苏格拉底的故事作文（精选11篇）

在现实生活或工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家收集的苏格拉底的故事作文，希望对大家有所帮助。

苏格拉底的故事作文 篇1

自信是一个人脸上的太阳，是心灵里不灭的圣火，它与出生、地位、权利、金钱等等都无关，只是源于你对生活的态度，对自己的肯定。苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时间不多，就想考验和点华一下他那位平时表现优异的助手。他把助手叫到床前说：“我的蜡所剩不多了，得找另一支蜡点下去，你明白我的意思吗？”“明白，”那位助手赶忙说，“您的思想光辉是得好的传承下去……”

“可是，”苏格拉底慢悠悠的说，“我需要一位最优秀的传承者，他不但要有相当的智慧，还要有充分的信心和非凡的勇气……这样的人选直到目前我还未见到，你帮我寻找和发掘一位好吗？”“好的好的。”助手很温顺很尊敬的说，“我一定竭尽全力地去找，以不辜负你的栽培和信任。”

可他领来一位又一位，总是被苏格拉底一一婉言谢绝了。“我一定加倍努力，”助手言辞恳切的'说，苏格拉底笑了笑不再说话。半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，可最优秀的人选还是没有眉目。助手泪流满面的坐在床边，语气沉重的说：“我真对不起您，令您失望了！”

“失望的是我，对不起的的是你自己，”苏格拉底说到这里，很失意地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说：“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢认识相信自己，才把自己给忽略，给耽误，给丢失了……其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己，如何发掘和重用自己……”

话没说完，一代哲人就永远离开了他曾经深切关注着的这个世界。

那位助手非常后悔，甚至后悔、自责了整个后半身。

苏格拉底的故事作文 篇2

不要被假象所蒙蔽。

哲学家拿出一个苹果，声称“这是我刚从果园里摘来的”，紧接着便是“你们闻到了苹果的香味了吗”的发问——制造假象，有意进行暗示误导；第一个学生不依常理，没有调动嗅觉去闻一闻，而是颇为荒唐地根据视觉作出判断，“一看到苹果红红的”，就不假思索地“抢着说”“闻到了”苹果的香味。其后，闻过或甚至没有闻过苹果的学生都“跟着说闻到了”；而最后的谜底却令人捧腹，那是“蜡做的假苹果”！因此，就整体意义而言，给定材料叙述的是假象掩盖了真相、现象遮蔽了本质的故事，最主要的`意图是要启发读者在认知事物、探求真相真知时，应该运用相宜的科学方法，洞穿某些虚假现象的遮蔽，深入到本质层面，以获得正确的判断。因此，由此立意，可以谈透过现象看本质，揭开假象看真相等，或者谈莫被浮云遮望眼，谈莫被表象所欺骗等等。不要盲目迷信权威。首先作出回答的第一个学生，之所以“抢着说”“闻到了”，固然与判断方法失当、讨好权威有关，但最主要的原因还是在于他对哲学家权威的毫无条件的崇拜与迷信。

大概也是源于这种迷信心理，其他一些闻过苹果，甚至“闻也不闻”的学生，也就相继说“闻到了”，结果闹出笑话。因此，由此立意，可以谈不要过于迷信权威，不要轻信盲从等，或者谈要学会独立思考，要坚持理性判断等等。

苏格拉底的故事作文 篇3

据说，古希腊哲学家苏格拉底是一个秃头圆脸、眼窝深陷，还有个大鼻子的人，他不爱打扮，整天穿着皱巴巴的长衫，一副寒酸相。

一天，一个长相俊美的学生听说苏格拉底很有学问，便慕名而来，向他请教问题。当他见到苏格拉底时，着实吓了一跳，这个传闻中很有学问的哲学家穿着邋遢，不修边幅，相貌更是令人不敢恭维。

