的事。

再如：讲完《苏武牧羊》这则故事后，让孩子们说说我们应该向故事中的谁学习？我们要向苏武学习些什么？让孩子们明白苏武至死都不投降匈奴是忠贞爱国的表现，他的这种爱国精神令人感动，不但在汉朝，在匈奴这样的国家也赢得了尊敬。这种爱国精神也给了他战胜恶劣环境的的力量，帮助他生存下来。我么长大了也要象苏武一样热爱祖国、热爱人民，做对国家对人民有用的人。

学会感恩，会让的生活充满色彩，学习《中华中华德育故事》会让我们对我国传统的文化到的有更深刻的认识，学会感恩，为自己已有的感恩，感谢生活中给你的赠予。《中华德育故事》适宜各阶层人群观看，如企业、学校、孩子经常观看，逐渐扎下德行的根基，懂得孝敬父母、友爱关心同学；帮助家长和孩子一起学习成长，提升精神境界，带动社会良善风气，真正使中华传统文化绵延不绝。

读《德育》有感 8

是老师，助我们成长。是老师，让我们懂得了如何去感恩。是老师，带领我们走向未来之路。

我校实行导师制。当学生有学习、心理上的问题，则可向导师进行交谈与沟通。导师也会主动地与学生、学生家长逐步学会规划人生，为其终身发展战奠定基础。

一次，我班某同学因家庭中出现矛盾，心情极度糟糕。这时，他的导师主动询问其父母孩子最近精神状态，不佳的原因。得知原因后，主动与该同学进行沟通、疏导。对父母的矛盾的缘由及后果进行分析。同学受其开导，状态有所好转，认识到了学习的重要性，更卖力地学习。

导师与学生的坦诚交往，彼此尊重、相互信任，形成了一道亮丽的风景。

成长导师制应到我们走向成功之路，让我们学会了树立正确的人身观和价值观。

去年我校教师节到来之际，我校领导因故并未为教师们举行活动，而是选择了让身心劳累的老师们回家休息，而同学们却借此机会，纷纷抒发了对老师的感恩之情。

有些忧心的同学制作了一份份奖状，写着：奖给辛苦工作，天天为同学们着想的XXX老师最佳劳动规范奖。

有些同学走访了老师的.家，送上了一份份感恩与祝福。还有一些同学，看望了那些早已退休的教师，给他们送去了温暖与祝福。

篇三：德育小故事

我曾听说过这样一个故事：有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。”

他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们 每个人都有一只手可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望“汤”兴叹，无可奈何。

“来吧！我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同，一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在快乐地歌唱着幸福之歌。

“为什么？”这个人不解地问，“为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人却能喝到它呢？”

上帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们都会喂别人。而地狱的人就是因为大家不团结，所以才望“汤”兴叹。”

故事并不复杂，但却蕴涵着深刻的社会哲理和强烈的警示意义。同样的条件，同样的设备，为什么一些人把它变成了天堂而另一些人却经营成了地狱？关键就在于，你是选择共同幸福还是选择独霸利益。

读《德育》有感 9

多年从事德育研究工作。文章中作者遵循和谐、民主、人性的教育原则，《我说德育》作者孙学策是国著名的德育教育专家。从多角度谈到新形势下的德育教育。作为德育教育较前沿的班主任，读了此书收获良多。

一、班主任要有“金子观”摆位

每一位同学都能够打造成亮闪闪的金牌。而班主任就是铸金过程中的工匠。能有这样的摆位，《我说德育》中主要的观点之一就是每一位学生都能塑造成国家有用之才。给每一位班主任的启迪就是班主任要坚定自己的工作摆位。承认班集体中的每一位同学都是金子。需要一种勇气，需要更多的艰苦的付出。承认每一位学生都是可造就的人才，都可以实现自己的成功人生，公平教育和素质教育的真谛。成功塑造每一位学生”这样一个看似简单的道理却是很难做到学生在学习和工作中存在这样那样的不如人意的问题，这些问题如何处理即是艺术问题也是工作摆位和心理摆位问题。要求教师能宽容的接纳同学的失误，同学的不如人意，甚至同学的'一次次错误。

