家乡的风俗作文15篇[合集]

在生活、工作和学习中，大家总少不了接触作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的家乡的风俗作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

家乡的风俗作文1

祭祖是一个神奇的习俗。因为在我的家乡，每家每户都会祭祖，只要祭祖一过，不管家中老小，都知道要过年了。

祭祖是我老家最重要的习俗，一家人通常都会很严肃。因为祭祖的意义是慎终追远，更要表现源远流长，所以我们既要严肃还要恭敬。但是对于我们孩子来说，真是又无聊又难受。

在祭祖的时候，规矩是分成三桌，一桌敬自己的老祖先，一桌敬神仙，一桌敬土地爷，可是请他们吃的食物就完全不一样。像祖先吃的要有馒头，代表来年生活美满富足；鸡，代表吉祥；咸肉，代表发财。请神仙的一桌也差不多，只是我看不懂；有趣的是不知为何土地爷面前要放一面镜子，还会顺带放上一杆小秤，希望土地爷保佑我们来年称心如意。通常在称的旁边还会放上一条小鱼，当土地爷吃完饭后，我们就会把这条小鱼放回到河中。最好玩的就是每种食物上不是撒点盐就是放一小块红纸，我的爷爷也不知道是因为什么，只说是他的爷爷的爷爷这样告诉他的，真是神奇啊！

说实话，我不太喜欢这个习俗。在祭祖时，我们小孩通常只能待在后厨，而且不能发出一点声音。听我奶奶说，只要发出声音打扰到神仙们吃饭，第二年就得不到祖先的照顾。你说谁不想再拿个三好学生呢？没办法，我只好乖乖地坐在椅子上，看着蜡烛上的火苗在扑朔，屋子里时暗时亮，我内心的滋味真是不好说啊，既担心又希望。等祖先们吃完饭后，我们还要放爆竹，这本是一件好事，因为终于可以不用憋在厨房里了，可是巨大的.爆竹声会把我的魂都吓没了，真是苦恼。

对了，每当一批一批神仙和祖先来吃饭时，我就要拼了命地磕头，通常不是眉心一红就是一个大包，要痛好几个晚上。

似乎每个地方都有祭祖的习俗，就像《寻梦环游记》中墨西哥的亡灵节，他们是用唱歌的方式纪念自己的祖先。相比之下，我家乡的祭祖透露出更多的庄重。我想是因为中华文化的历史悠久，这个习俗薪火相传、灯灯相续。我们应该跟随祖先的脚步，把这个神奇的习俗传承下去。

家乡的风俗作文2

我的家乡在贵州省铜仁市德江县，位于云贵高原。这里的春节有一个特有的习俗炸龙灯，热闹的炸龙灯意味着热闹和祥和。

炸龙灯原本是土家族求雨祭祀的活动，延续至今，已成了祈求平安幸福的一种活动。除夕是小年，元宵是大年，炸龙从元宵开始。

正月十四是炸龙的彩排。在这之前，龙灯的制作者们已经紧锣密鼓地干了很多天。正午，龙出发了，红色流满大街小巷，与之相伴的是锣鼓喧天。

十五是最精彩的`，也是游龙的正日子。因为炸龙灯鞭炮是不可少的，所以在四点前鞭炮烟花已完全脱销。各家各户都将晚饭提前了，五点半，鞭炮由四处响起，声音逐渐变大，此起彼伏，像一支交响乐。全县的百姓都出来了，越来越集中的鞭炮声把整个德江似乎都震得地动山摇。鞭炮的火焰闪闪烁烁，红红火火，映着人们喜气洋洋的脸，大街上一片新年景象。

六点半，各路龙灯出发了。短的有十米，长的有五十米，在龙灯制作老手艺人的打磨下，龙的制作很精细，它代表着德江的历史和传统，艺人们说，大意不得。举龙者皆是二三十岁的男青年，他们戴着头盔，袒胸露臂，健壮的手臂舞动着龙，整条龙像活了一样，上蹿下跳，舞的我眼花缭乱。随着时间的推移，每家都准备好鞭炮，准备往舞着的龙和人上炸。我和大伯举着缠上鞭炮的竹竿，我害怕被炸到，畏畏缩缩的，但又想再对准一点，于是身体向后倾，双手伸得长长的，那姿势实在有点怪异。不久，龙成了网状，大部分的龙鳞都炸掉了，而舞龙的人则显得龙马精神，毫无畏惧。