于是，学生昂起头问道：“你就是苏格拉底？”苏格拉底点了点头。学生满脸轻蔑地瞥了他一眼，继续道：“我实在无法想象，长得这么丑陋的人会有什么学问。”苏格拉底扯了扯皱巴巴的长衫，说：“我觉得你更丑陋。”学生低头看了看自己干净的.衣衫，理了理精心打理过的头发，说：“何以见得？”苏格拉底说：“虽然我不是你的老师，但我比你年长，你应该把我当作长辈一样尊敬，这是一个人应具备的基本礼节。交谈中，你始终没有看着我说话，这很不礼貌。你说话的语气很傲慢，当别人不存在，这是缺乏教养。所以，你虽然有俊美的外表，但内心是丑陋的。”学生没有料到苏格拉底出口成章，有理有据，连忙行礼不迭，诚心求教。苏格拉底也不计较，乐呵呵地答应了他的请求。

有人对他的决定十分不解，说那个学生当众羞辱他，让他颜面尽失，怎么还收他做学生？苏格拉底回答道：“如果我被别人的几句话轻易左右了情绪，这就说明我是真的丑陋。宽容大度是人性中最美的花朵，我拥有的便是这份美丽。”

苏格拉底的故事作文 篇4

人生如梦，是漫长的，也是简短的。当这场梦醒来，人的一生将成为永远的回忆。回过头来，只有在这场梦中努力拼搏。

人生哲理故事：苏格拉底关于人生的教诲 几个学生问哲学家苏格拉底：“人生是什么？” 苏格拉底把他们带到一片苹果树林，要求大家从树林的这头走到那头，每人挑选一只自己认为最大最好的苹果。不许走回头路，不许选择两次。 在穿过苹果林的过程中，学生们认真细致地挑选自己认为最好的苹果。等大家来到苹果林的另一端，苏格拉底已经在那里等候他们了。他笑着问学生：“你们挑到了自己最满意的果子吗？”大家你看看我，我看看你，都没有回答。 苏格拉底见状，又问：“怎么啦，难道你们对自己的选择不满意？” “老师，让我们再选择一次吧，”一个学生请求说，“我刚走进果林时，就发现了一个很大很好的苹果，但我还想找一个更大更好的。当我走到果林尽头时，才发现第一次看到的那个就是最大最好的。” 另一个接着说：“我和他恰好相反。我走进果林不久，就摘下一个我认为最大最好的果子，可是，后来我又发现了更好的`。所以，我有点后悔。” “老师，让我们再选择一次吧！”其他学生也不约而同地请求。 苏格拉底笑了笑，语重心长地说：“孩子们，这就是人生——人生就是一次无法重复的选择。” 面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。

苏格拉底的故事作文 篇5

当今世界到底什么才是真相？而真相到底距离我们有多远？

苏格拉底的苹果引发我们对世界的思考，也引发了对诚信的思考。深深映在脑海中的是那个羸弱的孩子，抱着空空的花盆，一副受了欺负的样子站在国王的面前。但这个孩子却是最勇敢最诚实的，因而他成为下一代的国王。可见，一个人的诚实对于国家是多么重要。

或许人类社会中那不诚实的一面一直就伴随着诚实而存在着，随着社会的`发展，好像诚实缺失的情况日益严重。不诚实的根源到底是什么？

我想对于那位哲学家，我不知他是出于什么目的对那些学生说：“这个苹果是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味了吗？”但是那确实不是真正的苹果，哲学家说了谎话。实际上，这也映射出当今教育制度存在的问题。教育者有些时候会因为教育的缘故，故意设定某种不真实的问题，这种暗示可以让某些学生说“假话”。有时，冠冕堂皇的“假话”，在某种情况下也反映了教育存在着的问题——久而久之，作为学生，也就很难分辨是非真假，从而出现那种闻也不闻就说苹果有香味的学生。

另三位沉默的学生在心中都存在着疑问，但是他们对于疑问的处理方法却不相同。那个说没有闻到的学生，是最真诚的，他实话实说，没有迷信老师的权威，善于尊重事实。可是，有些善于说真话的人，却得不到别人的赏识；而说假话的人，却如鱼得水。社会环境对人的影响，有时超越人的本性认识。人在某些虚荣心的驱使之下，想要听真话的欲望被渐渐磨灭。

