话说铜城散文
在甘肃省崇信县的十数个乡镇中，铜城是块风水宝地，它历史悠久，山水相拥，尤其是处在安口峡口咽喉要地，是崇信的西大门。境内山清水秀，物阜民丰，民俗敦纯深厚，民风浩荡朴实。人皆能饮，酒文化甚浓，熏陶得村民憨实却又豪爽，倔强而又纯厚。芮河弯弯从门前流淌数千年，悦耳的水流声，仿佛诉说着铜城的过去与未来......
——题记
（一）唐帽山的传说
在铜城与新窑赤城三乡之间，山山相连，绵延逶迤。山上绿树繁茂，密匝匝的灌木林用四季不同的颜色装扮着这些形状各异、气势雄伟的大山。
其中有一最高山，形似一帽。据说是唐王爱将陈咬金侦冠于此，慌乱中丢盔弃甲，跃马狂奔，帽落此地化山阻敌，躲过了一场不小的灾难，此山因此而得名唐帽山。传说咬金此时，人困马乏，干渴难忍。胯下坐骑扬蹄仰头，对天长嘶一声，双蹄落地狂刨，一泉即现。泉水清澈，沁人心脾。人马共饮，水量不减。神泉也！
此泉后名马刨泉，此岭就叫水泉岭。
传说毕竟是传说，时光荏苒，但此山此泉依存。这段传说，给这山这水蒙上了一层神秘的色彩，令人神往。到铜城的人，都想看看当年唐王爱将败走麦城但却神话般死里逃生的壮景，真与不真已不再重要了。
这壮美的山、清冽的泉，怎么能不是唐王朝的大手笔呢？站在山岭上，喝着这香醇的泉水，望着连绵的群山，只有怀古的份了。
到了二十世纪七十年代，政府在山上建了林场。十数名职工的饮水全靠水泉岭的这眼泉供给。但奇怪的是，这泉不管四季如何更替，天雨天旱，泉水只够一桶。用瓢舀出一桶，仍有桶余水在泉里。厂长怕遇上天旱缺水，就命人淘泉，以扩展水量。结果深挖了十数米，越挖越深，水位也随之越来越低，仍是桶余水。众人皆惊，不敢再挖，但泉已成井了。至今打水，当年的泉水已不复存在，只有一浅井罢了。
唐帽山、水泉岭、马刨泉的传说已成过去，但已由泉变成的浅井却是实实在在的。面对此奇异现象，谁又能再怀疑传说不是真实的呢？
当然，不管传说是不是真实的，但它至少告诫我们，大自然是神奇的，更是美丽的。如果违背自然规律，任意去蹂躏、践踏，大自然是不屈的，决不以人的意志而改变！
（二）美丽的铜城峡
铜城离安口较近，两地之间的通道主要是铜城峡。说是峡，其实就是芮河从上游流经铜城时，在群山之间蜿蜒而出，冲刷出一段较为狭窄的峡谷地带。峡谷窄的原因主要是因为这里岩石较多，尽管芮水长期冲刷侵蚀，但岩石却限制了它的自由。芮河至峡口地带，河床的黄土层加厚，因而就象脱缰的野马，纵横驰骋，冲刷出一片较为开阔的地带，积淀了从上游带来的黄土，因而铜城这一带的土地特别肥沃平整。视野上也特别开阔，背依青山，门对芮水，真是山清水秀、人杰地灵。
由于山多，且山上石多，峡里更是奇石嶙峋、怪石林立。鬼斧神工般的刀切斧劈，陡壁峭崖随处可见。这里山高峡窄，且峡谷蜿蜒曲折，峡内因而遮天蔽日，很少有阳光能照进来。因为有水，也就湿润、阴冷。再加上树木较多，尤其是灌木丛生，进入峡里，人倍感凉气逼人、阴森可怕。到了晚上，一线天空，皓月当空，举目四望，不见一人。朦胧的山峰有的像驼峰，有的像大象，有的还好像一头威武的雄狮。即使一块不大的石头，当你猛然回头一望，就像一头尾随而来的饿狼。此时如果再有猫头鹰或不知什么鸟儿凄厉的叫声，听了更令人不寒而栗。那些影子就更逼真了，甚至追你而来，你真恨不得有个地洞钻进去。
当然，峡内给人更多的不是恐怖，而是美丽。春天万物吐绿，芮水欢笑，各种不知名的野花漫山遍野，香气袭人。夏天，峡内凉风飒飒，绿树成荫，是纳凉消暑的极佳去处。秋天，是峡内最美丽的季节，野果飘香，兔子满山跑，野鸡、鹌鹑等动物膘肥体壮、毛色艳丽。当然这里是不能打猎的，看着这人与动物和谐共处的场面，你也会感慨连连。是啊，正是由于这儿山高、林密、无耕地、人迹少至，才使得这里植被较好，成了动物天然的窠巢。只是这带子似的柏油路随河曲折迂回，好像河流的平行线一样。偶尔一辆汽车经过，一声喇叭，都会惊起飞鸟无数，车笛声、鸟鸣声回声悠长，响遍山谷。有的鸟儿不知车从何来，惊慌失措，四处乱撞，甚至迎车飞来，香消玉殒。深秋季节，遍山红叶，令人留恋忘返。夕阳西下，依依而别，还不忘回头张望，像与厮守多日的情人分离一样。寒冬里的'峡谷一样是美丽多姿的，尤其是雪后，举目远眺，白雪皑皑，峡谷沉浸在梦一样的幻景之中。雪落在青松上，一簇簇、一团团，粉嘟嘟、胖乎乎，像玉兔的毛、似大树的衣，粉妆玉砌，整个一个童话世界。置身于这样美仑美奂的境地，顿时感到人是那样的渺小。面对着这纯洁的景色，人的心也像被泉水涤荡过一样，清净无邪。忘记了忧愁、悲哀，萌生的只有美好与热爱。
