关于而立之年的作文（精选6篇）

在学习、工作乃至生活中，大家都尝试过写作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家整理的关于而立之年的作文（精选6篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

而立之年的作文 篇1

生命的不可预见，步入而立之年的光景也就不知道这是生命线两个端点距离的几分之分。回忆可以追溯很远，未来却依旧扑朔。计划其实不是对明天的安排，而是对过去经历的反思。生命的乐趣就在于不停地与计划之外的事物相碰撞，也许能撞出鎏色的火花，可是也能撞得一鼻子的灰涩。

都说三十年河西而三十年河东，其实有人不知道，也有那么一拨人一个三十年又一个三十年的漂浮在河东与河西的那条河上。摆渡在河岸之间，摆渡在人生的起起落落间，窥视河东的狮吼，听闻河西人在呼唤楚庄王的归来。似有会当临两岸，一览众升平的味道。

时不时的回顾人生的第一个三十年，说远已经很远，说近，它也就在咫尺之间，昨天的那个我都还可以触摸，明天的自己在一睁一闭间也将到来。混沌与自然的前十五年，大多的时间都在对世界的好奇与摄猎中度过。环境在点滴的过程中改造着自己的行为能力，也在养成对世间的能动态度。后十五年体验着不同的事物与人对自己的影响，品味杂糅着真善美与伪恶丑之间的气息。然后就炼就了如今的自己，爱过，哭过，挣扎过；痛过，笑过，进取过。胡子渣里透着的不仅仅是发馊的烟味，还在宣告自己生理上的停止生长，也在宣告内心本性的定形。我，终于成就了一个普普通通，又异于旁人的我。

都说，树欲静而风不止。幡巾之动不在于风劲，却都缘于心动。这就是又一个三十年的启点，一个启示未来的点。河东与河西之间究竟有多远，看得见的东西之间其实很远，犹如山之东，蜀之南。看不见的东西其实也很近，因为在很远的东边，一直往东，就连着西边。心动了，东西也就近了。

左右顾盼在而立之年，很老了，也很年轻，一直走，也许我还能活很久，很久，靠近日落的方向，也会很近，很近。

所以睡不着，也会不停地忽悠自己，很美很美。

而立之年的作文 篇2

年逾三十，而立之年，不禁有许多唏嘘与感叹。没有孩提的天真，没有弱冠之年的轻狂。更多的是追求平凡、隐忍、豁达、乐观。觉得自嘲是调整心态的必备本领，慢慢发现一笑而过是特别高级的生活态度。芳华，是一指流沙，苍老，是一段年华。人生本没有几个而立之年。平淡的日子如水般滑过，缓流生命的长河，交融着四季的悲欢，如一泻千里永不知返。

常有人问我：“你幸福吗？”我笑曰：“幸福如人饮水，冷暖自知。”骤然想起明代才子唐寅著名的桃花庵：“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”幸福如你、如我、如他，幸福如悲、如泣、如歌，幸福如镜、如水、如月，幸福如雾、如烟、如花。

岁月似年轮的刽子手，刀刀毁人面容，刀刀拨人心弦，在寒冷的夜里借一杯苦酒浇得面容消瘦，燃一只香烟呛得清泪独流。回望二十九年光阴，寡然无味，波澜不惊，个中曲折又好似食之无味弃之可惜之鸡肋，勉强拼凑出一个属于自己的烙印。余下年月，唯有脚踏实地，辛勤耕作，为自己的梦想谱下完美的诗篇。

而立之年没有五彩斑斓的人生，而立之年没有华丽的语言修饰，而立之年不会有父母孜孜不倦的教诲，而立之年没有生活的苦海明灯。而立之年要有乐观昂扬的精神，而立之年要有对工作认真的态度，而立之年要有润物细无声的心境，而立之年要有心灵的心声。而立之年需花茶一杯，好书一本。总之，而立之年没有飞流直下三千尺，有的只是疑似银河落九天！

而立之年的作文 篇3

人说三十而立，而我却不知如何可为立。蓦然竟发觉自己已过了而立之年，也惊觉自己已不再年轻，岁月就在我不自觉时悄悄地让我的肩上担起了当女儿、儿子、妻子与母亲的多重责任，凭添了几许皱纹，原本脆弱的内心便躲到了用微笑撑起的坚强背后，那份因为年轻而曾经执着的热情，在走过风、走过雨后，已慢慢地回归于平静，可依然不敢确定自己是否“立”了起来。

