关于同情的议论文（精选13篇）
在学习、工作生活中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编收集整理的关于同情的议论文（精选13篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
同情的议论文 篇1
一代君王本已习惯了锦衣玉食、发号施令，过惯了作威作福、纸醉金迷，享尽了春花秋月，歌舞升平。然而，一旦沦为仰人鼻息、任人宰割的阶下囚，其心情会是怎样？李煜忆“不堪回首”的故园，虑朝不保夕的现实，自然是“别是一番滋味在心头”了。“滋味”是什么？当然是“愁”，当然是身世之“愁”，怀旧伤今之“愁”，“愁”如此铺天盖地、绵绵不绝，多情善感的李后主能不移情天物、托物遣怀吗？赋情于江水“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。是啊，那奔流不息的江水就是他不尽的哀愁。
辛弃疾之水
即使遭受投降派的种种打击，可念念不忘南宋王朝和广大沦陷区人民的爱国词人辛弃疾仍然向往着“金戈铁马，气吞万里如虎”的战斗生活。他置身江西造口壁，向无尽青山、不尽长江。虽满腹惆怅，却难禁一腔悲愤“青山遮不住，毕竟东流去”。人生的境遇，爱国的赤诚，使他寄意于山，赋情于水。山水成为他认识的载体。
是啊，无数青山，虽可遮住长安，却终究遮不住江水东流。无疑，此处江水正是作者抗金报国、收复失地的理想抱负。
闻一多之水
一九二五年，深爱民族歧视和民族压迫的闻一多，带着强烈的爱国热情从美国归国。旧中国军阀混战、民不聊生、政府腐败、经济凋敝的局面，使他心中的梦幻破灭。
当面对北京西单二龙坑南端的一个臭水沟时，诗人心中的认识与现象的对比产生强烈愤慨。“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点涟漪”“这里断不是美的所在”只能让“丑恶来开垦”。作者的失望之心与爱国意识的强烈碰撞之下，产生无限的感慨。
同样是水，在诗人的眼中饱含着太多的感慨。
同情的议论文 篇2
地球爷爷满面愁容，拄着拐杖一瘸一拐的走进了太空医院挂号室，他老人家正在求医呢？
挂号医生木星阿姨看见了，连忙把他扶到了椅子上，“您怎么了？”木星阿姨的儿子木卫1、木卫2问。只见地球爷爷的脸一部分是工厂排出的烟，一部分是污水……只有一点是干净的森林。一些星球看见了，也赶到了地球爷爷的身旁问：“您这是怎么了？”“一定是生病了呗！”一个小行星说。“那赶紧挂号看病去！”
地球爷爷挂了号，他首先来到了麻疹区，医生一看见地球爷爷的脸就愣住了，忙问：“您皮肤过敏吗？”“我也不知道是怎么回事？以前我身上是干干净净的，非常舒服，没有病的，最近总是感觉不舒服，现在就成了这个样子。”地球爷爷痛苦的说。“嗯，是这样啊！可我没见过这样的病，您还是去找院长吧！”
地球爷爷按着指示找到了院长室，他一见到院长就急忙说：“院长大夫，您看我怎么了？最近变成了这个样子？我实在难受，您快给看看吧！”院长仔细地检查了地球爷爷的脸和身体的其他地方，然后非常肯定的说：“您最近遭到了严重的环境污染，就形成了现在这种情况。您经常发烧时因为人们乱排废气，造成了温室效应；您脸部污染是因为人们乱排污水，再加上人们乱砍树木，造成了水土大量流失形成了大片沙漠；您经常头晕脑胀是因为人们贪心没有节制的开采地下资源，几乎挖空了地壳……”“那该怎么办呢？”院长说：“很简单，只要人们有保护环境的意识，不再乱排废气和污水，也不再乱砍伐树木……一定要保护环境，您才能好起来。”