八点多，炸龙达到了高潮，所有街道都是人流、火光流。天神一定看到了彩光流溢的人间街巷，如果从无人机航拍，这时候，整个德江都是流动的彩，闪烁的光。空气中到处都充满火药味，九点过后，炸龙渐渐结束，大部分龙已不能首尾相连，很多只剩几根骨线。十点后，鞭炮声渐渐平息，在万家祥和的期盼中扎龙灯缓缓落幕。

炸龙灯的鞭炮声虽已渐渐远去，但家乡人祈求安康吉祥，幸福美满的愿望，随着新时代的钟声正大笔绘就灿烂的康乐景象。

家乡的风俗作文3

春节是我们中国的传统习俗，我去过很多地方过春节，只有妈妈老家的春节是我见过最特别的。

我妈妈的老家是河北，房子是个四合院，分东、西、南、北四个屋，她那里在每年农历腊月二十九的晚上就要在北屋摆贡品，这里的特别之处就在于贡品，一张正方形的桌上中间先摆上一个猪头，猪嘴里叼着一个猪尾巴，外婆说：“这代表有头有尾，猪头左边摆上一只鸡，代表吉祥如意，右边摆上一条鱼，代表年年有鱼。”接着还要炸藕盒，“藕盒”就是把莲藕切片，两片中间连着不切断，把调好的.肉馅放进去，然后在外面裹上面粉放到油锅里炸，炸成金黄色捞出来，放到鱼的右边，然后再开始炸牛肉丸，炸好以后放在鸡的左边。这样桌上的贡品还没有摆完呢，还要在猪头、鸡、鱼、丸子、藕盒后面都摆上一个前一天就做好的桃子形状的馒头，渐变的粉红色做的特别好看！然后再在馒头后面摆上五盘各式各样的糖果。所有东西的后面贴着一张天帝老爷的画像，画像两边各挂着金黄色的锡纸元宝，然后在猪头的前面放上香炉，香炉上插上一根龙形状的香，外婆说：“这叫盘龙香，一根刚好烧一天，每天烧一支！在每次吃饭之前还要还要磕头烧纸，一直烧到年初二，这样所有的贡品就算摆完了，而且每家每户都是这样摆的。”

到了年三十，一眼望去家家户户张灯结彩，大红灯笼高高挂，一派祥和喜庆，人们忙着贴对联，粘福字，到了中午要包饺子，这也是北方特有的习俗，外婆说：“过春节吃饺子，取自《更岁交子》，也是继承祖先的习俗，饺子包好以后要在祭祀祖先之后才可以吃。所以饺子是一种具有仪式感的食物。再有饺子的形状向元宝，寓意“招财进宝”符合中国人过年图吉利的想法，而且饺子皮薄馅足，味道非常鲜美，百吃不厌，在这里七八岁的小孩就都会包饺子了，所以过年吃饺子的习俗就这样一代一代的传下来了，到现在饺子不仅仅是一种食物，还是中国传统文化的一部分，是人们团圆的象征，也是对美好生活的向往。”

听完外婆这样一说，我更觉得我们中华民族的传统文化习俗具有重大意义，深深感收到我们祖先的智慧。

家乡的风俗作文4

我的家乡在北京，北京的风俗，说起来挺多的，北京人好吃，自然要来讲讲老北京的传统年菜。

过节就要吃年菜，过去老北京讲究“四四见底”，其实就是年夜饭的四凉，四热，四肉，四汤，这四四见底是讨个四平八稳，吉祥寓意。咱们要说的就是四凉中的“芥末墩儿”。

说起“芥末墩儿”，如果不是地地道道的北京人，可能还真不好念。但是我相信，如果你能吃上一口，立刻就能让你感觉到刺鼻辣舌的感觉，顿时儿化音脱口而出。

“芥末墩儿”是年菜里不可或缺的。甭管是南方还是北方，过年就只有一个规矩：初一到初五不炒菜做饭，所以过年之前就要把菜都准备好，需要吃的时候放锅里熥熥就行。吃荤的会不会太腻了？肯定需要清口，那当然就是凉菜之首“芥末墩儿”了，凉菜就是清口的，怎么做呢？其实也不难。