闲时，常常喜欢站在门口上看来来往往的行人，猜猜他们上下奔波的目的，然而过后便嘲笑自己竟然会无聊到浪费那么多的时间去想一点意义也没有的事。 有时，从心灵深处会不自觉地涌起一股淡淡的哀愁，不知自己究竟在探索着什么，希望着什么，也不知在等待着什么，追求着什么，尤如行尸走肉般，不知哪里是自己想去的方向，甚是迷茫，似乎三十过后，心便不知丢在了何处，再也找不回年轻的热情，年轻的希望。又好象在后悔着什么，却怎么也摸不清楚究竟后悔着什么，似乎一切都成了那么的空洞、荒芜。

于是便更喜欢把自己一人关在家里，翻翻旧时的照片，想想自己曾经走过的路，看看那精心保存着的一张张贺卡，再默默地把以往的心事翻起来静静地回味一番。有时竟会忘了自己是谁。

书上说，人活着要有个梦想，而自己还是这么的迷茫，看不清自己人生的方向，已过三十了，梦也已经残了，无常的生活总有着太多的无奈，心灵往往会被没来由的寂寞所侵袭，面对着自己的人生之旅，又觉得如此无助。可是，却又觉得偶尔让自己呆在黑暗中，沉思砥砺后走出黑暗，会更懂得生活。就这样矛盾着日复一日，年复一年，却始终蹉跎岁月。十多岁的花季，二十多岁的风采已经在风雨历程中化作成熟。已明白了爱和责任是有距离的，不再有那种年少的轻举妄动。人生也就会变得比以前枯燥和平淡，却也变得多了几分稳重和老练，任何一颗漂泊的心都会觉得有了可以停靠的港湾。责任也就成了生命中的亮点!

人生路，终须走，于是便时时对自己说，明天定会又是一个艳阳天，孩子就是我的希望。保持一个良好的心态，永远站在太阳下看生活，阴雨天的时候，把自己关在屋里，看看书，或者找个知心好友聊聊天，让自己每一天

而立之年的作文 篇4

《论语》中记载了孔子的许多言论，现代人常用的一个成语“三十而立”就源自于其中。在物欲横流的今天，我们是怎样理解“三十而立”的？在纷繁复杂的现实中，我们是怎样去做“三十而立”的？在古代圣贤的眼中，又是怎样来界定“三十而立”的？

于丹教授曾说：“人的视力有两种，一种是向外无限宽广的拓展世界，另一种是内向的发现内心。”我们可以理解为一种是对物质世界的追求，另一种是对精神世界的追求。我们不得否认对物质追求的必要性，但更不能否定需要对精神世界追求的紧迫性。

现实情况下，绝大多数的人理解的“三十而立”应该是，在自己奋斗是前三十年，需要为自己打好根基，积累“资本”，到三十岁左右，应该有自己满意的房子、车子、票子、椅子、位子。总得概括起来就是，到三十岁左右时，我们需要获得、拥有比较满足的家庭环境、经济实力、职业地位和权力范围。这是今天很多人的渴望，也是很多人奋斗的理由。

那么，真正的孔子所说的“三十而立”到底是什么？于丹教授说：“三十而立，是指一个人在三十岁时，内心的定位应该要明确。”就是在精神上，在心理上有个成熟的迹象，能够明白自己的方向，有对事物判断的价值标准，而不是外在的对物质的追求达到一个“立”的结果。这应该才是“三十而立”的真正含义吧。我们所理解的“三十而立”是简单的从宏观需求上来说的，但忽视了内在本质的东西。而恰巧，内在的、本质的微观才是它的真正含义，这也证明了我们对微观精神世界追求的缺乏性和紧迫性。

