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《归去来兮辞》教案新编

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  教学目标:

《归去来兮辞》教案新编

1、诵读与积累;

2、感受陶潜的隐士情怀。

  教学重点:

1、课文的思想内容

2、解读陶潜的隐逸诗人的形象和高尚节操;

  教学难点:

“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的正确理解,十几岁的学生,很难准确理解“倦鸟归林”、“红尘勘破”的积极一面,反而容易接受其颓废、及时行乐等消极一面,这是“教书育人”过程中需要特别注意把握好的。

 教学内容和步骤:

  【知识链接】

陶渊明(367-427)名潜,字渊明,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人,我国的第一位田园诗人。散文有《桃花源记》《五柳先生传》,诗歌有《归园田居》、《饮酒》。

 【自主学习】 串释“小序”(重点解释加点的词语和句子,写在课文文本相应的行间位置)

余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用为小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十馀日。因事顺心,命篇曰

《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

 【自主学习】

第1段(重点解释加点的词语和划线句子,写在课文文本相应的行间位置)

归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。

 【合作学习】

1:这一段要归纳“段意”的话,可以很简省,只需两个字足矣

归去

2:陶潜为什么要“归去”,尽量用原文摘引回答

“田园将芜”“心为形役”“已往不谏,来者可追”“迷途未远,今是昨非”。

3:从陶潜辞官归田的这一段话中感觉出他的怎样的“心路历程”?

自责(“田园将芜”)——自悔(“已往不谏,来者可追”)——自觉、自醒(“迷途未远,今是昨非”)。

  【自主学习】

第2段(重点解释加点的词语和划线句子,写在课文文本相应的行间位置)

乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

 【合作学习】

1、归家途中的迫切体现在哪里(可承上段)?

“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”,尤其一个“恨”字,迫切之情,溢于言表

2、抵家时的欣喜体现在哪些语句当中?

“载欣载奔”“僮仆欢迎,稚子候门”,可感悟出主仆俱迎,妻子皆乐的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出来迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情,多好的一幅天伦之乐图啊!

3、到家后衣食住行的闲适从何看出?

“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”,既有室中之乐,也有园中之乐,这是真正的隐士之乐。

 【巩固练习】

  第二课时

 【自主学习】

第3段:(重点解释加点的词语和划线句子,写在课文文本相应的行间位置)

归去来兮,请息交以绝遊。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。

  【合作学习】

1、“归去来兮”“息交以绝游”,作者表现了怎样的思想情怀?

再一次表明自己厌恶官场,固穷守节的坚定决心,也是其隐士情怀之三。

2、本段中,陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?

(1)、促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;

(2)、弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;

(3)、与乡邻交往之乐——告余春及,有事西畴;

(4)、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,崎岖经丘。

 【自主学习】

第4段(重点解释加点的词语和划线句子,写在课文文本相应的行间位置)

已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑!

  【合作学习】

1、如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”?

明确:陶潜顺应自然,乐夫天命超生死,有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家,也有别于炼丹学道求长生的道学家,这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神,也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪,这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计,也是他人性减弱的一种表现。有陶潜的诗为证:

  【巩固练习】

归纳总结文言知识

1、本文出现了五个疑问代词,请找出来,分析它们的词义。

明确:

田园将芜胡不归(田园快要荒芜了,为什么不回去呢?)

奚惆怅而独悲(为什么还愁苦则独自悲伤呢?)

复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?)

曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?)

胡为乎遑欲何之(为什么那样遑遑终日,想到哪里去呢?)

2.“以、而、”两个文言虚词用法归纳。

舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣 连词,同“而”,表修饰

木欣欣以向荣 连词,同 “而” ,表并列

眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲 连词,表目的,来

门虽设而常关 连词,表转析

觉今是而昨非 连词,表并列

时矫首而遐观 连词,表修饰

鸟倦飞而知还 连词,表承接

3.本文活用的词语有哪些?请找出来加以解释。

策扶老以流憩

园日涉以成趣,门虽设而常关

或命巾车,或棹孤舟

善万物之得时,感吾生之行休

乐琴书以消忧

聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑

引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜

4.判断下面几句话的句式特征:

(1).童仆欢迎,稚子侯门 省略句,“侯”与“门”之间省略介词“于”;

(2).农人告余以春及 介宾结构后置;

(3).既自以心为形役 被动句

(4).复驾言兮焉求 宾语前置句.

(5).胡为乎遑遑欲何之 宾语前置句.

(6).乐夫天命复奚疑 宾语前置句.

(7).寓形宇内复几时? 省略句

5.注意下列句子中加点词语古今意义

A.悦亲戚之情话 家人。今天跟自己家庭有婚姻关系的成员;

古指知心话,今指男女间谈情说爱的话;

B.既窈窕以寻壑 古是幽深曲折的样子,今指女子文静而美好

C.将有事于西畴 古指耕种之事,今泛指;