观看王尔烈家训观后感

王尔烈家族家规严谨、家风朴厚、家教严正，世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的门风。先后有30多人考取了进士功名，多人入仕为官。下面是小编收集的观看王尔烈家训观后感，希望大家会喜欢!

　　【观看王尔烈家训观后感1】

修清廉之魂，尽廉政之责，是领导干部官德的重要体现。贪婪是伴随人生的魔鬼，也是官德败坏的根源，贪腐之害“猛如虎”。为官不廉，何以厚德?因此，讲官德必然要求讲廉洁，不廉洁就不可能有官德。清正廉洁成为官德的底线。

清廉，意为清白不污，纯正不苟，是一个伦理学概念。清廉，是做人之纲，为官之要，从政之基，是官德最为直观的伦理要求。永葆清廉，就要遏制贪欲。贪欲不除，犹如“水之滔天”。清廉折射贪腐的可耻，贪腐衬托清廉的高尚。清廉与贪腐，既关乎民心向背，也关乎民族安危，更关乎政党存亡。因此，领导干部必须襟怀坦白、公而忘私、清廉正直，以党的意志为意志，以人民的意愿为依归。

子罕以不贪为“宝”，精神上的“宝贝”比物质上的“美玉”更为珍贵。屈原“宁廉洁正直以自清”，清廉如水，养一生正气。周敦颐酷爱莲花，以莲寓廉，写下“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的不朽名句。王尔烈两袖清风，“双肩明月”，品格如玉声天下。吕祖谦说，当官之法，惟有三事，一曰清廉，二曰谨慎，三曰勤勉，把清廉列为官德之首。白居易杭州刺史三年，离任返乡只取“两片石头”……这都说明，清廉从政，秉公用权，严于律已，知止不殆，一生清白，比什么都重要。

领导干部要保持思想上的敏锐和清醒、政治上纯洁和坚定，必须坚守官德的清廉底线。首先，要崇尚节俭，拒绝奢侈。“俭，德之共也;侈，恶之大也。”廉之根在俭，生活俭朴，甘于清苦，就不会以权谋私，就能取信于民，就敢较真碰硬，增加威信，增强感染力号召力，就能立于不败之地。坚守清贫，不慕奢华，就懂得“奢靡之始，危亡不远”的道理，不会蝇营狗苟、得陇望蜀，就能远离灾祸。非俭无以养廉，非廉无以养德。领导干部要守洁如玉、以身作则、一身正气，自觉抵制官僚主义、享乐主义、拜金主义和奢靡之风，把崇尚节俭作为一种美德追求，让拒绝奢侈一种生活时尚，以清廉、清正、清心之风引领党风政风，凝聚军心士气。

第二，要淡泊于名，不屑于利。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”金钱美色，权力地位，名缰利锁，与其铤而走险，战战兢兢，不如堂堂正正，闲庭信步，走好人生路。从经济学原理解析，资源的稀缺性与欲望的无限性是一个永恒的矛盾命题，但人生短暂，不要把名利看得过重。身外之物，谁能带进坟墓呢?贪欲，是一种“病态魅力”。贪念起，则祸害生。面对不可能，不是自己的名不要，不是自己的利不得，该放弃时不犹豫。领导干部要树立正确的权力观、金钱观、名利观，在自己的理想王国，修筑一个无形的“桃花源”，清清白白做人，干干净净做事，不负党的信赖和人民的期盼。

第三，要亲近贤人，远离小人。“近朱者赤，近墨者黑。”交什么样的朋友，是人生一大课题。追寻一些领导干部的违法犯罪足迹，发现与其交往的“圈子”有直接关系。一些唯利是图的小人，不择手段地与领导干部套近乎，视领导的“权力资源”为“财富资本”，拉其下水。一些领导干部交“哥们”不慎、识“朋友”不准，面对五花八门的诱惑，守不住底线，成为欲望的俘虏，受其控制，最终走上以权谋私、权钱交易、腐化堕落之路。殊不知，“天下没有免费的午餐”，法网恢恢，自甘沉沦的结果是高墙铁窗，一失足成千古恨。人之相识，贵在知心。交友不是交易，交友必须选择。领导干部要净化自己的交往圈，多交肝胆相照、患难与共的益友，多交真诚宽厚、善良感恩的挚友，多交同心同德、志趣相投的诤友。

　　【观看王尔烈家训观后感2】

王尔烈(1727-1801)，字君武，别名仲方，字君武，号瑶峰，辽阳县贾家堡子人。以诗文书法、聪明辩才见称于世，是乾隆、嘉庆年间有名的“关东才子”。他有才而廉明，博得“双肩明月”的美誉，嘉庆帝称他为“老实王”。