首先，白菜卷必须是白菜心，大白菜叶子都不要，再说里面的菜心要切出一个个菜墩子，必须是整个的，所以要十分小心，还得插个牙签，就是防止菜散了。要在锅里焯一下，并且焯的`时间不能长，焯没生味了就成，加点盐和白糖，挤上芥末。芥末不是光上面有，里面儿也有，而且必须是黄芥末，放到缸里密封好，两三天后就可以拿出来吃了。我的老祖每年都会给全家人做。每次看到一缸子的芥末墩儿，口水自然而然的就涌了出来。夹起一片白菜，芥末味扑鼻而来。虽然我吃的次数不算多，但一吃，就十分难忘，又酸又辣又脆，吃进嘴里那股芥末劲从鼻子窜到眼睛，眼泪哗哗的流个不停，可是老祖却笑得合不拢嘴。虽然这不是什么大宴，但是这却是老祖希望家人年年四平八稳，吉祥如意的一种愿望吧！想想这些年有些菜失传，但芥末墩儿就没有，可见它该多有特色！难怪老舍家的一道远近闻名的菜就是这个“芥末墩儿”。

北京人过年都有吃年夜饭的风俗，虽然饮食不算大风俗，但这些饮食带来的不仅是舌尖上的美味，而是寄托并承载着一家人团聚在一起时的那种幸福。

家乡的风俗作文5

大年三十，一大清早，大人都起床开始忙活了。

洗漱后，顾不上吃早饭，外婆外公舅舅便开始准备下午的祭拜用品，其中猪头、鸡、"金元宝"是最马虎不得，也是最费时间的。

看，外公外婆一起将腊月腌制好的硕大猪头，放入铁锅中煮。妈妈说，这猪头是外公专门从安徽买来的，是过年祭祖最重要的，柴灶里要花半天时间才能煮熟。

在等的时候，晚辈们也陆续起床吃早饭。年纪稍大的糖糖姐姐和我，开始分工帮忙贴窗花、春联等事情，一边争论着"这样贴好看""不这样好看""这样""这样"……一片欢笑。

年纪小的三个妹妹不能帮忙，便可以看——杀鸡！这鸡非常不寻常，是用来祭祖的，必须是大公鸡才行！"杀鸡开——始——了——"只见外公左手提着菜刀，右手擒着大公鸡，气势汹汹地走到鸡的面前刀口对着鸡的脖子一抹，只见一缕鸡血滴到一个盘子里，几十秒后，将鸡扔到开水桶里。小朋友边烫着鸡，边使出全身力气拔毛。拔完后，外公把鸡放烧猪头的汤里烧3至5分钟左右，也可以不烧，再将鸡血浇上去。

猪头还没起锅。舅舅将锡箔纸放八仙桌上，折成一个个"金元宝"，其实看上去像船，再将每3个"金元宝"塞入一个更大的`、黄色烧纸（是上坟用的一种专用纸）折成的超大"金元宝"中。按需要祭拜的祖宗个数，舅舅做相应个数的超大"金元宝"。

鸡杀好了，"金元宝"折好了，猪头也起锅了。外婆将焟烛、香、猪头、鸡和超大"金元宝"放入篮子中，所有的祭拜的东西都准备好了。

大家吃个午饭，便可以去祭拜了，但是婴儿和儿童只能待在家中。听舅舅说，祭拜时，要先把祖先的坟前、周围打扫干净，把猪头、鸡摆好，焟烛点燃，再点香，每人需持三支香，将东南西北每个方向都拜一遍，然后将香给插上。最后将"金元宝"烧了，就大功告成，可以回家喽。

这，就是我的家乡风俗。

家乡的风俗作文6

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这句诗出自杜牧的《清明》，在雨纷纷的日子里，中国的清明节悄然而至。

提起清明节你们都一定会觉得啊，这个节日就是用来上坟的用来祭祖的。其实不然，清明节的习俗可多了，有吃青团、踏青和放风筝……其中我每年欢快“执行”的只有踏青和吃青团。

每年三月中旬你会发现各大店铺里面都卖青团有咸的又甜的里面有的包的肉松，有的是包的是豆沙，而我喜欢吃的是咸的也就是肉松馅的。青团的外皮，也就是那层绿的，是由新鲜的艾叶搅拌成而成。吃起来，口感清香可口，而且营养价值很高，每年春天我最期待的.就是吃青团了，当我从小店里面买了一个青团回家打开吃第一口，嗯，口糯糯的；第二口就吃到里面面的馅。青团的外皮和里面的馅融在一起让人吃了觉得还想再吃。

