古老节日之荞菜节的散文
“空心树，空心桠，空心树上结粽粑。”谜底是一年生草本植物荞，在我们三七之乡文山的彝族村落过着一个过与荞有关的节日“荞菜节”，又叫“过荞年”。意在感恩荞的救命之恩，也同时祈求风调雨顺、五谷丰登。
“独出门前望野田，月明荞麦花如雪。”农历四月正是春荞开花时，一夜兀自芬芳，洁白的花儿一朵朵、一支支由下而上努力开着，小小的、浅浅的、淡淡的。一阵风吹过，枝头点点的白，宛若纷飞的雪，不骄柔，不浮躁，神清骨秀，只浅浅一笑，醉倒东风。节日就是人间四月的的第一个属龙日，锣鼓喧天，面具晃荡，舞狮欢闹，加之神秘的仪式，气氛最浓厚的当属麻栗破城寨。
穿过一道神秘的古寨门，沿着长满青苔的青石板路，在经过一段林荫下的石板小路，走进被群山峡谷所环绕，藏在茂密原始密林中的彝族白倮人家，就走进了古色古香、楼阁似的干栏式建筑群，房屋除屋顶瓦片，全是木头，连窗户也是木雕花窗，没有现代的玻璃，房屋结实耐用，不由得让人瞠目结舌，身不由衷地感叹其智慧与勤劳。
广场上看不解的图腾、轻快的舞步，喜欢就静静聆听白发须眉的寨老长话远古故事，回首那一碗荞籽延续一个族群的艰辛难忘岁月，体会前倮先人与自然抗争的不懈努力，在岁月中奋进的历程……
促膝龙树下，探访白倮人神秘的古树信仰：出生有棵生命树，死亡有棵灵牌树。细细品味一棵古树与一个生命之间的故事，歌咏生命无常。但树长青，魂永在，洗净红尘，寻找灵魂皈依……
挽手铜鼓舞、荞菜舞、竹竿舞，在古朴舞姿中重现千百年前白倮人生活点滴；在欢快的声乐中读懂新时代白倮青年寄予生活的那份保留传统、融入发展、共创小康的美好愿景；在热情的舞步中忘却红尘的凡俗，对话古人，独享静谧，只做天真的自己。
聆听彝族小伙夜歌花楼，歌声腻醉漂亮姑娘悸动的芳心，在姑娘檐角许下爱的誓言，感受族内通婚趣闻轶事，祝福白倮新人携手安居，幸福一生……
盛装出席神圣祭祀盛典，虔诚叩拜白倮先人，探究族长杀鸡看卦占卜来年运势之奥秘，感受荞魂经带来的虔诚，族人对荞的诚心感恩……
又是一年四月头龙日，听锣鼓声声。我们一起来看，最古朴的民风习俗；我们一起来品，最纯朴民风民情；我们一起来赏，白裸人的文化。
车子缓缓行驶在一块块方形水泥砖铺就的道路上，嗖嗖的凉风款款吹来，铜鼓声也隐约传来，断断续续缭绕耳旁，怀疑耳朵听错是幻觉，细听真的是在敲锣打鼓声。期待走近地处麻栗坡、富宁、广南三县交界处的铜鼓喧喧、舞声处处、酒歌醉人城寨村。
眼见为实，铜鼓、面具、舞狮，他们在举行祭祀活动。唱着嘹亮的山歌，吹响芦笙，弹起弦子，翩翩起舞，他们在感恩、欢庆，正在过“荞菜节”。
城寨白倮人在不同季节里都有自己的节日，但最为隆重的是“荞菜节”，视同其他民族过年。
