山是一尊佛,佛是一座山散文

乐山，一座古老的城市，自古就有“天下风光在蜀，蜀之胜在嘉州”的说法。古之嘉州，今之乐山。城市间河流密集，景致美观。水在城中流，山在城边立，不知是山水中的城市还是城市中的山水。

仁者乐山，智者乐水。乐山的名胜古迹非常多，大渡河、青衣江、岷江，浑、急、清、缓汇聚于此，形成独特的风景。乐山大佛更是建于三江汇集处，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，是唐代摩岩造像的艺术精品之一，也是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。

史料记载，大佛建于唐朝开元初年，由海通和尚组织兴建，前后经过90年时间才建成。大佛头与山齐，足踏三江，双手抚膝，体态匀称，神势肃穆。其高大雄壮，通高71米，肩宽24米，只一个脚面就宽8.5米，可以同时围坐一百多人，可谓壮观。

进入景区走过一段石阶路，就是凌云寺了，这里是拜望大佛的必经之路，但是按照导游的安排，第一个行程是去拜见大佛。我们沿着大佛左侧的凌云栈道去往大佛的底部。栈道沿绝壁开凿而成，曲折狭窄，奇陡无比。栈道的崖壁上有许多石刻佛龛，在千百年的风雨中，人为损坏和自然风化现象非常严重。然而，正是在这样的残缺之中，才体现了残存的精美。

下到大佛脚下，仰视佛像，眉眼似睁似闭，似有沉思之态。大佛之宁静，之宏大，之肃穆，不可言说。此时的内心，除了惊叹还是惊叹，山是一座佛，佛是一座山，的确如此。对朝拜者来说，应该有一种心灵的启迪和净化。于是，虔诚地双手合十，静思沉默，想想前世今生，想想昨日明天，想想钱物之欲，亦是一种禅修和净化。

在大佛脚下，导游为我们介绍，当年为什么要建这处大佛，千百年来，人们又如此虔诚地崇拜这人造之物？当然有深刻原因。最为直接的说法是，当年，古代乐山，这个岷江、青衣江、大渡河三江汇流之处，水势相当的凶猛，舟辑至此往往被颠覆，船毁人亡的悲剧不断发生。凌云寺里的海通和尚立志凭崖开凿弥勒佛大像，欲仰仗无边法力，“易暴浪为安流”，减杀水势，永镇风涛。自此，海通和尚遍行大江南北、江淮两湖一带募化钱财，开凿大佛。

海通修造乐山大佛时，选择了弥勒佛，弥勒佛是能带来光明和幸福的未来佛，这同平息水患的镇江之佛要求是一致的。

事遂人愿，佛海无边，大佛建成后，船只失事竟真的少了许多。

大佛对岸是乐山市区，看着乐山市耸立的高楼大厦，正展示着一个现代化城市的高度发达，大佛就这样默默保佑着乐山人民。如今，乐山大佛带给当地人的直接好处是旅游收益。导游直言不讳地说，大佛是我们的财神爷，我们都特别喜爱它。当地人都把乐山大佛视为本地的保护神，因为它很有灵性。说起大佛的灵性，当地人还有一些神秘传说。

1962年，三年自然灾害期间，百姓挨饿受冻，死人无数，大佛不忍目睹人间惨剧，痛苦地闭上了双眼；1976年，毛、朱、周三位新中国领导人相继离逝，唐山大地震死伤数十万，大佛怨天不公，面露怒色；2000年，中国加入世贸、申奥成功，喜事连连，大佛头闪佛光，吉相丛生。虽然这些“显灵”之说让人难以置信，无法从科学的'角度解释，就只好归之于信仰或灵异了，种种显灵之说，更增加了大佛的神秘之感。

看完大佛，沿着大佛右侧的九曲栈道返回山顶。尽管沿途风景美不胜收，滔滔江水在脚下流过，登上栈道顶端的凌云山还是大汗淋漓。

大佛背靠的凌云山早在隋唐时就是著名的风景区和佛教胜地。凌云山上的凌云寺是由天王殿、大雄殿、藏经楼组成的三重四合院建筑，丹墙碧瓦，绿树掩映。穿过天王殿，来到了大雄宝殿，这里是僧众举行宗教活动的主要场所。殿内正中端坐释迦牟尼三身像造型优美，神态庄重。两旁分列十八罗汉，神形各异，栩栩如生。寺内最后一重殿是藏经楼，原为寺内收藏佛教经卷的地方。凌云山上还有东坡楼、竞秀亭等景点，我们跟随导游一一游览。

近年又在乐山大佛外围发现了一尊全身长达4000余米，由几座山体组成的“巨型睡佛”。著名的乐山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛心脏部位。巨佛的头、身、足，分别由乌尤山、凌云山和龟城山三座连绵的山峦组成。佛头由整个乌尤山构成，山上的石、翠竹、绿荫、山径、亭阁、寺庙，分别呈现为巨佛的发髻、睫毛、鼻梁、双唇和下颌；佛身由凌云山构成，山上九峰相连，犹如巨佛宽广的胸膛、浑圆的腰部和健美的腿部；脚板翘起的佛足是龟城山的一部分。佛的整个体态十分逼真、自然，犹如天造地设，毫无人工刀斧痕迹。大自然的巧妙与人的智慧结合的如此完美，令人叹为观止。但要看这尊山体相连而成的“睡佛”，必须要乘船江中游，从远处去观看巨型睡佛的容貌体态。

大佛的威严，睡佛的安然，也许他们都在祈愿着风调雨顺，保佑着国泰民安。