“三十年河东，三十年河西，三十年的变迁”，“立”则变，“不立”则不变。我们成长的一生应该学会一道计算题，很简单的计算题，就是三十岁之前要学“加法”，三十岁之后要学“减法”。“加法”就是在人生的前三十年我们对学历、财富、地位的不断追求，这是一个递增的过程。而在三十岁之后，会随着自己阅历的逐渐丰富和视野的逐渐开阔，有些东西我们要将它看淡，就是一个“减法”运算，要适当的减少对一些不必要的追求。减轻自己给自己的压力，让自己提放自如，学着去欣赏一些东西，而不是去改变一些东西。学着去拨开自己的心灵尘网，控制无止境的欲望，试着去知足、去改变。

可能有些人会认为，这样人生就会没有什么动力，也就会没有什么成就了，其实不然，不以物累，剔除不必要的杂质，轻装减行，我们会觉得生活有别样风采。因为你内心不是依赖于外物的，“加法”的生活已经让自己知道了自己真正需要的东西，三十年的摸索，自己也已经有了一个内在的定向，我们的潜意识不会放弃内心本质的东西，“减法”里所减去的东西确实是自己不需要的，确实是阻碍自己成长和发展的。

有句话叫“自己花掉的钱才算是自己的”，如果一个人在无止境的追求一切，从不考虑自己去享受，那么，到他生命的最后，他会疲惫的问自己——“我追求了一生，到底获得了什么？”这不是很悲哀的一件事吗？因为他一直活在一个“自我限定”的空间里，把所有的“行囊”都背在身上。泰戈尔曾说过“当鸟翼系上了黄金，就再也飞不远了。”从某种意义上说一个人背负的东西越多，所获得的成就就会越少。所以在三十岁以后学着减少对一些表象的物质追求是非常有必要的。

真正的做到“三十而立”的“立”确实很难。物质生活是我们生存的基本，要是真的抛弃对物质的追求，我们不要说“立”了，就连“安命”都难。那么怎样才能在三十岁时可以做到“立”呢？对于男人来说，二十岁左右，几乎是一无所有，要做到“三十而立”，只有将近十年的时间，在这十年里，你必须要去学习，不仅仅是学习简单的文化知识，更多的要去学习为人处事，在这个实践性的过程中，你的内心必须要迅速成长，观念必须果断树立，这十年里，你可以忘乎所以的追求，疯狂的奋斗，积累“立”的资本，这十年的锻炼和成长是你一生的财富。对于女人来说，不要等到二十岁才为“立”做准备，因为女人在三十岁之前始终比男人先成熟，你可以没有男人那么强的事业心，可以没有男人那么大的心里承受力，但你不能没有比男人差的学习能力，在你开始明事理的时候就应该开始去探索，你拥有对细小事物发现的洞察力，这就是你的优势，而你需要学习的东西就是对发现的总结和运用能力。当然，如果你再拥有一颗上进的渴求和一颗强心脏那就更是锦上添花了。

人类的共同人格理想是：“神于天，圣于地。”即可以超越一切现实的羁绊和束缚，在理想的天空自由驰骋，又能够在现实的大地上建功立业、挥洒自如。然而，天时地利人和的境界毕竟是可遇不可求，人生的理想到底是应该仰望于天空还是俯身于大地最终还是要我们自己选择的'，这也就是说能不能做到“三十而立”完全在于我们自己。

不是怕我们做不到“三十而立”，而是我们在仓促的忙碌中对它的理解出现了偏差，正确理解它很重要，对它的追求自然就不言而喻了。只有正确的理解“三十而立”的含义，我们才不会对自己有太多不必要的限定，才会真正的领会到“立”则变，“不立”则不变的真正含义，才会去追求自己真正需要的东西。

我还不是三十岁的人，对“三十而立”的含义也只是一知半解，只是通过学习现代前辈们的思想略懂一点点。也许我根本也做不到“三十而立”，但我会尽力去做。我觉得先辈们留下来的东西对生活在现代快节奏生活中的我们很有帮助，在忙碌之余给内心一点宁静的空间，给头脑一点思想的空间，寻找一下自己原本的东西，可能这样，我们的一生才会是真正完美的！

