淌过三个时代的姑姑的人生散文
姑姑走了，满打满算八十六个春秋。孤单一个人，来到这个世界，也孤单一个人离开这个世界。
姑姑生于民国，算是出身于名门望族，在姊妹中排行老二。一生中使用过“袁大头”，“关金劵”和“人民币”，读过私塾，走过四川，下过厨房，到过厅堂。
姑姑无论是做饭，女工，知书，答礼，样样都在行。在那个缠小脚的时代，姑姑缠裹腿，但不扎小脚，以致后来长着一双宽大厚实的脚，出入厅堂，难免遭老爷子的说教，气得老爷子只打“哼”声。有时犟嘴，“我好好的脚，为何要扎的小小的，走起路来风都能吹得倒，叫人好难受。”
据说，姑姑出生时，八字硬得很，命中缺石，因此就把村子中具有神话传说的一个大石头，拜石提携姑姑，使她健康成长。取的名字中也含石头字样，后来她的性格，脾气和做人好像也与石头结下了不解之缘，有石头的元素。
祖上是殷实之家，老爷子是民国时期“红榜上”有头有面的人物，说话做事很讲分寸，也很爱面子。在这样一个具有封建思想传统的家庭，要求孩子们从小就要懂得“天地君亲师”的等次，学会“三纲五常”，这样才像大家闺秀，才像大户人家的孩子。一个家庭，老爷子说出的话就是圣旨，全家必须遵照执行，“一言既出，驷马难追”。
这样，就在姑姑十三岁的时候，老爷子把她许配给一个商户人家的二公子。不像现在，先征求女儿的意愿，在那个年代，父命是不能违背的，违背了就是犯了大逆不道，会在九族中遭人笑话，老爷子以后还想在人面前露面吗？是很丢人的。可是，老爷子就把姑姑许配给人，说是低头儿女亲家，关系亲如泥。而姑姑对这件事早些时候还不知道，后来娶亲的人来了，才搞清楚是怎么一回事。
姑姑看见这种场景，生气之下跑去和老爷子理论，“我不愿意，这里我们是两姊妹（大姑姑早就嫁给那家的.大公子了），嫁过去又是两妯娌，将来为鸡毛蒜皮的事会吵个不停。”
老爷子说，“你岂敢犯上，你是我养的，还是，我是你养的？你不听话，还反了不成？”
“我不去就是不去。”姑姑哭哭啼啼的说。
老爷子私下在想，养女不教就犯上，那我以后怎样在人面前说话，连自己的孩子都管不住。越想越不对劲，起身请来了家族，摆起四方桌子，论议起姑姑的事。老爷子说，“养女为患了，长大不听指教，这次我请你们来，按照我们家族的规矩，只要我答应了的事，就是错的也要落实，何况是我自己女儿。你们看意下如何？”
“就是，你说的对，不要败坏了我们家族的门风。”众人异口同声。
老爷子喝了一口水，接着说：“这次就是死也要让她死到那家里，没有商量的余地。”
姑姑把这些话一一听在耳朵里，心中犹如打翻了五味瓶。冒着最大的勇气跑到这个场面上，当场表态：“如果非要我嫁给那里，从此我不出门半步，愿意守着孤灯，吃斋诵经。”随即跑向村子里一个信奉儒教的大师前，对着孔子神像，立下誓愿，终身与孔子为伴，再不谈婚论嫁。
这样，老爷子也就无话可说，也给老爷子一个台阶下。老爷子当时对家族们说：“这样也好，就把她当作儿子来看待，‘儿一头，女一半’，就此把家产按‘三一三剩一’的方式划分，给女儿也分三分之一。”众家族就按照老爷子的意愿，把家产也就分了。
姑姑从此修了几间小木楼，作为经堂楼，走上了吃斋诵经道路。