二、班主任要让学生在活”和“动”中升华自己

也是教育的目标之一。听话、守纪只是学生素质的外在表现形式。要使学生素质得以全面提升，《我说德育》中着重强调了学生活动在学校管理中的地位。管住学生”、“规范学生”教育的一种手段。使学生在学习、身心健康等多方面得以发展，就要求班主任适时组织丰富多彩的课外活动，让学生在活”和“动”中升华自己。学校本来就该是充满歌声和欢笑的园地。生活的真、善、美是学生在活”和“动”中才能真正体味到让学生在激情中学会感激、学会生活。每一次活动都会给学生对生活的认知带来无尽的启迪。班主任要善于抓住学生活动中的教育契机，光大学生的美点，弥补学生的盲点。通过无数次活动提升学生素质。

三、班主任管理中的大敌—情感有亲疏

喜爱不如人意的学生难。应试大棒的指挥下，《我说德育》中的一个主要观点就是关注学生中的弱势群体”要求我班主任在管理的过程中切不能有情感上的厚薄、亲疏。能否一视同仁的对待每一位学生是对教师素质的考验。喜爱好学生易。不冷漠学习差的学生，教师良好素质的体现。关注差生，让差生在一段时间内提升自己，缩短和他人的距离是教育的真谛。教学上，让学生低进高出，学习上让分化后落后的学生追上来，教育的根本。改变一个学习差的学生，重塑一个“问题生”使之昂首步入优秀生行列是班主任的天职，也是创建和谐师生关系和和谐校园的前提条。

读《德育》有感 10

《小学德育纲要》中指出小学德育目标为:“为提高整个中华民族的思想道德素质，培养学生初步具有爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的思想感情和良好品德;遵守社会公德的意识和文明行为习惯;良好的意志、品格和活泼开明的性格;自己管理自己、帮助别人，为集体服务和辨别是非的能力，为使他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，打下初步思想品德基础。”在实际生活中，小学生培养工作的开展实施对我国现代人才培养工作任务的实现有极为重要的影响。

素质教育背景下，发展学生的综合素养逐渐成为教育教学目标的重要组成，小学生处于人生成长发展的初始阶段，可塑性较强，重视小学德育教学工作的开展，有助于强化小学生的思想教育、品质教育等教学引导，对学生良好三观的形成有重要的促进作用。现代经济快速发展的过程中，重视小学教育教学活动的开展，逐渐成为教育事业工作内容的重要组成。结合现代教育教学现状可知，国内大多数家长都存在一个思想误区，即将教育工作的开展实施完全交给学校，极大程度地忽略了家庭教育活动的开展。在小学生成长发展的过程中，家庭和学校是他们日常生活的两大场所，无论是家庭德育教育活动的开展，还是学校德育教育活动的开展，都对学生的成长有重要影响。现阶段，家庭德育教育效力不足的'发展现状，在一定程度上阻碍了小学德育教育现实价值效用的发挥。

小学德育教育活动开展的整个过程中，学校德育教育和家庭德育教育的协同开展，对整个小学德育教育价值的发挥有着极其重要的推动作用。实际教育教学情形下，为解决家庭德育教育缺失的发展现状，一方面，学校层面应重视家庭德育教育活动的现实价值，并将这一工作理念传达下去；另一方面，学校层面应组织学生父母和教师进行交流沟通，如通过家长会、家访活动等，学生父母可就学生的德育问题与教师开展较为深入、全面的交流沟通，制订相应的德育引导计划，帮助学生形成正确的三观；另一方面，双方可就各自不好开展的德育引导任务，进行工作内容的交换，从而推动小学德育教育的开展。

读《德育》有感 11

做事先做人，德育是一切教育之首。近来我认真阅读了鲁洁，王逢贤教授主编的《德育新论》，很有启发。其中鲁洁教授就提到德育是最具魅力的， 因为它面对的是人而不是物；它面对的是一个个有血有肉的人，而不是抽象的概念化的人；它面对的是人心，而不是冷冰冰的理性。德育彰显的是人的向善之心，它展示的是人对美好生活的向往，美丽人生的'追求，世间还有什么比这些更有魅力？