地球爷爷伤心的说：“贪心的人类，快快行动起来，保护你们赖以生存的地球吧！别再污染环境了，你们到最后害的是自己呀！干什么都要有节制，不能没有节制啊！”
同情的议论文 篇3
从前，有一只可怜的兔子，善于奔跑的它差点在河边被送入狼口。事后，它又被动物管理局送入了游泳培训班，可是无论它多么努力，也学不会……
突然，我的心中有了许多疑问：兔子最后能学会游泳吗？它学会了游泳又如何呢？它又为什么一定要学习游泳不可呢？……我静静的思考着。
与此同时，我对兔子的同情之情油然而生。它被迫学习游泳一件它毫不擅长的事，动物管理局似乎有些不可理喻。
我想，兔子在河边遇到狼只是一个偶然，它的机率微乎其微。假使，兔子真的皇天不负有心人，学会了游泳，那兔子如果在陡崖下遇到狼，它还要去学习攀岩吗？如果兔子在悬崖边遭遇狼的袭击，它还要去学习飞翔吗？这显然不切实际。
要知道，动物们各有各的本领。例如，鸟儿会飞翔鱼儿会游泳，都是大自然的规律。你不可能让乌鸦像老鹰那样在空中盘旋，俯冲而下，冲向猎物；海狮固然聪明，但它不可能像海豚那样，灵巧地跃出水面，做出一系列高难度动作。
动物如此，人亦如此。篮球名宿迈克尔乔丹在篮坛叱咤风云，来到棒球圈后，却屡战屡败，一代不值。我相信，如果让刘翔去打篮球，而让姚明来跨栏的话，结果也是一样的。
因为这是一个规律人各有长在我看来，动物管理局是一个违反规律者，而兔子就是他们的牺牲品。我之所以觉得兔子可怜，是因为对于兔子的遭遇，我也感同身受。
动物管理局就如同那些望子成龙的家长，为了让自己的孩子出人投地，失去了理智。有些还未踏入校门的，一脸稚嫩纯真的孩子，却被拉着去学习钢琴、舞蹈、英语等。“别让孩子输在起跑线上”，仿佛已经变成每个家长的座右铭。依我看来，家长不应该给孩子过多的压力。人们常说，金色的童年。童年的生活是无忧无虑的，那现在呢？
生于世界上，存于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少，每个人都有自己的长处，都是这世上一道美丽的风景线。万事都不可以勉强。让我们不要再强人所难，互相理解，让每个人拥有属于自己的一片天空。
同情的议论文 篇4
在每个人的内心都具有一颗红色的器材——心。心对人类有很大的影响，囊括怜悯，也是它在主宰。
怜悯，在每一个人的内心都存在;学会怜悯，会另自己的生存更美妙。人原先就是仁慈的，当你看到你身旁的'人因碰到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲痛，感到不愉快。在冥冥之中，都有很多这种事变，而表现出来的，恰是人类所具有的怜悯——从一件小事之中所表现出来的怜悯!
不少时刻你在街上一定会看到“托钵人”，我会恩赐一点。即便他们是哄人的，我也不乐意去想象。由于我晓得，世界上，哄人的很少，必要关切的不少，必要怜悯的更多。
无论是在世界上哪个小角落的哪一小我，他都具有怜悯。他的怜悯大概不是生成就有的，但我敢说，他的怜悯是受他身旁的人的影响。
怜悯说明晰一个事理，不会怜悯，没有同情心的人，必定不会有为他两肋插刀的同伙。只有学会怜悯，才可以令自己的生命变得更为美妙!