少时聪颖才志过人。王尔烈父亲王缙学识渊博，王尔烈幼年在其父熏陶下开始了启蒙教育。王家家风朴厚，家教严正，王缙虽常年不在家，但为其子积存下两室图书。所以王尔烈精深于文字，更酷好诗词。据史料记载，王缙与《红楼梦》作者曹雪芹祖父曹寅私交深厚，曹家藏历代典籍甚丰，也为王尔烈提供了丰富的知识之源。王尔烈幼年塾师崔璨，拔贡出身，学富五车，为王尔烈幼年的教育打下了坚实的基础。相传崔璨在授课中曾出过一联：“天作棋盘星作子，朗朗乾坤谁个敢下?”联出后众学子无人敢对。唯幼小的王尔烈站起朗声应答：“地为琵琶路为弦，煌煌世界孰家能弹!”老师随口又出一联：“野外黄花好似金钉钉地。”王尔烈沉思片刻，忽然看见窗外辽阳城里的白塔，顿时文思泉涌，答道：“城内白塔犹如玉钻钻天。”大家听了，都为王尔烈的过人才华而折服。由此，王尔烈被誉为“辽阳神童”。

为民育君用心良苦。乾隆有17个儿子，最看重的是15子颙琰。颙琰14岁被秘定为太子，王尔烈被钦点为老师。

他不是“拴住”皇子耳提面命，生吞活剥那些经、史、子、集，而是给予皇子极大的自由。有一日，王尔烈给颙琰布置一道作业，文题是《敲木鱼石》。颙琰一看，马上反问道，“老师，木鱼怎能和石头混为一谈呢?”王尔烈说：“我不是让你纸上谈兵，而是要你到大自然中寻找答案。”为了交上满意的答卷，颙琰便带着仆人出宫寻找。但是他走遍了千山万水，也没有找到这个“木鱼石”。整整三年仍然交不了答卷，颙琰回到宫中很是烦恼。于是，他便到乾隆面前说王尔烈有意刁难他。乾隆想了想说，你的老师既然出了此题，必然有他的道理。你应该尽力交出一份合格答卷。后来，颙琰终于在一个不起眼的山上找到了这块木鱼石，并在寺庙住持的指点之下终于敲响了木鱼石。王尔烈启发颙琰说：“这块山石，其实一文不值，但不登泰山，不知山高;不涉沧海，不知水深;不于民间苦行，怎能分辨忠奸善恶。”有了寻找木鱼石这样千辛万苦的经历，颙琰成为皇帝之后，对治理江山社稷有了更清醒的认识。

铸钱三年两袖清风。有一年，王尔烈从江南主考回京，嘉庆问:“老爱卿家境如何?”他答道:“臣家有茅屋三间，里面半藏农器半藏书;还有薄田数亩，那是一望春风一望雨啊!”嘉庆欢喜地说:“老爱卿为官清廉，朕是知道的。这样吧，你去安徽铜山掌管铸钱，在那里任职三年，也许你就富有了。”历朝历代，掌管铸钱最是肥缺。王尔烈上任一晃三年，任满回京。嘉庆问:“老爱卿，这回可度余年了吧?”王尔烈笑笑说:“臣依旧一无所有。”嘉庆说:“此言未必是真吧?”王尔烈也不争辩，当即从袖筒里甩出三枚铜大钱，个个磨得锃亮。原来这是铸钱的样钱，他每天拿着它们去检查铸钱质量，时间久了，都磨得溜光。嘉庆见状，称赞说:“老爱卿清廉如此，真可谓老实王啊!”王尔烈告老还乡后，嘉庆下令在辽阳为他建了一座翰林府，但他把正厅作了义学，自己只住偏房。数年后，他的一位学生从京城来看望他，见他的夫人尤氏正在织布，又见室内空无长物，便问:“我老师家境为何如此寒酸呢?”尤氏答道:“你老师一生非法不为，非义不取。他那点俸禄不够用，所以我就得织布，自食其力。”嘉庆得知后，降旨拨钱让他赡养晚年，但他用这些钱办了义学，直到去世。

公元1796年，乾隆皇帝让位给十五皇子嘉亲王颙炎，委任王尔烈为内阁侍读学士，并恩赐他千叟宴，御赐诗、《集古三星图》、如意鸠枝等。清颙炎嘉庆四年王尔烈72岁时，官至大理寺少卿，因到了耄耋之年，卸任回到辽东，在盛京掌教沈阳书院。74岁(嘉庆六年，公元1801年)病逝，葬于家乡辽阳县风水沟村的南山山麓。

更多热门观后感推荐：

1.《王尔烈》专题片观后感

2.专题片《王尔烈》观后感

3.观看《王尔烈》专题片观后感