敢于挑战“所谓的真理”，这个世界不缺少这样的人。这样的人往往会在科学的某个领域作出一番成就，就像打破牛顿直流电的世界开创交流电先河的尼古拉特拉斯一样，成为科学领域的巨人[微博]。他们始终坚持着自己的观点，不断实践检验真理。他们的思维没有真理的束缚，终究会给我们开创一个更加真实的世界。

那个“摸了摸说，这是什么苹果？”的学生，他敢于把自己的疑问提出来，但是他也还是有顾虑的，不敢明白地说自己其实并没有闻到，既没有迷信权威，也没有违背自己的内心。而那个“老师，今天我感冒了”的学生，好像是最聪明的。其实，他也是有疑问的，但疑问好像都归结到“感冒”上了。这样，他不会违背自己的内心而且也不会因说错话而惹恼老师。

这些学生代表了四种不同类型的人。社会环境好像总是可以把人分成不同的类型，要想适应社会，人们都在努力地寻找适应这个社会的方法。但是，“诚实”永远是主流，人们更喜欢“真相”。所以，我们要学会真诚待人，用诚信铸就自己纯洁的人生；我们还要学会诚实接物，用诚信打造社会向上的环境。

要想成为下一代“国王”，“诚实”必不可少。

苏格拉底的故事作文 篇6

双手合十，我向天祈祷，让时间忘记如何流逝，让空间忘记如何转移。请带我回到那千百年前的古希腊，去握住你的手，感受你的灵魂――苏格拉底。

我想握住你的手，和你一起走进哲学这神圣而神秘的领域。那是握无比向往却又没有勇气触及的地方。有你相伴，我会勇敢很多。

我想握住你的手，和你一起赤足而行，感受脚底对于世界不同的感触和对思想的刺激；和你一起与别人交谈，更直接地去体会甚至领悟你所说的'一切。当别人问你："哲学是什么？"你说："认识你自己。"简单的五个字却无比耐人寻味。自己，是最熟悉却又最陌生的，是最亲近的朋友，也是最危险的敌人。又谁可以真正认识自己？摆脱身体对自己的控制，去听从心底最纯净最原始的声音，与崇高的精神思想同行？我想，认识自己会是一辈子的事。

我想握住你的手，和你一起去探索和发掘智慧。你说："真正的智慧是自知和无知。"自知既认识自己；而无知，是一种态度，是谦逊而又不知满足的态度。你说，知道得越多，才发现知道得越少。的确，学无止境，世界是一个谜，一个谜底的揭开将是另一个迷。骄傲者自满，于是停滞不前，只有带着"无知"的虚心才能使自己变的越来越充实。我想，你才是真正的智者。

我想握住你的手，感受你面临死亡之前的那份淡定。当你的朋友让你逃离监狱，你回绝，你坦然地面对死亡。别人把天鹅的绝唱视为对死亡的畏惧，而你说，它是预见到将要走到的另一个美丽的世界而欢唱。这是怎样的一种境界啊！你勇于承受痛苦，鄙视死亡。或许这就是哲学家的终极理想――使思想彻底摆脱灵魂的束缚。而最直接的方法就是死亡。于是，你断然地举起酒杯，饮下毒鸩，去往了另一个美丽的世界

而我，还想继续握住你的手你灵魂的手，一直走，一直走下去

睁开眼，我依旧在这个复杂而现实的世界里。时间无法倒流，空间不曾转移，我只有不断地找寻各种资料去走进你，了解你，体会你，如同握着你的手那样真切。

苏格拉底的故事作文 篇7

苏格拉底在西方就相当于孔子在东方，是一代圣贤，博学多智，但苏格拉底之死，很大程度上是自己把自己杀死的。

我们都知道，苏格拉底有一个“助产术”非常有名，我们现代人美其名曰开发人的思维。但是，你换位想一下，某一天，你突然走在路上，遇到了大思想家苏格拉底，他问了你一个问题：“什么是正义呢？”刚开始，你会出于好心帮他解答，没想到解答完了，他又突然来了一句：“这说法不对吧！”然后，一直的追问你，直到你彻底崩溃，你会有怎样的感受，换做我，我绝对是讨厌死他了。所以，苏格拉底在全是贫民组成的陪审团里不得志，一个原因就是太不顾及他人感受，只知道图自己快乐的去辩论。