同情的议论文 篇5
一个在上海参加高考的学生，因为自行车坏了，被工作人员拒之门外。后来考生母亲苦苦哀求，跪下，还是没能得到考生的允许进入考场。所以引起了人们关于规则和人情的争论。从成绩可以明显看出，规则阻止考生最后参加考试。在这方面，我认为工作人员的做法过于刻板和诚实坦率，非常没有人情味。他应该对候选人表示热烈的同情！
不可否认，在生活中遵守职业规则很重要。俗话说“国家有法律，家庭有规矩。”毕竟，遵守规则是我们国家进步的基础和前提。但是，有时候无情的规则往往成为压迫人心态的尖刀。所以即使是规则，也不要过分践踏现实的悲剧。
首先，工作人员的做法会让考生产生消极的态度。毕竟每个高中生在三年的职业生涯中，都是在一个冰冷的窗口里努力学习，为了获得高考的成绩。他们用青春播下人生的种子，只是为了期待高考后自己命运的选择。不能参加上海高考的学生也不例外。工作人员的做法可能会对考生心理造成沉重打击。轻者自暴自弃，重者难以自杀.所以，过于严谨地观察规则的反面，会对人产生影响。
其次，工作人员的做法会影响考生的前途。我们九年教育义务之后，最重要的是高中三年，虽然对于高考更重要。许多学生为高考而努力奋斗。希望奇迹降临到他们身上，改变他们自己的命运，是没有意义的。他们更希望的是看到自己努力的成果。如今，大学生已经广泛地占领了社会，并要求在工作中更好。所以高考后的光亮是所有考生心中最欣慰的成就感。相反，未来没有参加高考的学生的生活和工作就更加不堪设想了。
第三，如果我们做到“在乎”，世界上自然会有更多的真情实感。但是，在我们的生活中，经常会看到无数的事件，在非主观因素造成的情况下，只能拘泥于规则，而不能变通，使事情失控。在我看来，在非主观因素造成的情况下，应该以对方的视角来看待对方，为对方着想，把规则理解为尊重人。
人需要人情的规则。只有这样，人们才会更加和谐，我们的社会才会越来越好地发展。因此，我认为工作人员应该对候选人给予热情的同情。
同情的议论文 篇6
人之初性本善，人不是生下来就会愤怒憎恶这些幼时不会有歧视的观点，在这个乌黑瘴气充满邪恶的世界中，怎么不会潜移默化，大人还是孩子的榜样，领袖是人民的榜样，光有榜样还不够，没有坏蚂蚁把自己的窝建在地上的，他们全在地下藏着，我不谈其他的就说说同情心。
同情是人之常情，你会为一只流浪狗一只流浪猫同行，为他们破费买高档的狗粮狗窝，可是人呢，连狗都不如吗，大街那么多乞丐，虽然有扶贫机构，但为什么还是那么多乞丐呢，因为贪污有人在这条清凉的小溪上修了一座大坝，他的噢不他们的同情心负责任呢，你可以在大街上看到那些时尚有钱人，他们一般都不会慷慨解囊，一元钱都不会给，他们宁可自己买几百元的猫粮给自家的猫，也不可拿几毛钱给这些乞丐。
再谈谈我们这些中学生之间普遍现象，有的人摔倒了很狼狈，我相信大多数人都会嘲笑他和那个人，也有极少人会伸出他们的双手，这些人的手，才是真正有同情心的人，现在的社会就是需要这种人。
前不久有一张图片在网上很火，一位妈妈抱着她几个月大的孩子，旁边坐着一位残疾人，那位妈妈为了避嫌把头偏向一边，而她的婴儿却伸手握住那个黑人的手，就是社会的真实现象，想必大家都知道黑人的地位比深处还要低，却在这个时候还是有人会同情他们，这是一个好样的孩子，将来不知道会发展成什么样，我想往好的方面发展的话，就需要我们的努力，国家怎样富强有正义感的领袖，有责任心的人，有同情心与爱的老百姓。
同情的议论文 篇7
上海一名参加高考的学生因为自行车坏了，而导致高考迟到被工作人员拒于门外，后来考生的妈妈求情下跪却依然得不到考生进入考场的允许。因此，引发了人们对于规则与人情的争议。从结果可以明显看出规则使考生最终不能参加考试。对此，我认为工作人员的做法太过于死板耿直，很没有人情味，他应该给予考生温暖的同情！