德育过程中师生关系有以下几个特点：

一、平等性。首先表现在人格尊严方面，教师与学生在社会意义上都是具有独立自主、主观能动性的主体人，不是支配与被支配、领导与被领导的关系。其次在德育过程中从教育学意义上讲师生之间也是完全平等的。教育不一定在道德上永远是学生事务老师，学生的道德境界有时会超过他的老师。

二、目的性，师生关系是必然的，不容师生选择的关系，它毕竟是在教育的原则指导下组织、建立和发展的。

三、示范性。师生关系又具有示范性特点。单一师生关系和谐、融洽、崇高的道德关系对其他同学具有示范作用，影响其他同学按照同样的道德准则与人相处。

教育上人人平等在评价学生时不再是谁最聪明，而是谁在哪一方面更聪明。人人都是聪明的人，只不过角度不同。大家想象一下，那些平日里在我们眼中的所谓“差生”，也许在身体运动智能方面是个高手，也许在视觉空间方面是个天才，也许在音乐智能方面富有很大的潜力，也许在人际关系方面是个行家里手……他们将与其他语言智能优秀的孩子一样自信，一样能够高高的挺胸抬头，这为每一个孩子提供了同样的成功机会，避免了种族歧视和由此产生的各种社会矛盾。

一个人的素质像冰山一样，浮在水面上的是学历、文凭、专业知识、真正决定成功的是在水面下的责任感、价值观念、毅力和协作精神。道德教育是教育的永恒主题，是教师在未来时代的使命，是学校教育的重要目的，在素质教育中依然是灵魂和核心。“育人为先，德育为先”，培养什么样的人，如何培养人，是我们教育工作者需要认真解决好的根本问题，也是为我们祖国培养合格接班人的要求，因此我们责任重大。

读《德育》有感 12

12月19日我校王晶晶主任结合我校中小学校德育工作实际，突出中小学德育工作的学段特色，从中小学德育工作的指多方面给大家认真解读了《中小学德育工作指南》。

当前，我国正处于全面深化改革的重要时期，在发展市场经济、民主政治和多元文化的时代背景下，中小学德育的目标应具有层次性。一般来说，包括三个层次：最基础的层次是培养爱国、诚信、敬业、友善的公民；第二个层次是培养学生具有科学世界观和人生观，使学生成为具有较高思想觉悟的社会主义建设者和接班人；第三个层次是使少数优秀分子成为共产主义者。

《指南》对中小学德育目标的'规定，同样具有层次分明的特点。提出的德育目标有内在的逻辑层次，以良好的行为习惯、健康的心理素质为基础，经过社会主义核心价值观的教育，培养学生终身受用的必备品格，最后形成“四个自信”，对社会主义有远大理想和坚定信念。

各学段德育目标层次分明，重点突出；总体德育目标一以贯之，但小学低年段、小学中高年段、初中段和高中段的具体德育目标各有侧重，体现了德育目标的纵向层次性。小学低年段，以基本的文明行为习惯教育为主；小学中高年级，以初步的规则意识和民主法治教育为主；初中阶段以社会主义合格公民教育为主；高中阶段以世界观、人生观和价值观教育即“三观”教育为主。

这种德育目标的层次差异有其科学依据，主要体现在三个方面。第一，学生不断扩大的生活范围。随着中小学生的生活范围不断扩大，其面临的道德关系、交往关系日渐复杂，成长需要和道德需要日益丰富多样。第二，中小学生的道德认识能力、体验能力和实践能力在不断发展变化，其道德自主性在不断增强。由他律到自律，由被动到主动，由听话顺从到反思建构，中小学生是一个不断成长的道德主体。第三，几乎所有的德目，如诚信、友善、公平等，都有内在的逻辑层次，不可能在某一个学段一蹴而就。以核心价值观之“诚信”为例，它就有4个层次：不撒谎，讲真话；说话算数，一诺千金；个人诚信；国家和社会诚信。因此，诚信教育也应该有高低不同、前后相继的4个层次，诚信教育的目标也应随之而变。

在今后的工作中我们努力工作，培养社会主义合格公民。

读《德育》有感 13

班会课作为对学生实施全面素质教育的重要渠道和载体之一，承担着极其重要的教育作用。班会活动的开展在现在教育中是多种多样，如雨后春笋般蓬勃发展，但对于新教师而言，还是缺乏相关经验。而林志超老师通过自身的努力和对班会课真实的经验积累，终于形成了一个系列，《从班会课到成长课程》这本书由此应运而生。