这或许还不至于太让人讨厌，毕竟人家会说也没办法，但是，一个如此聪明的人，还硬说自己不聪明，谦虚过头，一次两次就算了，他还是经常性的.过谦。比如说有人问佛主谁是最聪明的人，佛主说除了苏格拉底说第二，无人敢说第一。好啦，听到这话，苏格拉底又来了句：“我觉得我不聪明啊！”大家都认为你特别聪明，你还要接二连三的否认自己，这就让人觉得你这是做作，哪能不让人觉得生厌呢？

其实，这还不是最致命的，最终让他回天乏术的是骨头硬。最初的辩论，让他争取到了拿款来抵死刑，他倒好，在还有人支持他的时候，竟然说了句：“我是上帝派来启发你们的。”此话，立马使他失去了用款抵死刑的资格，直接被推上了死刑台。他的学生买通了狱隶，本可以让他直接出来，但是，他依旧不吃软，硬到底，最终被服刑至死。

看，苏格拉底就死在问问题不顾及他人，聪明还过分谦虚，硬骨头一个。

苏格拉底的故事作文 篇8

他死了。

酒杯仍摇曳在他的手中，酒沿杯壁缓缓地流下来，滴滴答答……时间似乎屏住了呼吸，伴着那颗最闪亮的星的陨落，破旧又颓败的牢房里响起了几声抽泣声……

他的死是一个谜，困扰着一代又一代人，然而，他的信仰有激励着一代又一代人。

苏格拉底死了，抱着自己的信仰奔赴黄泉。

他不是国王，不是朝臣，它无需挥舞权杖。作为思想志士，唯一他的人格与思想，征服了大批的有志青年，他把他的一生都献给他所钟爱的教育事业，把他的思想都致力于改造旧思想。他的身躯虽染了世俗，但他的灵魂永远是最纯洁的。是他的灵魂造就了他的.伟大，亦是他的灵魂成就了他的死亡。一个人，可以由此得生，又由此得死，堪称伟人。

苏格拉底死了，执着自己的思想饮鸩而死。

他的死是在抗拒整个时代啊，他想以死来批判现实，以死来做最后一次抵抗。在那个专制的时代，在那个思想教育界，没有一个人能像他一样遭受如此多的荆棘和风霜，没有一个人能像他一样宁愿折断翅膀，舍弃生命，也要扞卫自己的思想，因此，也就没有一个人能像他一样取得如此非比寻常的功勋。他仅凭着一支仅有的“金不换”，就在那个无比险恶的战场，建立了超人一等的功勋。

苏格拉底死了，怀着自己的人格极乐西天。

他虽然死了，甚至连一本书也没有留下，但他的思想他的灵魂，却成为千千万万知识者精神追求的火光。正像精忠报国的岳飞一样，他有着对理想的执着追求；正像深味人间苦辛的鲁迅一样，他有着对理性的渴求，正像“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥一样，他有着对信仰的忠诚。

星星陨落了，但明日的太阳会更灿烂。

苏格拉底就是我们明日的太阳。

苏格拉底的故事作文 篇9

苏格拉底的苹果引发大家对世界的考虑，也引发了对诚信的考虑。深深映在脑海中的是那个赢弱的孩子，抱着空空的花盆，一副受了欺负的样子站在国王的面前。但这个孩子却是最勇敢最诚实的，因而他成为下一代的国王。可见，一个人的诚实对于国家是多么要紧。