关于“乔菜节”，有个古老传说：相传在远古时的一年春天老天大旱，白倮人聚居的村落突发生大火，大火把木头建造的密集房屋和粮食烧得精光，生存陷入困境，正为找不到粮食非常绝望时，清扫废墟的人突然发现地上反扣着一个碗，翻开一看，一小堆荞籽完好无损，把荞籽撒播田间地头，过了不久，嫩绿的小苗破土而出，见风就长，很快获得丰收，荞子做种子继续栽种。眼看村里人生活有了着落，全村人十分高兴，男女老少换上新装，抬来古老的铜鼓，敲响欢快的鼓声，尽情地跳舞，尽情地歌唱，表达心中的喜悦，对未来美好生活的向往。次年四月间，新一轮荞子种植后开花，看到地里灿烂的荞菜花，老人们合计说荞救白倮人度过艰难日子，我们应该世代记住荞的救命之恩，选在农历四月的第一个属龙日过“荞菜节”，祭龙来祈求今后风调雨顺。
节前做足准备工作很必要，因为荞种是圣物，首先主办人的选定自然得慎重，由村中博学多才且德高望重的“毕摩”于每年正月间占鸡卦选出荞菜节的主办人。所选之人须父母双全、夫妻合睦、子女康健的中年男子，选中者有生之年在白倮人中地位极高，而死后也会得到祖灵庇佑。其次就是每年荞菜节都有四至五个少女要装扮成龙女形象，所穿“古式贯头披衫”要提前好几个月精心缝制。白倮人勤劳智慧，做衣工序琐碎复杂，从种麻、浸麻、剥麻、漂洗、绩麻、成线、绞团、梳麻、上桨、纺织、剪裁、缝制成衣等十二道手工工序。最费时耗力的是刺绣，白倮人爱美擅绣，总要在衣服上绣上属于自己的图案。
节日清早，全村老幼换上为节日而制的裳，小孩子们更是银制方项圈、长命锁穿戴齐全。吃早饭后，主办人召集下，全村小孩齐聚寨中最大的院子，敲锣鸣,载歌载舞。在白倮人意识中，小孩质纯性善，能通祖灵，以他们的.歌舞作为节日的开头，既表达了对祖先的崇敬，又增添了节日的喜庆。中午时分，一群年轻小伙在主办人的带领下聚于毕摩家。毕摩家念颂铜鼓经，之后，大家神情肃穆地将铜鼓请出。铜鼓在白倮人的意识中也是附有灵魂的神物，铜鼓神威猛无比。能帮助人们消灾避难，保佑人们成就大事。铜鼓敲响之后，孩子们跳得更欢了。一些大人们也情不自禁融入他们的行列，舞蹈持续至深夜，人们激动的情绪到午夜过后才渐渐平息下来。他们跳累了，就坐下来尽情地喝酒吃肉。
跟随手持法器的毕摩，村中的头面人物及有威望的长辈来到村外的荞地里，杀鸡看卦、占卜来年吉凶。之后，毕摩念颂荞魂经，众人齐声喊叫，呼唤荞魂。被唤回的“荞魂”，随众人回到村中，以村中最隆重的礼仪，被各家各户请到神位上。此时只听寨中鸡叫声、猪哼声响成一片，各家开始献祖宗、敬荞魂。这天的菜肴为一年中最丰盛的，其中一定有荞菜和鲜鱼。据说龙的主食是鱼，也食荞菜，荞菜还能使龙的鳞片增添闪光，使彝家人更加勇敢。
第二天，在各家准备好菜肴之后，选派一男子抬着祭祀的贡品到村头的龙树下祭龙树。
荞菜舞也在傍晚时进入高潮。舞蹈队伍由主办人带领，向西、南、北三个方向舞出村外，伴随着大幅度的舞蹈动作，口中发出“哩哩”的喊叫声。舞到村边时，每人折两支树枝返回，并从村头开始，向每家粮仓里扔一支树枝，意为“祝其来年粮仓丰盈”。昔日寂静的山寨，彻夜喧嚣，直到拂晓时分。
……
“来牟不复歌丰岁，荞麦犹能救歉年。”享有“五谷之王”、“神仙的粮食”之美称的荞救白倮人于水深火热中，而白倮人于荞是敬畏加赤诚。