每年清明节祭祖通常不是我参加的，而是家里的老人和爸爸妈妈去参加，而我所期待的是在春天的时候去踏青去郊游。

当然，清明节多人都去不了，因为没有假期，所以只能随便一个周末的时候出上海去过上海周边的山村里面。随便找一座山再找上几个好朋友一起登这座山。登山的时候，能看到在大自然最纯粹的美景，也能体会到到郊外的空气，更能锻炼身心，感觉人生在这个时候就得到了升华。虽然登山的过程很难，但是一旦到了山顶，看着下面的小房子，看到了下面的风景下面的风景。我就觉得一切都是值得。满眼青翠，整个冬天的萧条都散去了。

大人们通过祭祖的方式来获得安慰，而我在清明节踏青的过程中，回想以前很多没有想通了事情的登山的过程中，好像也是对过往的一种缅怀，一种纪念。通过这种方式来放松自己的心情放松自己，没有了其他想象。只有我和自然。

“清明时节雨纷纷”，又到了清明节到来的日子，春天即将展开序幕，在这一幕里，我们和过去的自己告别了。

家乡的风俗作文7

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”翘首以盼的春节终于又来了！跟着我一起来寻寻年味儿吧！

每年的腊月初八是腊八节，它好像春节的前奏，淡淡飘出了丝丝“年味”。这一天，我家就熬腊八粥。只见妈妈拿了一把锅铲在锅中翻来翻去，一定又是在熬粥了。我一闻香味，立即两眼放光，不停地催促妈妈好了没有，好了没有……“终于好了啊！”我端着一碗腊八粥，好像端着金银珠宝似的，又等不及粥凉了就开始狼吞虎咽。整个家中都散发着一股浓浓的“粽子”味儿。

腊八再往后几天，便是万众瞩目的日子——除夕了。这不，我和妈妈正在桌子上包饺子。饺子谐音“交子”，寓意着更岁交子。只见妈妈拿面粉和水混合后，不停地揉啊揉，竟出现了一个白白胖胖的“小胖墩”。接着，我来帮忙用擀面杖把“小胖墩”压成长条，小胖子顿时成了一条小蛇。然后，用菜刀把这一长条切成一个个小剂子，刚才的小蛇瞬间成了一个个“小圆球”。妈妈又用擀面杖把面团擀平实，用筷子麻利地夹起一块油亮的.肉馅，刚才的“小肉球”又变身成了一个新衣裳，严严实实地包住了肉馅。最后我负责把边缘摸了点水，把两边粘在一起。“小精灵”就这样做好了。要不是参与了整个过程，我怎么也不相信它是那“小胖墩”变的。水开了，妈妈把它们全丢进锅里，“小精灵”们个个像是跳水运动员，姿势各样地冲进了锅子里。它们还是舞蹈家呢！看着它们的舞姿，听着“咕嘟咕嘟”的歌声，我早已垂涎三尺了。我简直是趴在锅边的八儿！

妈妈关了火，“小精灵”们可安分了！也不，它们还冒气儿呢！我顾不得烫，夹起一只饺子就往嘴里塞。哇塞！饺子皮的顺滑配上肉馅的鲜美，可真是色味又美，唇齿留香！我们全家都吃饺子，这时家里飘着的又是另一种味道，又是同一种味道。

往后几天，直到春节老虎似的跑走了，我依然能嗅到藏在空气里的年味儿……原来春节藏在空气里，也藏在人们心里。

家乡的风俗作文8

宁海一市镇西刘村，我的家乡。

这是一个没有工业，没有污染的小山岙。天台山脉延绵而来，从三面温柔地将村子拥抱入怀。不远处，三门湾的海风挟着淡淡的海腥气徐徐吹来。远天白云，幽静小巷，时光仿佛定格。腊月，当青白色的枇杷花开得纷纷扬扬的时候，外出工作、求学的年轻人和孩子一下子涌了回来，沉睡的古村才苏醒过来。大人们做麦饼、裹麦饺、包粽子、捣麻糍用各种美食迎贺新年，而最受人欢迎的美食要数十四夜的馏了。