不可否认，在生活中遵守事业上的规则固然重要，就像俗话说的：“国有国法，家有家规”，毕竟遵守规则是我们国家进步的基础和前提，但是，有时无情的规则却往往会成为压迫人们心态上的一把锐刀。所以说，亦许是规则也好，也不应该太践踏着现实的悲剧。
首先，工作人员的做法会让考生产生消极的心态。毕竟每一位高中生在三年的学涯中“寒窗苦读”都是为了博取这次高考上获得的成就。他们用自己的青春去播种下生命的种子，就为了期待高考后自己命运的抉择。而上海不能参加高考的这位学生也不例外，工作人员的做法或许会令这位考生心理受到沉重的打击，轻者则自暴自弃，重者则想不开自杀……所以说，太过严谨地遵守规则反面反而会对人们有影响。
其次，工作人员的做法会影响考生未来的前途。在我们九年的教育义务后，最重要的就是高中三年，固然更重要是为了高考。许许多多的学生为了高考竭尽全力地拼搏，奋斗，无谓就是希望一个奇迹能降临给自己，可以改变自己的命运，更希望的就是看到自己努力的成果。而如今的大学生已普遍广泛地占满了社会，在工作上也要求更胜一筹，所以说，高考后发出的光芒是所有考生心中最欣慰的成就感，相反，没有参加高考的学生以后的生活及工作更是难以想象了。
其三，倘若我们做到“将心比心”，人间的真情也就自然而然地多一些了。然而，生活中我们却常常见到只会死板遵守规矩，在非主观因素造成的情况下不会变通而使事情发展得不可收拾的事件也数不胜数。我觉得，在非主观因素造成的情况下，我们应该将心比心，多站在对方的角度为对方想想，把规则理解为对人的尊重。
人与人之间需要有人情的规则，只有这样，人与人之间才会更加和谐，我们的社会也会发展得越来越好。因此，我觉得工作人员应该给予考生温暖的同情。
同情的议论文 篇8
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
但在这纷纷扰扰的世界中有些人遗失了善良，并且运用虚伪的手段来博取人们的同情。
《东郭先生与狼》的故事，相信大家都不陌生吧！一天一头正在被猎人追杀的狼正好遇见了路过的东郭先生，装成可怜兮兮的样子，恳求东郭先生让自己藏进他装书的袋子里，东郭先生看他很可怜，十分同情它便让狼藏进他的袋子里，躲过了猎人的追杀。但是狼得救后却让东郭先生成为了自己的盘中餐。当今社会上也有许多人像狼一样戴上伪善的面具，来博取善良人的同情。然而人们一次次的同情，却骗子越来越贪婪。据报道，2013面12月1日山东太原，一男子打球把胳膊弄骨折了，但是没有及时去医院治疗治而是利用这条骨折的胳膊与同伴一起制造了“碰瓷”事件。朝正要超车加速的白先生车前假装成是被撞到的样子，躺在地上捂着胳膊。善良的白先生见状立即下车，扶着他们上医院。被他的同伴骗走了8000元的医药费。事后把先生才发现自己被敲诈了。该男子得手之后，在12月6日上午又开始作案。连连的的手让这些骗子习惯了，用这种方法来敲诈人们的钱财。变得越来越贪婪。
用虚伪来博取善良人们的同情会让那些热心肠的人变得冷漠。一天一个二十多岁的女孩出门逛街，看到路上躺着一位老婆婆看起来像是摔倒的样子。好心的女孩过去想把老婆婆扶起来。女孩子过去一这位老婆婆突然提高音量说：“你把我推倒了，赶紧赔钱”。“你说什么呢，老婆婆我扶你起来你却这样对我。”女孩无辜的说。“明明是你把我推倒了，还敢说是过来扶我，大家过来看呐，这个女孩子把我推倒了，还不承认。”“你赶紧拿，200块钱给我去看病。不然我就坐着不走了。”老婆婆说。女孩不想把事情闹大就给了老婆婆200块。对这一现象女孩非常的失望，发誓现在谁摔倒了，我也去不会扶。这类老人摔倒了诈骗钱财的现象也层出不穷。这一个个骗局，像一把把锋利的刀刺痛着那些善良人的心。使人们变得冷漠。