解放后，定阶级成分，姑姑被定为贫下中农，反而她的弟弟被定为地主，在多次运动中没少挨批斗，在多次批斗中唯有姑姑给她弟弟送汤送水。后来人们想，姑姑真聪明，如果嫁给对方，无疑也是地主，留在娘家招女婿，也是地主，就是她却偏偏走上了吃斋，是跳出山界外之人，躲过了多次运动的批斗。
新时代到来了，姑姑分了责任田和自留地，一年三百六十日，在自己的土地上抛挖着生活。偶尔也在农闲时间，去四川，背回来陶瓷罐罐、茶叶和五香豆豉之类的东西，走村窜户，换点小钱，以便接济生活。其实这就是由计划经济走向商品经济的萌芽，换句话说就是思维模式的转变，在第一代人身上的践行，是最好的例子。
从中，姑姑也学会了自己做豆豉，学会了用麦麸皮熬制醋，亲戚朋友们常常会吃到姑姑熬制的醋，味正，醇香。村子中的小孩子，如有惊风，都会第一时间赶来，让姑姑三下五除二就给推拿好，看到姑姑推拿娴熟的动作，让那些在场的人都感到有一种很神奇的力量，从姑姑身上流淌。记忆最清楚的一次是小时候吃东西太多了，按照现在的医学说法是停食，按照方言来说是食根子，晚上胃胀的睡不着，折腾的父母们愁云满脸。叫来了姑姑，姑姑在胃的部位滴了一些蜂蜜，然后用手不停地拍打，一会儿后，那蜂蜜粘性随同手一提起，肚皮好像也被提起一样，特别难受，可是过一段时间，胃也不胀，舒服了好多。姑姑懂的偏方还好多呢，比如中风造成口歪、生狼疮等等，她用几包当地的草药就可包治好，可惜这些偏方没有流传下来，至今忆起这些，难免有种遗憾涌向心头，悔不堪言。
姑姑的剪纸、绣花等技艺在村中是一流的，谁家需用花样子（绣花用的模子）都会找姑姑来剪，她拿起剪刀，不大一会儿就出手了，叫人拍手叫绝。我们姊妹小时候穿的衣服颜色很艳丽，引起小朋友们刮目相看，他们回家哭鼻子，也会向父母们要。其实就是姑姑拿各种颜色的布，拼凑在一起，拼成图案，俗称“百家衣”，不是什么名贵布料做成的。
小时候，喜欢和姑姑睡在一起，听她讲故事，那时感觉她就是故事大王，咋那样多的故事，每天晚上都讲不完，基本上，童年时光就是在姑姑的故事中度过的。那时常常乘姑姑下楼取东西的时间，偷偷的溜到她的经堂楼，把孔子神像前的供果装在兜里，然后躲起来吃。可是时间长了，她就会觉察到，对我们说，等给神献过后散给你们吃，不要偷吃，这样对神不礼貌，神会不拥护你们，你们将来在学校读书识字都识不全。
看到姑姑对神的虔诚，心生几分敬意。每天起床先梳洗完后，先给神上香，诵一会经。晚饭后，漱口洗手后，又去给神上香，诵经，无论刮风下雨，酷暑严寒，从未间断过。
后来，我在外地读书，参加工作，姑姑年岁已大，我给她买了煤，接上电灯，让她不要再去田间地头了。可是姑姑平时就爱捡柴，用柴做饭，不用煤，她说，烧煤的就是在烧钱。她也很少用电灯，原因是电灯一亮就在亮钱，对钱她是很敬重的。就在她生病期间，问起在外地工作的我，挂念我。我也专程去在她的病榻前守候了一段时间，可惜因工作忙，没有多陪陪她，当她听到我有了孩子，不停的说，这就好了，人要一双一双的活，有了孩子就有了家，不再到处胡跑了。到后来，最后一面都没见着，由此就留下了很大的遗憾。这，一直是停留在我心头的一个疙瘩，至今难以弥散。
昨日梦中，姑姑还是带着她那慈祥的笑脸，清晰可见。醒来后一算，姑姑离开我们已经十多年了，时间真快。姑姑生活的道路上，只留下了一块无字碑，但她的倔犟的脾气就是骨气的体现，也是信念的永恒。
我喜欢姑姑，也喜欢她的倔犟的脾气。
