泰安《国学小名士》决赛观后感

　　【篇1】

星期六下午，我在家里电脑上观看了国学小名士总决赛。决赛现场的气氛十分紧张，选手们竞争非常激烈，回答问题都很准确，表现真是太精彩了。我从中受到很多启发，决心要下苦功夫，多向他们学习。

我要学习他们渊博的文学知识。这些选手虽然年龄不大，但掌握的知识丰富，诗词歌赋样样精通，谈古论今滔滔不绝，妙语连珠层出不穷，令人大开眼界，让我感到中华传统文化博大精深。其中来自我们城市的谢弈晨给我的印象非常深刻，临沂自古就有"鲁南古城秀、琅琊名士多"的美誉，同为书圣故里的学生，我一定要多向她学习，不断丰富自己的经典知识。

我要学习他们敏捷的反应能力。比赛现场，选手们的眼睛紧盯着评委，大脑飞快地旋转，快速地思考问题。有的不假思索、脱口而出，眨眼之间回答了问题;还有的稍一思考，几秒内就说出了结果;还有的趁观众冥思苦想之际，就把答案写好了。"读书破万卷、下笔如有神"，这是经常诵读经典带来的好处，我一定要增加阅读量，注重平时积累，不断提高自己的综合反应能力。

我要学习他们良好的心理素质。站在答题台上，选手们面对评委各种各样的提问，面对观众一双双关注的眼晴，一点儿也不紧张，脸上充满了自信，心里有种必胜的信念。即使答错了，也立即纠正，从容不迫，镇定自如，真是有大将风度呀!"泰山崩于前而色不变"，国学经典是我们养成良好习惯的精神食粮，我一定要从中吸取营养，自觉做到遇事不慌、临危不乱。

我要学习他们昂扬的精神风貌。赛场上的选手个个精神饱满，意气风发。在"舞文弄墨"这一关，他们写字非常投入、认真细致，有一种胸有成竹的感觉;在"棋逢对手"这一关，他们斗志昂扬，信心百倍，有一种战无不胜的气势;在"楹联对决"这一关，他们深入思考、大胆应对，有一种稳操胜券的劲头。这都是传统文化长期熏陶的结果，他们的这种精神状态激励着我奋发学习，不断进步。

国学小名士比赛一关又一关，真是惊心动魄。最后，我最佩服的来自潍坊的刘康宁，获得了首届国学小名士的冠军。她说："古人学习最好的地方有三个，马上枕上和厕上"，我觉得这句话很有意义，今后一定以他们为榜样，刻苦学习、勤于思考，多掌握中华传统文化知识，使自己成为一个博学多才、对社会有用的人。

　　【篇2】

《经典诵读》是我们学生必背的，可对于我们来说只是死记硬背，根本不理解其中的含义，这两天我看了一个节目《国学小名士》，让我感悟颇深,受益匪浅!《经典诵读》我们必须牢记的国学文化，所谓经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品。精美的词句，警示的格言，都给人以文化的陶冶和知识的拓展。对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们在享用传统文化精华的精神盛宴，可是我们呢?每天都在浪费时间，不学无术，每天昏昏的度日，所以我非常惭愧——对不起老师和父母。当我看到那些选手们激情洋溢的演讲，我的内心备受鼓舞，他们就是我的榜样，我要努力学习。以后我要多看书，读报纸，来丰富我的知。看完后我有了深刻的醒悟：应未雨绸缪——提醒我无论做何事都要首先做好充分的准备。经典诵读是对广大中小学生进行爱国和民族传统教育的最佳教材，是弘扬民族精神，弘扬中华文化魅力的法宝。经典诵读中所含的国学文化须牢记。《经典诵读》中有许多优美的诗词，如：“三人行必有我师焉，择其善者而从之。”“子以四教：文，行，忠，信。”……在《国学小名士》上有评委说：“松，在古人笔下是一个备受赞扬的一种植物，出了他的本意外还有——高直，坚强，正直等很多美的象征在他身上。另外还暗含着坚持不懈，认真对待事物的精神。这也是我们需要学习的地方。这个节目使我受益匪浅，让我学到了不少知识。我希望让我们这五千年悠久的灿烂文化发扬到全世界，让世界关注中国文化，因为她就是民族传统与民族精神的化身。

这以国学为题的比赛本身并无甚好说，分数打出来也就是结束了。它不会影响个人对国学经典的喜好与学习。

若一定要对比赛加以总结，那么只能说一句，赢家总是孤独的。但说回来，所有号召做大做强的一切都与美学无关，文人的宿命就是孤独。诗家手法，置最小事物于最大寂寞空间之中。暂时抛下琐事，试着体味浩瀚无声，这跳脱于时空外的孤独未免不是赏心乐事。

无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。将“物”换为更常用的词，那就是“世界”。不为某种标准，不为应制和摇旗呐喊。孤城深井，桕树竹篱，塞雁城乌，卧船听雨。无关岁月、对错与政治钦命，无关功利、实用与飞黄腾达，与国学的对话近似独上高楼。毕竟，在这个时代，对“价值转换率”以外的东西感兴趣的人，真的不多。

在被规则层层捆绑的世界，阅读经典总能求得当下没有的自由。若所有文人都必须立足于马克思的唯物史观来描述世界人生，那么湘君山鬼、东皇太一都将成灰，诗人都须立足于地动说讴歌日月山川——而显然，较之“金乌西坠”，说“地球旋转几度几分”并不优美。只有在现实的束缚没有那么明显的时候，失心疯才能称得上是种浪漫。

于是想到龙应台在《大江大海一 九四九》中写到的一则事。

一九四八年，河南豫衡中学为躲避“土共”烧杀，决定迁校，国军九十七军护送他们穿过十万大山。学生们在没水没电的越南空地上开学，唯一的教材是一本《古文观止》。

“这些河南的孩子们，在永州柳子庙时，读的是书里柳宗元的文章，现在在异国异乡的寂寞蛮荒里，虽然晚上睡觉的稻草垫一翻开就有潮湿的蛆在蠕动，白天，他们却坐在地上跟着老师朗诵：云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长……江流有声，断岸千尺;山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣!”

“永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木皆死。……号呼而转徙，饿渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。”

借用龙教授的原话来形容，那书声，“就像天使手中最温柔的武器”。

所以“国学”，为的什么?这场比赛、之后可能会有的无数比赛，都不是目的。它就在那个地方，也许用不着，但就像一个午后，醒来就知道是一片明媚。即使冻馁动荡，万里飘零，也能“风檐展书读，正气照乾坤”。它让人知道，自己从来都不是孤军。

旅途中的芭蕉仰望佐渡岛上流泻的银河，圣芳济于雨夜中看到手足上显现的钉痕，炮火中飞扬的星条旗进入斯科特的视线，其情感大概皆出于此类——无边的寂静苍凉中漫上一丝喜悦，知道自己就是一切的尺度。那一瞬遥远共鸣就像是从王江宁的七绝中走出来的，它就是那抹陌头杨柳色，挡都挡不住的亮光。