材料中的老人也一样，利用染色剂装成吐血的样子，善良的民警带着老人去医院。当发现老人吐出来的血，竟是让染色剂时，试想一下，警察当时是有多么的痛心啊。鉴于老人已经80多岁了対老人进行教育之后，便令其家人把老人带回家。
我们要改变这种社会现象，不要用虚伪的手段博取同情，不要让虚伪寒了人们的心！
同情的议论文 篇9
培根说:“同在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。”是类与生俱来的善良天。小孩子看到别哭，也会跟着哭就是同心的本能反应。同心会使变的可亲可敬、伟大崇高。写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，因其悲天悯的怀而为民所爱戴；“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”则彰显了鲁迅先生的拳拳爱爱民之心。
面对弱者而冷眼旁观，是一件很残忍的事。须知那些经受艰难困苦之，无一是出于自愿，无不充满着无奈。而那些在贫困环境下仍然自强不息的，更值得我们同与尊敬。
可是柏拉图说：“无论如何困难，不可求怜悯！”韩新生代作家金正贤也说；“同过分是毒”。如果同心不能从本质上让的内心更加坚强，并战胜生活中困苦和艰难，那这样的同心无疑是一剂甜蜜的毒。著名爱心士丛飞，助之际自己却陷入贫困，债台高筑。可那些接受他帮助的孩子并没有对他感激涕零，甚至有还理直气壮地写信要钱：“你不是活雷锋吗？怎么给我一点生活费都不行？”如今丛飞已逝，又有谁能会他心中的悲凉？
长的道路上，苦难是一所最好的大学。们应该在困苦中学会不懈奋斗，而不是指望别的同和怜悯，各有一段生命的崎岖路要走，无需同。
现在，全社会都为同心叫好呐喊，继续保持一颗同心吧，让在苦难中的们知道他们并不孤单，从而使苦难远离。然而继续同，只会让欺骗继续，只会助长欺骗的无限蔓延。比如，一些家境并不贫寒的乞丐为掩饰好吃懒惰的恶习，找来件破面袄穿上装可怜而拼命“表演”为博取同。这样的需要我们去同吗？由此可见，同心根本不是远离苦难的起点，而是刺激欺骗的起点，不同并不意味着冷漠和残忍，而是希望那些渴求别同的自力更生，自食其力。
朋友，在现实生活中，让我们睁大眼睛，分清哪些需要同、哪些无需同？
同情的议论文 篇10
在我们身边不乏一些穷人，他们看起来的确穷困潦倒甚至家徒四壁，但是他们的穷却未必都是一种值得同情的困窘。
这天，我在网上看到了一个求助的人。他说自己现在贫病交加，希望能得到好心人帮助。但是读了他的经历，我却无法对他产生同情。他自述：“在古田一中的那两年，我买了大量彩票，想成为富人，想清空双色球彩池，彩池4~10亿，天天疯狂倍投，每期花一两百，彩池10亿时一期花400元倍投一注彩票，浪费了好多钱，善良的父母尽力满足我，我掏光父母家底，家里有了负债，卫生间都修不起。”
彩票或许可以让人一夜之间家财万贯，但那终究只是极少数幸运儿的不期而遇，抵不过现实的残酷无常。面对困境，与其寄希望于彩票中奖，不如踏实奋斗。但是，这位求助者没有意识到这一点。他说：“到2017年4月我花光了所有钱，网贷欠了好多，善良的母亲到处借钱，这几年买彩票至少输了60万，10万是在古田一中和在家时输的，50万在泉州输的，在泉州这几年母亲给我转了40多万，全是父亲辛苦打工赚的和借的，我自己打工做服务员赚的几万也全输了，这几年太对不起父母了，我害得家里一贫如洗负债累累；2017年5月我回到故乡，2017到2021年我又花了家里十几万买彩票，家里几万负债还没还清；本就贫穷残疾的我用了10年花了80万买了彩票。”