美丽的铜城峡吆，如梦如幻般的萦绕在游子的脑际。此时的你，真该想想，作为铜城人，你该为铜城的美丽做些什么呢！
（三）精美的民间石雕
铜城这地方靠近石峡，峡内石头很多。当年开通公路时，沿河流流径，凿山劈石，很是费了一通工夫才修通崇安公路的。如今路靠山的这一面，全是人工刀切斧劈般的石崖。石资源相当丰富，再加上这里的石头中有一种浅灰色石种，质软易于雕凿，因而这里的民间石雕艺术相当精美。
走进铜城的村子里，随处可见石雕物品。铜城村头的峁嘴上，如今仍有一座石狮雕像，高约一米二三，后腿盘曲，前腿挺直，抬头挺胸，蹲在那里，面望峁下的河川。虽然面目不知什么原因只剩残缺的半张脸，但其精美绝伦的雕琢艺术仍清晰可见，刀法细腻，纹理清晰。虽经风雨几百年，但雄姿依旧。老远看去，像一位沧桑的老农，半蹲在丰收的麦田旁倾听麦熟的声音一样，把俊美的新铜城尽收眼底。静静的，就这样静静的守望着，无疑，在老百姓的眼中，就成了一方的守护神。还有的石狮，由于年代久远，更加残缺不全，百年、千年的风吹雨淋，风化的面目全非。在乡中学后的一眼水泉上的村民家门口，有一座像猫头鹰状的石像，据当地人讲也是狮子雕像，但岁月已将它的棱角磨平、磨光，好像骨架一样摆在那里，但雄姿仍在，威风凌凌。令人不由得感到铜城历史的悠久与文明，慨谈人生之苦短，何其有石狮之久也！海枯石烂，人们普遍认为是很难有的事情，即使有也得千年万年，所以常被用来比喻爱情的忠贞与永恒。看着这被岁月瘦化了的石狮，你才会觉得石可烂，海也可以枯吧，只是时间久一些罢了。
这些石雕主要分为两类，一类为观赏型的，一类为实用型的。前面谈到的石狮就属于观赏型的。我在铜城村就见到过许多这样的石雕，主要以狮子、狗等动物居多。有一户人家的窑门上方与气窗之间，掏有一龛，供着一尊高约半米的石狮，甚是威猛。除了惊谈绝伦的雕刻手艺外，主要诧异于摆放的位置之奇特，无疑，主人把这尊石狮作为了镇宅之宝。另外，墙头上的石狗、建筑物上的石雕装饰、脊兽、庙前的石鼓、石花、石猴……无不显示出独具匠心的高超技艺。实用型的石雕就更广泛了，随处可见，家家皆有。最简单的有石条，稍经匠人加工，工艺粗糙，主要用于铺路，修宅子做基石等。居家过日子用的蒜泥窝、舂粮食的石臼、石磨、石碾、碌碡、石锁、石槽、石桌、石凳等物件，无奇不有。看着这精美的石雕作品，对铜城人民的敬佩之情便油然而生。
这些石雕，有的久远，有的初成，但一样静静的诉说着铜城的过去与未来。它是铜城特有的一种民俗，这一道亮丽的风景，装扮着美丽的铜城村庄，呼唤着新铜城美好的明天！
石头是无生命的，但经巧匠能工的妙手雕琢，生命的气息跃然其上。勤劳的铜城人民就是这样精雕细琢着美好的家园的。
石，不也预示着食的殷实、人的踏实吗？
（四）冬访关河古槐
关河是铜城南山一条西东走向的深沟中的小河渠，蜿蜒曲折十几里，汇入芮河，算是芮河的一条支流吧。叫它河有些夸张，其实，至大它也就是一条小溪。
沿着这条小溪逶迤而行，沿途有三四个小村落，皆山庄也。稀稀的散落着数十户人家，家家门前码摆着做饭取暖用的山木，给人一种靠山吃山、靠水吃水的感觉。院墙也显的多余，砍些树枝削刮一下栽成栅栏就成墙，映着浓浓的炊烟，一种山里人独有的古朴与宁静便映入眼帘。透过枝缝，院落中的一切便尽入眼中，高大的玉米架斗中盛满金黄的玉米棒，偶尔，三两只麻雀迈着娇盈的纤腿，在架沿边散步，下面成群的鸡叼食着金黄的玉米粒，山里人的大方与殷实在这里就可以窥见一斑。大黄牛或卧或立，叮当的牛铃声给这静谧的山庄增添着点点生机。
路越走越陡，远处的黛青色山越来越近，当爬上关河村最远的社孙家峡时，已至半山腰了，一棵大树便扑入眼帘。
好大的一棵树！!