在宁海，我们是正月十四过元宵节的，我们叫“十四夜”。这天的主角就是馏了。夜幕降临，家家户户张灯结彩、大门敞开；屋内爷爷奶奶、爸爸妈妈们切菜烧火，忙碌而有序地准备着；屋外孩子们呼朋引伴，喊一声“吃馏喽”，拿起早已准备好的'青瓷碗，叮叮当当一路敲着，在“侦探”的带领下向已经做好馏的人家进发。我的奶奶是村里一等一的做馏高手。她先将浸泡了一夜的晚粳米磨成米浆，然后把腌好的瘦肉、卤豆腐、冬笋、墨鱼鲞、空心腐，切成大小一样的小方丁，接着把挑好的鲜牡蛎装盆洗净，再炒好炒花生米并切碎，最后把芥菜细细地剁成菜泥，一切准备就绪。开始烧锅了，用猪油翻炒料理后放入盐，加水，等水沸腾后，再放入菜泥，然后徐徐倒入米浆，并不断搅拌直到不稀不稠为止。这样，美味的馏就烧好了。家乡有一句古话是“三十夜的鼓，十四夜的肚”，意思是十四夜的肚子比平时要大好几倍，可见馏实在是好吃。

这十四夜吃馏的习俗背后还有个感人的故事呢！相传戚继光在台州府抗倭时，村民有感于戚家军衣食无着落，纷纷拿出不多的杂粮混在一起，做成羹状，供军队充饥，这就是最开始的馏，此后年年相传沿续至今。每年的这一天，主人十分欢迎别人到自家吃馏，不管熟悉还是陌生，吃的人越多主人就越高兴。我的奶奶甚至在门口支起了大锅，笑眯眯地盼着客人来吃。从下午四点左右开始，村里已经人山人海了，车子沿着弯弯的山路排的老远，依然挡不住人们的热情。远道而来的客人，熙熙攘攘，沿着老街，每家每户的“讨”着馏吃，留下一路欢歌，因为他们手中捧的是最热情的家乡味啊！

家乡的风俗作文9

家乡的风俗，总是散发着一种熟悉而又陌生的味道。

我的家乡上高，是一座美丽的小县城，算不上大，但在我心中的分量却很足，它的一些风俗你知道吗？

在上高，人们建房子都极为讲究，从选择地址、破土开工、上梁，直到乔迁，都遵循着一套极为严谨的'传统风俗。

首先是选择屋址。在定地基时，通常要请一位风水大师来看风水，大门一定不能对着山沟深壑、开阔大道以及直冲江河，屋址一定取顺势，并要前低后高，立一块带有“福”字的壁照，可以“辟邪去煞”。正所谓“左青龙，右白虎”，左可比右高，右不比左高，显然，这是古代崇龙尚左的风俗。

其次是破土开工。人们在开工前，先打好房基，然后在木桩上端裹上红纸或红布，由主家家长挖第一锹土，俗称“破土”，再在四角撒上太平铜钱，俗称“镇邪”。开工多选双日，尤是“逢六”“逢八”，最忌“十四”。有些人还会贴对联，以示喜庆。

再次是上梁。上梁一定要选黄道吉日，乘太阳高高升起，吹唢呐。并按老幼次序拜梁，让工匠们把梁升起，摆正后，在梁的两端压上麻糍。那场景，热闹非凡，大家伙聚在一起，欢欢庆庆，一醉方休。这种酒，就称之为上梁酒。据传统风俗，一席木、二席泥、唯有三四席。此风俗一直沿袭至今未变，唱彩调，放鞭炮，说吉祥话，抛酒麻糍，糖果……

最后是乔迁。人们在乔迁时，对小孩一定要和睦，在搬家的过程中，不可多与他人打招呼，切忌午睡，而且一定不能打破东西。在搬家当天，因在新宅煮一些开水及将电风扇在家中四方吹拨，以求“风生水起”，晚餐可煮一些汤圆，甜品，全家共食，表示团团圆圆之意。

看到乔迁之喜的场景，再思这一连串的过程种种，应该是上高的祖辈们的经验积累，更是前辈对生活更好更美的追求。

至今，有些风俗已被改革掉了，但还是流传下来了一些风俗。那是家乡熟悉而又陌生的味道。

家乡的风俗作文10

盼着盼着，终于盼到了春节。俗话说“百里不同风，千里不同俗”。每个地方的春节都有特色。

按照广东的老规矩，在除夕前是要大扫除一次的，把灰尘都扫干净。然后还要去逛花街。花街里一盆盆鲜花争芳斗艳，一盆盆金桔硕果累累。金桔象征着大吉大利，所以通常人们都会在屋外摆放一盆大桔树，屋内摆放一棵结着金光闪闪果实的`小金桔树，以求来年大吉大利。