的确，我们不能选择自己的出身环境和家庭背景，或许也无法实现一夜暴富和一鸣惊人，但至少可以在一定程度上通过行为来选择自己的生活。而这位求助者呢？他说：“我的梦想是成为富人，也许买彩票有希望时我能忘记内心的痛苦，乐观积极地活着，天天想着有了很多钱之后我和父母就可以过上好生活了，福彩、体彩天天买。”
众所周知，买彩票也如同是一种赌注，不可预期的事情太多，没有人知道自己能否中奖。美好或悲伤的故事，每天都在彩民当中上演。那些不切实际的幻想终究只是一朵美丽的浪花转瞬即逝，不会在谁的生命中刻下痕迹。心穷的人根本不值得同情，像这样的求助者，即使得到资助也只会把钱投入到彩票的无底洞里，谁又会愿意伸出援手呢？
同情的议论文 篇11
生活在城市的现代人多少都会有这样的体会：面对那些街边衣衫褴褛的乞讨者，人们大多目不斜视地走过，或是仅仅斜眼看一下，肯施舍一元两角钱币的，少之又少。
难道现代人失去同情心了吗？多数人的想法是：这些行乞者大多是骗子，我可不做这上当的笨蛋。
步行街上有个人，穿着沾满泥沙的上衣，趴在地上摆出很痛苦的姿势，把身体扭成了麻花状。我的家刚好就在步行街，有一回我见他趴累了站起来，活络了一下筋骨，换了个扭曲的姿势接着趴。妈妈跟我说：“瞧这个人，肥头大耳，胳膊那么粗，像吃不饱饭的人吗？”这时刚好过来一位城-管，让他站起来。他梗着脖子不看城-管，保持着那个扭曲的姿势，向另一个方向艰难地爬去。多可笑的一幕啊！
确实，有不少人天生懒惰，他们从乡间来到城市，不顾尊严和体面，加入了乞讨者的行列。他们故意穿着破破烂烂的衣服，一副躐蹋样儿，很是影响市容。其实，现在生活条件好了，垃圾箱里也能捡到式样过时但绝对结实的衣服，再穿这样破破烂烂甚至打着补丁的衣服，显然是作秀了;可不这样又无法博取人们的同情，也实在难为他们了。
这种人好躲，不看他走过去便是;还有一种人，专门支使小孩去跟人要钱，自己却躲在一边。看着那一张张稚嫩的小脏脸，让人不由会起一点怜悯之心。记得以前在云南，逛夜市的时候，见到这样的小孩多如牛毛。这些孩子多是从山沟里拐来的少数民族娃娃，他们会缠着人要钱，用脏脏的小手拦住你，拉扯你的衣服，一副“死也不让你走”的架式。这个时候你决不能有同情心，必须狠下心来一把推开他，否则马上就会有一大群这样的小孩子过来把你围起来，你就别想再走了。
在青海和西藏，有一种喇嘛，他们以吃苦为修行的方式。他们的衣食靠向人化缘，但他们并不贪，而是拥有一份自尊。他们不要钱物，只需要你施舍他一口吃的。他们不用装可怜，走到哪里，都会受到人们的尊敬。一个人如果真的遇到了困难，人们自然会向他伸出援手的;但如果自己不努力，缺乏做人最起码的尊严，只想利用人们的同情心，这种人就变得很可厌，根本不值得同情了。
看来人们并非没了同情心，而是不敢有同情心了。当同情心被人利用，遭到亵渎，变得庸俗而廉价的时候，人们往往会因为受骗而愤怒。可以肯定的是，自尊也许会丢失，真正的同情心是永远也不会丢失的。
同情的议论文 篇12
当大地一片沉寂我们方有工夫来思考这个哲学性话题——“同情与悲悯”，这个看似简单却很深奥的话题。