这就是全国最大的古树之一，甘肃省境内树龄最长，生长最大的树——铜城古槐了。
冬天的暖阳洒在毫无叶子的树上，给大树蒙上了一层淡淡的金黄色。虽然我早就在相片上见过这棵古槐：茂密的枝叶，如伞、如盖、遮天蔽日，树干粗大、雄奇，十数名小学生手牵手拥树而立，灿烂的笑靥荡漾着无尽的自豪与骄傲。但今天初见冬日的古槐，我的心仍是为之一震。高大、粗壮的树身上，每一根侧枝本身就是一棵大树，枝干如虬盘扭、弯弯曲曲、龙飞凤舞。每一根枝丫就是一棵根雕，古气、怪异。虽然这个季节看不到树上寄生的杨树、花椒、五倍子等，或者由于太高远的原因，根本就分不清吧，但我早就被这棵树的古老、博大、神奇折服了。站在凸显的根上，倚着树身叫朋友为我照了一张像，后来洗出来一看，身高一米八、体重近二百的我显的是那样的渺小、瘦弱。
坐在树下小憩了一会儿。
下山的路走起来很快，回头望去，古槐婆娑的影子，仍很清晰。俗话说，酒香不怕巷子深，其实，树也一样。二三十里的山路，来回近五六十里，我和我的朋友不是徒步来了吗？正是由于远、奇险，更增添了我猎奇的勇气。当人困马乏之际，古槐就像梦中的情人般招呼着我的脚步，爬沟涉水，七曲八折爬上半山时，神树和我眼神的第一吻，你说我能不激动万分吗？仰天长啸，回音连绵，在感谢大自然鬼斧神工的同时，还真得感谢这偏僻、崎岖、古老、甚至有点原始的地域，还有在这里生生不息，敬树如神的山民们。他们祖祖辈辈，一代又一代的用虔诚保护着这棵唐王爱将敬德歇战时拴过马的树，连同脚下的这片土地，把古老的传说滋润、演绎，才得以使之历经二千七百多年而傲然屹立。
如今，这棵古树，受到了更好地保护，退耕还林的号角，吹遍了关河的沟沟峁峁。看着遍山的小树，我想，孤立了几千年的古槐，从此将不再孤寂。
回到家中，晚上我做了一个美丽的梦。梦中，关河处处是古槐。
（五）险峻的五龙山
崇信的名山中，除过龙泉寺所在的凤翥山外，就要数五龙山了。如果说凤翥山是小家碧玉，那么五龙山不仅是大家闺秀，更是巾帼中的须眉。
看，老远望去，黛青色的山岭逶迤奇俊，在雾色的笼罩下，多像一条低头在芮河中汲水的乌龙啊！山以形称龙，龙因色而得名。所以，我觉得叫乌龙山也许更佳。
稍近一些，一山的绿令长期生存在黄土高原、看惯了贫瘠、灰暗，甚至光秃秃山头的人为之眼前一亮。五龙山的树真绿呀！那是一种什么色呢？嫩绿中渗透着一种鹅黄，一种淡淡的鹅黄，不知名的花儿，粉的、白的、黄的、紫的，点缀得整个山坡像披着一件绿衣繁花的锦缎，在阳光的映照下，更加绚丽、辉煌。五龙山的树真密呀！密的连风也透不过。站在林中，听得见牛铃的叮当声。牛铃给这静谧的山野平添了一种生命的气息，但就是看不见牛的身影。循着铃声走去，寻前觅后，除非走到跟前才看得见林中觅草的牛。
走到五龙山下，抬头望去，高的令人惊叹。山脊处怪石林立，像锯牙状的鳞片布满乌龙的脊梁。其中一石，酷似鹰嘴，故名曰鹰嘴崖。沿着山林中的狭窄且陡立的羊肠小道，吃力的爬上山顶。它的顶峰真似龙的脊梁，狭窄的有时连两个人都不能并排走过。就是在这样的狭小地带，不知何年修建的庙宇遗迹随处可见。古砖通瓦、残壁、脊兽、脱落的壁画等随处可见。他们静静的躺在那里，仿佛诉说着五龙山曾经的辉煌与悠久。