盼着盼着，除夕终于来临了，人人都穿上了喜庆活泼的新衣。屋里摆上了糖果饼干，屋外贴上了红红的对联。大人们忙得不亦乐乎，又是忙着准备饭菜又需要装点屋子，忙得不可开交。孩子们也忙着，又是吃饼干，又是吃糖果。吃完中午饭大人们又忙了起来，为的是晚上的那顿年夜饭，有的人在酒楼也早早订好了酒席。天一黑，人们就陆陆续续的去酒楼，酒楼里可谓是人山人海，还没走进去就已经被喧闹声包围了。好不容易年夜饭做好了，开饭了。餐桌上有鸡寓意“有计”；有鱼，寓意“年年有余”；有生菜寓意“生财”，还有很多……

一家人坐在一起有说有笑。一转眼八点了，电视机里的春晚就要开始了，家人们团团围坐在电视机旁，津津有味的看了起来。十一点了，还不能睡，因为要守岁“五、四、三、二、一”，随着新年钟声响起，新年来临了！“嘭嘭嘭”屋外，有人放上了美丽的烟花，我也没心思去看，回到房间倒头就睡。

大年初一的光景与除夕截然不同，这天人们不再忙碌，都在休息。街道里时不时传来舞龙舞狮的锣鼓声，人们见面都会说新年好。从初二开始人们就会去好友亲戚家拜年，一进门小孩子就会说恭喜发财随之红包也会到来。孩子收到红包后，不管大小多少都是笑盈盈的。当父母口不停地和主人聊家常时，孩子们也口不停地吃东西。在初二至十五的那段日子，父母的手机都“叮叮叮”地响个不停，都是亲朋好友发来的新年祝福。待到十五那天，元宵节，大家还要吃元宵，春节才算结束。

春节来地快，又离开地快。细细回味，我还意犹未尽，仿佛又听到了那一声声新年好。

家乡的风俗作文11

每个地方都有不一样的春节风俗，正因为它们不一样，才让年更有味儿。

我的老家在安徽安庆，我们家乡的春节风俗多彩多样。

过完小年，家家户户都要拿着祭品，去祭拜老祖先。这祭品可就很有讲究了。要用烧了个半熟的猪头、猪脚和猪尾巴来祭祖，当然还少不了一只大公鸡和一条连一片鱼鳞也不能少的鲤鱼。这个是老祖宗留下的规矩，只有这样才能显示出对先辈的尊敬。

除夕晚上，关上大门，一家人品尝着丰盛而又美味的年夜饭，享受着温馨的时光，所有人都会忘记这一年的伤心难过，用快乐和喜悦的心情迎来新的一年。这顿饭要吃的越慢越好，老辈说，这就是守岁。

第二天，天蒙蒙亮时，就听一阵又一阵的鞭炮声。大家用这响亮的炮声迎来新的一年，也是对新年的祝福和期盼。初一这天拜年问好，到处热热闹闹的。

初二有一个奇特的风俗就是不扫地。很多人问，这是什么风俗？因为一年到头，家家都要用扫把扫地，而这一天是扫把的生日，要让它好好休息一天。

初五晚上还有一个有趣的风俗习惯叫“老鼠嫁女”。因为以前在农村，到处都有老鼠的踪迹，它们无恶不作，偷吃粮食，乱咬家具，而且它们繁殖能力强，祖辈们气得怒发冲冠。可赶又赶不走，便想到了一个“自己哄自己”的方法。这天晚上，大家把房间的`灯亮着，早早上床睡觉，生怕惊扰了老鼠嫁女儿。大人心里想，老鼠应该把女儿嫁出去了，还偷着乐呢。其实谁也不知道老鼠到底出来没有，到底有没有把女儿嫁出去？或许没有嫁出去，还偷了点东西又回洞里去了。你猜为什么是老鼠嫁出去而不是结婚呢？因为嫁出去说通俗点儿就是老鼠走了，结婚就意味着又搬来了一只新的老鼠。哈哈，我们的祖先可真会想办法，眼不见，心不烦，给自己一点心灵的安慰。