说他简单，是因为只要有一点人的思维能力，能识字基本上都懂得这个话题的内涵，甚至不识字的人，只要你有思维，也能理解其中的含义，但就这样一个极为普通而简单的话题，我们许多有丰富知识，有超强智慧，有敏捷头脑的人却不知其里。殊不知国家前任药监局局长，能坐到这样的位置，可想而知其头脑不能说不聪明、其知识不可谓不丰富。其思维能力不可谓不强，但其还是让问题药品进入市场，进入医疗机构，而且冠以国家药监局的名义，导致问题疫苗致人死亡事件，假药让百姓本已不易的生活，本已不易的家庭，蒙受经济和精神的双重损失，导致国家在药品这一块出现大缺口。一大批一大批的无辜百姓受害。其实他们不是不知道药品的重要性，假药对百姓的危害性，但视己命如黄金，视百姓之命如草芥，毫无同情与悲悯可言，或许他们从来没有想到世间还有同情与悲悯这种情感，真是心如铁石。当然他们没有，我们普通老百姓还是有的，当那害人匪浅的人，作恶多端，让百姓深恶痛绝时，百姓就会对自己的同胞处于相同地位的人给以同情和帮助，积极主动检举揭发他们的恶行，所以其劣劣恶行才大白于天下。当这些善良的百姓还企图揭露那冷酷面孔时，他们不是没想到一些威胁恐吓，打击，报复，但这一切都抵不过他们那颗悲悯之心，义无反顾地走上了一条正义之路。同情啊，悲悯啊！你是伟大的，是考悟人性的有无，考悟本性的有无。
当然当那些视人民如草芥，毫无同情与悲悯之人，身败名裂，锒铛入狱时，我们也会同情他，对他们投以悲悯的目光。啊！可悲，本知如此，何必当初？
放眼这个五彩缤纷的世界，同情与悲悯如量量之大，丛飞带病抚养儿童，悄然离世，孟祥斌纵身入江救女子，永远消逝于滔滔江水之中，唐山兄弟几入川，救震难同胞，风餐露宿，李氏夫妇离乡背井入苗区育人子弟。武文斌抗震救灾，生命消逝在无硝烟的战场上。温总理，在大灾之际，冲在前列。这都是同情与悲悯，这都是这种伟大的情感在新时代的集中体现。这就是这个民族的希望，民族的精神。
人之初，性本善，性相近，习相远。让我们铭记这句三字经中的名言。
同情的议论文 篇13
在这个世界上，有太多的人需要我们关爱。他们有的天性就是弱者，有的为国家为人民谋福利而失去独立生活的能力，不论他们属于何种情况，我们都应伸出我们爱的大手，去关爱他们，给他们以鼓励。我们的爱是黑暗中的一缕阳光，一缕希望的阳光，生活中的弱者因为这缕阳光而能战胜困难，活出精彩的自我。
特雷莎修女是我们的人类同情弱者，关爱弱者的杰出代表。特雷莎修女一生都致力于关爱他人的公益事业中，她同情弱者、关爱弱者，使无数面向死亡的人重新站立起来，鼓足勇气地对待生活中的不幸。她一生节俭，将自己的生平积蓄都花在了解救弱者的行动上，甚至连她获得的诺贝尔和平奖奖金都一会不留地捐给了穷人。正是因为特雷莎修女的博大的爱，才召唤着无数人向弱者伸出援助之手，正是她将爱的阳光撒遍世界所有黑暗的角落，让所有贫穷与孤独的人重新回到新生活中。当特雷莎修女逝去时，印度百万民众手执烛光目送爱心大使远去。
关爱他人，同情弱者，生活因此而精彩。每个人都献出一份爱，这个世界将成为爱的海洋。
关爱他人，同情弱者，不求丝毫回报，为关爱他人而耗尽整个人生的史怀哲更是令人钦佩。史怀哲生于富裕的商人家庭，然而天性就关爱他人，天生就有一副好心肠，为了帮助处于水深火热之中的非洲难民，毅然放弃自己所深爱着的文学。耗费七年时间来学习医学，后同妻子一同飞往只有商人和探险家才会去的非洲赤道地区为难民治病。在酷热的非洲丛林中，他一待就是十年，直到九十三岁，他才在自己奉献了一生的非洲土地上停止了呼吸。史怀哲代表了人类同情弱者的浩浩之光，深情体现了人性博爱的真正伟大，为人类留下了宝贵的精神财富。他的事迹必将流传万世，恩泽后代。同情弱情，关爱他人，生命会因此而精彩。新的时代，年轻的我们一定要传承前辈的光荣传统，让人性浩浩之光遍布世界每个角落。
同情弱者，关爱他人，升华自我，成就伟大。