这本《从班会课到成长课程》分为“人格品质”“行为习惯”“卫生安全”“节俭环保”“情感能力”“成长健康”六大版块，而这个六大板块，也正是我们儿童、青少年成长中所必需拥有和具备的能力和品质，并且从单一课例到系统课程，构建了一个引领学生成长的课程体系——感恩、宽容、友善、合作、责任主题，内化青少年自然流露的美德；倾听、安静、礼仪、学习、效率等主题，促进学生养成良好习惯；卫生、校安、防火、防溺、防暴等主题，教会学生懂得安全知识、能够学会自我保护；理财、攀比、爱物、爱粮、环保等主题，把勤俭和环保等生活理念根植学生心中；挫折、沟通、态度、赞美、交友等主题，鼓励学生学会坚强、笑对一切去迎接幸福生活；悦纳、饮食、坚持、梦想、生命等主题，培养学生成长为健康的'、珍惜生命的、有梦想的人，让学生成长为最具美德的人。

通过看书你会发现每一节班会课都描绘了林老师与学生间智慧火花在课堂绽放的幸福时光，他善于“让学生先开口”，挖据学生现有的认识，呈现学生已有知识和价值观，进而引发认知的冲突，通过引导、分析，让学生深入地了解和辨析，以便重构知识。这是一本值得每一位教师细细品读的书籍，在林老师书中所示课例设计中，是多么的充满智慧：有趣游戏的引入，经典故事的分享，身边经历的模拟，辨别是非的讨论，内心感悟的提炼，付诸行动的落实，期待引发学生思考激发学生感悟，真正深入学生内心，一个个真实的课堂实录给我们展示了每一节的班会课应如何有效的实施。

读着林老师的书，感慨良多。十五年来的坚持与实践，凝结成一个个鲜活的课例，给了我们一次又一次的启发。

读《德育》有感 14

空闲之余继续阅读《小学德育问题与对策》中的“叙事育人”内容。通过阅读我了解了“叙事育人”中的故事素材对儿童青少年有“点燃兴趣—引趣，激发情感—激趣；启迪心智—启智；启发认知—明理；引发志向—励志；激励行为—导行”等六大功能。

作为教育者要善用故事资源引导、启迪和改善学生的心智与品行。以指导低年级作文为例，对这个阶段的儿童来说，画画比写作容易，说话的能力比写作的能力强。但完成一篇文章需要知道为什么写、写什么和怎样写，还需要有具体的生活体验、细腻的情感感受、浓厚的兴趣、持久的动力、丰富的词汇知识等等，这些恰恰是这个阶段的儿童所缺少的，因此要求他们写作文就有较大的难度。很多学生到了三年级写作文，就出现了无东西可写，开始胡编滥造的状况。韩寒说：“人的说谎是从写作文开始的。”这话不无道理，学生没有东西可写，只好从说假话开始，而更可悲的是其中的一部分假话竟然来自于我们教师。

虽然我没有教过语文，但是在写作文这件事上，我也有一些想法，曾教过的一名二年级学生家长给了我很多启发。直到现在我还记得这位孩子的名字叫宋涛，这位孩子在上二年级时每天写的日记特别优秀，同事们读他的日记不禁赞叹，写的日记比高年级作文写的都好。他是如何能写出这么好的日记，就这件事我还特意与他的妈妈聊了两节课，他妈妈说：她每时每刻都在培养孩子学会观察—体验—感悟的能力。比如每次的饭菜让孩子品尝后写出自己的感受，指导孩子哪些词语可以用来形容菜的味道，不懂的可以从阅读的书中去找；每次出去玩，她都会引导孩子把在外面观察到的.景物、生活中的现象回到家写出来，日积月累，慢慢的孩子积累的词汇量越来越多，写日记也就有话可说，有情可抒，有感可发！

所以我认为无论是语文老师或是家长，在日常生活中若能有目的的指导儿童学会观察生活，并尽可能的参与其中，就会获得生动的体验、真实的感悟，作文自然就会写的真实可感，鲜活生动，有思想、有感情，有生命！