初七这天，大家用稻草编制一个假的黄鼠狼。在黄昏时，让鸡亲眼看着村民把黄鼠狼送走了，从此鸡也就不再害怕黄鼠狼了。

你瞧，我们老家的春节风俗有趣奇特吧！

家乡的风俗作文12

“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿，初一初二满街走。”每当我听到这首歌谣时，家乡过春节的情景就会浮现在我的眼前。

家乡的春节从腊月初八开始，到来年的正月十五才结束。

农历腊月初八又称腊八节。在这一天家家户户都会熬上一锅热气腾腾的腊八粥，然后泡上一坛腊八蒜准备吃饺子用。

喝完了香甜的腊八粥，在人们的百般忙碌中，迎来了过年之前的一个小高潮——小年。

小年夜，各家各户都备上丰盛的食物祭灶神，求灶君“上天言好事，下界保平安”，俗称“辞灶”。

小年一过，在外打拼的人们开始陆续返家。家中的亲人也怀着喜悦的心情，等待着游子们的归来，开始置办年货。鸡鸭鱼肉是必不可少的，糖块、对联、福字也要买上好多……

除夕夜，家家都不得灭灯，爷爷说这样的寓意是新的一年以光明开头。室内，一家人吃着饺子，看着春晚，共享天伦之乐。

大年初一这一天是我认为在春节里最热闹的一天了。走到大街上，那叫一个热闹非凡：街上卖什么的都有：有女孩子喜欢的首饰品装饰品、有男孩子喜欢的鞭炮、有小孩子喜欢的小玩意儿，有人人都喜欢的食物……人们都在这街上有说有笑。在东庙上也是十分热闹，表演班子来到这里来给我们扭秧歌表演杂技，看表演的人们把表演的.人围起来，特别是小孩子们，他们都站在最前排，有时会小小地在他们的表演上“捣乱”一把，常常会惹得周围的人哈哈大笑起来。

在初二到初七这几天，人们都开始走亲戚了。

春节后第一个节日就是元宵节，这一天要吃汤圆。晚饭过后，人们要赏花灯，放烟花……之后就开始了新一年的工作和生活。

这就是我家乡的春节！

家乡的风俗作文13

台下看戏的老人家，入迷，有戏的地方，就有它们。公期、乔迁、嫁娶，喜庆的事儿，总会有它们的存在。家乡的传统风俗，少不了琼剧。

海南自古以来，民间崇尚“神道”，拜公敬神，乡镇村落都有各自的“神期”，演戏酬神之风隆盛。凡庙会必演戏！

那一天，村民们得知琼戏班子来我们这表演琼剧了。家家户户纷纷购买一大袋的糖果，接着用一张大红纸按照从大到小的辈分写下自己家里人的姓名，一块集中放在一个红色大盘子里。为了预留好座位，村里人还要早早地拿上自家的椅子，放在搭好的戏台面前，等待琼剧表演。

吃过晚饭后，村里的男女老少都陆续赶到公庙，大概7点就要拜八仙了。八仙过海，各显神通。相传，做海南戏前都给出资的神坛炉主拜八仙，祈求生意兴隆，事业顺利。拜八仙后，唱戏的人会按照红纸上的名字全念一遍，就从台上往下撒糖果，观众们纷纷起身接糖果。据说，接到的人，会有好运。小孩接到健康快乐，大人接到升官发财，老人接到长命百岁。

二胡、唢呐、花鼓……三十多种乐器同时奏起，琼剧开始了。后台里穿着华丽戏服，化着浓妆的演员就位，一一亮相登场。整个演出全是海南话，演员们全情投入，有的如行云流水，有的大刀阔斧，有的正气凛然。神态和表情更是非常传神且有看头，村民们不觉沉浸其中，有时还会和身旁的人商讨一下剧情，评论一下演员的唱功和演技，不过很快又沉默了，继续沉浸在剧情里。

其中，令我最感兴趣的是公仔戏，又称木偶戏。顾名思义木偶戏就是由演员躲在幕后操纵木偶表演的戏剧。那些制作精良的各色木偶人物最是引人入胜了，它们一个个穿着特制的戏服，在木偶师高超操纵技术和委婉深沉的`琼剧唱腔配合之下，时而瞠目结舌，时而嬉笑怒骂。这时台下的观众无不全身心投入进去，因为他们的思绪早就随着剧情的发展而跌宕起伏了。