爬上鹰嘴崖，朝西望去，五龙山的西面是一面平直的斜坡。仔细搜寻，西面全是岩石，而且是一个整体，可能是远古时代地壳运动连岩石层倾翻而成，主层岩石一透着地，深深的扎入沟底，一头翘上天，就形成了神奇的龙脊、鹰嘴崖。奇特的是西面的石坡上却长满了绿树，石缝中如虬的灌木根有的裸露在外面，但却仍是郁郁葱葱。在一块巨石的下面，近年有笃诚的山民集资恢复重建的一座半龛半房的药王孙思邈的庙，藏在巨石与密林之间，如不仔细搜寻，还真不容易找见。沿龙脊向龙头前进，刻有“鹿针洞”的石碑上三个字仍清晰可见。可惜建筑只剩一些残砖了，当年的景象只能去任人想象了。站在“龙头”向山下望去，一道低矮的石梁，横贯芮河的南北两岸，可惜中间齐齐断开，水才得以顺畅而下，这就是传说中有名的大禹治水遗址，也是有名的唐王屯兵处。
神秘的五龙山，雄奇险要，绿的山、险的峰、奇的石就像九寨沟一样美丽诱人。这座天然的森林公园，拌着种种神秘而美丽的传说，如芮河水一样悠长，令人回味，招人向往。
（六）徐茂公的传说
铜城的传说很多，从如今徐茂公庙的繁华可以看得出，其中有关唐王朝徐茂公的最多，也最受后人关注。我这里只说我听到的一个版本。
据说茂公当时进兵至五龙山脚下，受到当时五龙山匪寇头子铁板道人的阻挡。铁板道人手下匪人很多，每天出门时，每人发一粒油菜籽，得二斗五升之多，可见其队伍之浩大。两军对垒，铁板道人言称：如茂公敢朝河马潭的石崖、也就是现在说的大禹治水的遗址处连放三箭射开石崖，他就甘愿受降。茂公火起，扔掉大刀，拔箭便射，第一箭射出后，箭在空中好似受到什么阻缠似的、柔弱无力，勉强射到崖上。茂公惑然，平时这点距离，对他来说，百发百中、刚劲有力，今天这是怎么了？张弓搭箭又发第二支，这支箭射出未至一半，就嘎然落地，众匪皆笑。茂公火起，涨红了脸。北山上唐哨兵摇旗呐喊，众将士一看也齐声呐喊助威，吼声震天。茂公越发心焦，第三支箭射不出，有何颜面见唐王？就是在众将士面前也会无地自容。此时的茂公，恶向胆边生，怒从心中来，张弓搭箭，欲放第三支箭。这时只见铁板道人手中铁板一挥，茂公的马前蹄扬起，箭射到了空中。气恨交加的茂公羞辱难当，挥鞭打马，战马嘶鸣几声，叫声凄惨，扬蹄一顿狂奔。至峡口时茂公气涌心口，坠马而亡，唐军溃败。涌至一处安营扎寨，快马飞报长安。唐王世民闻听茂公已死，痛哭一场，命人扶柩归来。
灵乐即成，哭声悲恸，风伯闻听茂公死讯，大叫一声也气绝而死，悲上加悲的唐兵披麻戴孝拥柩东归。但当灵车至峡口二三里的一个依山傍水的村子时，任凭多少人也拉不动。唐王闻报，疑是天意，就令人就地安葬。坟冢后建庙，为茂公庙。追封以彰其功，并在旁另建一庙是为风伯庙。
后来人们为了纪念徐茂公，就把当时哨兵摇旗呐喊的山头取名叫“摇旗山”，大刀落处名曰大刀坪，茂公殇处称丧园，茂公庙处为庙台。
如今，庙台的香火仍很兴旺，屡遭破坏的茂公庙，正在逐渐修复，规模初成。这个美丽但又悲伤的传说，在铜城人的口中一辈辈就这样传了下来，成了铜城人热爱家园不倒的精神支柱。