而立之年的作文 篇5

对于跳槽，大家有着比较复杂的看法，常说的两句话也经常互相矛盾，一句是“还不跳啊”，一句是“还跳啊”。

其实这个矛盾之处也就体现了一个“度”字，适度的跳槽是积极有益的，对于公司人力资源有市场资源配置作用。

而对于个人来说，与“度”紧密相关的参数则是年龄，大体上以三十岁划分，年龄小于三十岁而没跳槽的，“还不跳啊”？年龄大于三十岁还热衷于跳槽的，“还跳啊”？

三十岁前的日子跟“跳”有关。三十岁之前需要做的事情就是通过“跳”找到一个更好的起点。

但毕竟人生短暂，对于任何一个普通人来说，适合于职业发展的也就短短的二三十年。三十岁以后还没找准自己位置的，就最好安下心来不跳了。

如果还热衷于跳，即使跳到了一个合适的位置，也没有足够的时间爬到足够的高度。毕竟每一次跳槽，都是一个新的开始，都要从底层开始做起，特别是在一名比自己年轻好多的领导手下做事，无论从心理还是从观念上，都会产生一些有意无意的障碍。收益时间不够长，无疑会加大跳槽成本，甚至得不偿失。

三十岁前跳槽找位置，三十岁之后努力奔前程

趁着年轻多探讨点可能性，找准一个合适自己的起跑位置。而一旦找到了，那就得全力以赴坚持跑下去，力图取得一个好成绩。

三十岁是我们在实际工作中总结出来的一个分水岭。二十要跳，三十要跑，在每一个年龄段做好适合这个年龄段的事情，是规划人生角逐职场的首要问题。

而立之年的作文 篇6

每读起孔夫子的名句“三十而立”，心中总会浮现立体的你---福建福鼎九中王宗立。而立之年的你总说事业未立，而我们心中你却一直屹立着。听说换了一个生物老师，开始议论着，猜想着；忽然来了一个人，个子不算太高，着一件白色紧身运动服，那健硕的肌肉若影若现，那身材就是立体；微浅的眉毛，勾挺的鼻梁，薄薄的嘴唇，有趣的“招风耳”。

多么帅气的一张脸，至少我认为是这样的。人们总说薄嘴唇的人嘴巴那个---话多，这话在阿立身上应验了。一进门，他并没有常规的自我介绍，盯着学生名单开始，便开始侃。“梅学慢---没有学的很慢（其实学的挺慢的），洪平静---洪涛来了还能平静（其实挺不淡定的），你们班的名字真是高明!给你们一个大大的赞”。全班哄堂大笑，这就是第一节课的亮相，调侃中你逐渐了解着我们每一个人，我们要你作自我介绍，你只是说：“迟早会熟的，不用介绍。”又是一节你的课，全班都在幻想着你的讲课方式，谁知他一进来就气喘吁吁（他身兼德育处主任比较忙）；看着前排同学的座位上那保温杯中的水，一脸的坏笑，对着那同学说：“你真是太好了，放的凉凉的给我”。不顾同学们诧异的目光，“咕咚咕咚”喝光了，还不忘说句“爽！谢谢”。哈哈，全班都在笑，笑老师的不拘小节，笑那个同学的自认倒霉。

而上课的过程阿立“涛声依旧”---调侃，上动物的心脏，你和我们说你上次去医院检查的时候，医生说你心脏不正常，是长跑运动员的心脏，我们将信将疑，你成了我们的“不正常”的心脏病老师。上非处方药的OTC，你说考试写错了，自己选一种死的方式，并告诉我们巧计方法，OTC本地方言“哦要死”，全班便开始了一段OTC潮流。上DNA基因、XY和人体解析，处于青春期的我们，不免有一些人喜欢开玩笑，也有一些有点不好意思的人，而你却说这是正常的科学啦，你们都必须是淡定的娃娃，如果你基因与你父母不搭，那就是你母亲作假……

一节节让我们无颜以对的内容，却能被你这么搞怪化，通俗化，讲的如此有趣味，真是五体投地。有一段时间，我还在猜想下一节课你又会用什么方法讲解那些无味的科学知识点。就这样，一节节课混过去了，一个个知识点我们滚瓜烂熟了。虽然上课的时间我们总是在调侃中度过了，但是我们的生物科还是杆杆的。时光飞快，转眼间我们这批幼苗成长了，你这个园丁也开始“摧残”下一批幼苗了。多少年后，我们依旧会想起那个别样的课堂，噢！别样的课堂中，还有一个别样的你---三十而立的阿立。