可能人类社会中那不诚实的一面一直就随着着诚实而存在着，伴随社会的进步，仿佛诚实缺失的状况日益紧急。不诚实的根源到底是什么？

我想对于那位哲学家，我不知他是出于什么目的对那些学生说：这个苹果是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味了吗？但是那确实不是真正的苹果，哲学家说了谎话。事实上，这也映射出当今教育方案存在的问题。教育者有些时候会由于教育的原故，故意设定某种虚假的问题，这种暗示可以让某些学生说假话。有时，冠冕堂皇的假话，在某种状况下也反映了教育存在着的问题久而久之，作为学生，也就很难分辨是非真假，从而出现那种闻也不闻就说苹果有香味的学生。

另三位沉默的学生在心中都存在着疑问，但是他们对于疑问的处置办法却不相同。那个说没有闻到的学生，是最真诚的，他实话实说，没有迷信老师的权威，善于尊重事实。可是，有些善于说真话的人，却得不到其他人的赏识；而说假话的人，却如鱼得水。社会环境对人的影响，有时超越人的本性认识。人在某些虚荣心的驱使之下，想要听真话的欲望被日渐磨灭。

敢于挑战所谓的真理，这个世界不缺少这样的人。这样的人往往会在科学的'某个范围作出一番收获，就像打破牛顿直流电的世界开创交流电先河的尼古拉特拉斯一样，成为科学范围的巨人。他们始终坚持着我们的看法，不断实践检验真理。他们的思维没有真理的束缚，终究会给大家开创一个愈加真实的世界。

那个摸了摸说，这是什么苹果？的学生，他敢于把我们的疑问提出来，但是他也还是有顾虑的，不敢明白地说自身其实并没有闻到，既没有迷信权威，也没有违背我们的内心。而那个老师，今天我感冒了的学生，仿佛是最聪明的。其实，他也是有疑问的，但疑问仿佛都归结到感冒上了。这样，他不会违背我们的内心而且也不会因说错话而惹恼老师。

这些学生代表了四种不一样种类的人。社会环境仿佛一直可以把人分成不一样的种类，要想适应社会，大家都在努力地探寻适应这个社会的办法。但是，诚实永远是主流，大家更喜爱真相。所以，大家要学会真诚待人，用诚信铸就自身纯洁的人生；大家还要学会诚实接物，用诚信塑造社会向上的环境。

要想成为下一代国王，诚实必不可少。

苏格拉底的故事作文 篇10

苏格拉底是古希腊最著名的大哲学家和教育家，他教学的方式和别的教师都不一样，可是，他的学生中，能坚持到最后的人却廖廖无几。

那是苏格拉底讲学的第一天，苏格拉底走进教室，原来闹开锅的教室突然安静了下来，是那样地干脆。他走向讲台，清了清嗓子说：“今天，你们要学会做一个动作，首先，把你的手向你的正前方伸去，伸直后把手打到后背。”一边说着，他一边做着示范动作，让学生们看。他把手伸到和他肩膀平行的地方，然后，把手从胸前绕过肩膀，拍到了后背。

讲台下，教室里原来安静得一根针掉在地上都听得见，此刻突然热闹了起来。学生们在底下大声地议论着：“这么简单的动作，还需要学吗？”“就是就是，这么简单的动作，傻瓜都会。”……

苏格拉底再一次清了清嗓子，说：“同学们请安静，这个动作当然要学了，请同学们练习一下这个动作。”不到十分钟，所有的学生都把这个简单的动作做得非常好了。当时是秋天，学生们的衣服穿得不多，活动起来还很方便，全班人一起做，整齐得就像是一个人在做动作。

苏格拉底看了看同学们，严肃地说：“你们已经把这个动作学会了，那么从今天起，你们每个人每一天都要把这个动作做一百遍。”下面又闹了起来：“这也不难呀！”“对呀！动作也不多。”“一百遍，一会儿就可以做完了。”……