琼剧是海南人心里一种对美好生活的寄托，也是我对家乡风俗最深刻的记忆。

家乡的风俗作文14

一样的月光，不一样的中秋；一样的中秋夜，不一样的月饼文化。我从书上了解到：博饼——是福建闽南人几百年来独有的中秋传统活动，是一种独特的月饼文化，也是闽南人对历史的一种传承。

“博饼”的由来有许多传说。但听得最多的，传说是我国古代很有名的郑成功将军，在屯兵时，为解士兵的中秋相思之情，为激励、鼓舞士兵的士气，而发明的一种娱乐活动。因“博饼”具有很强的'趣味性，就一代一代传了下来，便成了如今闽南地区独具特色的民间习俗。

中秋博饼，讲究的是一个趣味、开心，博的是一个好兆头。可能是因为大多数人都相信，博中状元的人，来年运气总是会特别好。我想：是因为博饼活动里，倾注了人们多种的感情寄托吧！所以，厦门人对中秋节格外重视，厦门的中秋节当然也格外热闹。民间甚至有“小春节，大中秋”的说法呢！

当一粒粒骰子在大瓷碗里旋转、落下，发出“叮叮当当”的清脆响声时；当欢声笑语从人们的心底飘出，各个眼底洋溢着快乐的笑容时，那种其乐融融的感觉总是特别温馨、特别美妙。

很多外乡人来厦门，都会被这种浓浓的节日风情所打动。不仅因为博饼趣味性大、参与性强，更多的是对中秋节阖家团圆的深深期盼之心。

今年我总算弄明白了，一套会饼有：状元一个，对堂二个，三红四个，四进八个，二举十六个，一秀三十二个。原来数量是成倍数地递减啊！妈妈说：“简单理解，会饼——是根据中国古代科考名次来设计的，考得最好的就是‘状元’，依次是‘榜眼和进士’……”

我惊呼：“怪不得状元那么难博到，原来是第一名啊！我要是能博到状元，能考个状元那该多美呢！”妈妈又说了：“博饼博状元完全是运气，而考状元凭的是孜孜不倦、刻苦认真学习所积累的实力噢！”

我听了若有所思……

家乡的风俗作文15

我的家在乡村，家乡的习俗有很多，最繁华、最有特征的就是元宵节的走会。我们村分为三个排：中排，东排，西排。每年的元宵节，都要走会，普通是三天，正月十五中排走会，正月十六和正月十七是东排和西排。这三天，全村人都会出来参与，加下去串亲戚的、看冤家的、还有三里五乡来看繁华的，真是摩肩接踵，把街头巷尾捂得结结实实。

为了这个会，一进腊月，村里人就开端忙活，清扫卫生，屋里屋外，屋前屋后，都清扫的干洁净净，一切的东西都焕然一新。还要备足年货，款待亲朋好友。街道要张灯结彩才干显示节日氛围，村里的'能工巧匠大显神通，制造了各式各样的花灯，挂在街道两旁，一到早晨，灯火透明，十分壮观。

到了正月十五那天晚上，每户人家都把本人做好的手工艺品拿出来展现，我们家也当然不例外，我奶奶做了几盆花：有玫瑰花、菊花、牡丹等等。一大晚上就摆出去了。各大队都有熬夜浇的冰山，其中有一个像佛祖，给他画了眉，画了眼，画了鼻，画了嘴，活灵敏现。还有一些老奶奶们粘的花桥哦！大晚上会里的喇叭就开端呼喊了。八点钟正式开端。先是各排的大鼓聚在一同，鼓手们一个个容光焕发，把鼓敲得震天响，显示着各排的气势，小山村也在鼓声中沸腾了。各村的扮演队也上场了，扭秧歌的，跳舞的，练武术的，隔不远就一个场地，观众们把场地围得风雨不透，我好不容易挤出来，正赶上一群小孩子跳舞，那天真心爱的表情，真是萌呆了！假如扮演的好，还有奖励，烟、糖、瓜子装上一袋子，每团体脸上都挂着笑。街道旁有各种摆摊的，卖糖葫芦的、棉花糖的、烤肠的、各种小玩意的，真是美不胜收，应有尽有。到了早晨，戏楼上就开端唱戏，敲锣打鼓，连唱三天。

看了我的引见，你一定很眼馋吧，那就来我的家乡作客吧，我们热烈欢送哦！