十天过去了，苏格拉底走进教室问：“现在，还在坚持做那个动作的同学把手举起来。”讲台下，学生们有的低着头，不敢看苏格拉底的眼睛，有的.同学自信地举起了手，有的同学漫不经心地举起了手。苏格拉底数了数，有80%的人还在坚持做那个动作。

二十天过去了，苏格拉底走进教室又问：“现在还在做那个动作的同学还有几个呢？”讲台下，一半的同学都低着头，恨不得找个地缝爬进去。同样，有一半的同学还是十分自信地举起了手。

三个月过去了，苏格拉底走进教室，又问：“那么现在呢？还有人在坚持做吗？”班级里所有的人都红着脸低下了头。突然，有一个人举起了手：“我还坚持在做。”苏格拉底欣慰地对他笑了笑。

这个坚持做了三个月的学生就是柏拉图，古希腊第二个大哲学家和思想家。苏格拉底把自己所有的知识都传授给了柏拉图，柏拉图也全面地继承了苏格拉底的思想，将老师的思想发扬光大。苏格拉底没有看走眼，是柏拉图的坚持才会让他成功，是柏拉图的坚持才会让他成为哲学家，成为思想家，成为人类历史天空中的一颗明星。

坚持做一件事很简单，却也很困难，每个人都可以坚持把一件事做好，可很难坚持把一件事做好千次万次。只有那些能把即便很简单的事坚持做到底的人，才会取得成就。

苏格拉底的故事作文 篇11

现在，似乎已是这样。

在眼花缭乱的更替中，苏格拉底似乎沦为了时代的乞丐，没有地位，没有关注，没有归宿；仿佛是古旧年代的游魂，恍恍惚惚，在与凯恩斯的角逐中，大有被喧嚣的利欲淹没之势。

哪儿才是苏格拉底最后的温暖的栖息地?乔布斯已去，还有谁愿从被高科技环绕的生活中抽出一个下午去嗅一嗅大地的广阔与天空的.蔚蓝?人们所关注的究竟又该是些什么呢?茫然四顾，在高科技的名义下，人们更钟情于那银白色的“苹果”，而不愿走进乡间田野去感受水果那真实的香甜；人们更喜欢桌面上那个戴着围巾的“绅士”，却不愿为保护企鹅而采取任何实质行动；人们不再喜欢促膝长谈，更依赖于手中那个小小的方块；人们不再流连于“鸿雁传书”，那种以天空为媒的沟通方式早已被光纤取代。

可这些，究竟又换来了什么?是树被砍光。

是激流被拦截。

是地下的矿藏被掏空。

是物质世界的歌舞升平。

是精神世界的虚无。

是人文情怀的空空如也。

人们贪婪地享受这些物质，却忘了捂一捂自己的灵魂是否尚有余热。

苏格拉底曾说：“我死了，你们活着，至于哪条路更好，只有神知道。”神明早已明了的事，人类是继续视若无睹，还是翻然醒悟?当全世界开足了马力，轰轰烈烈地在物质战场上你争我夺时，你是否发觉，曾经的依山傍水变成了今日的钢筋水泥，曾经虚怀若谷的典雅气质变成了如今自吹自擂的夜郎自大。

当整个社会被浸染得赤橙黄绿青蓝紫，再也还原不了生命的本来面貌时，你是否还能平心静气地捧着一堆高科技玩意儿，却在自我陶醉中一次次地被远古哲人笑掉大牙?所以，智者才警示道：“思想贫瘠比技巧转弱更难堪。”当人类前进的步履总是孜孜矻矻时，人们更应该回头去翻一翻思想这块土地。

或许，这才是技巧乃至科技兴旺发达的不竭动力。

正如马云寻觅佛理，盖茨、巴菲特普及慈善，凡此种种，皆是人们在物质领域翻天覆地后，蓦然回首，与云端苏格拉底的会心一笑。

而当乔布斯说出“我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处一个下午”之语时，我们又该为这样的—个“下午”准备些什么呢?科技立于我们掌中，我们又该立于谁的掌中?如果明白，请好好珍惜和苏格拉底相处的这个下午