诗与佛散文

佛很忙，请不要打扰他好么？

这是一声近乎悲哀的请求，你带着怎样的心灵来到佛前，吐着的字眼满满是事功利，又是怎样的现代和尚尼姑们，功德箱张开血盆大口就在佛的跟前，佛岂不是成了讨钱的乞丐，听见了看到了么，佛没有慨叹没有愤怒，他默默看着一些人的无知丑恶，他是允许人把他玷辱么，这难道也是佛的大慈大爱的一部分呢？这不能回答的。

一个朝圣者，一步一跪朝着目的地进发，有路人问他：你是为何朝拜，为富为贵，那个朝圣者微微一笑，依旧一步一跪朝着心的方向，他什么都没说但一笑已然回答，朝圣者是不是不知道怎么回答，如果讲我不为什么，那你为什么。我代那个朝圣者问你：请问你为什么和我同一路。

路是一同，心早就不是同一。

也许诗词的路我们是一同，但是心恐怕同一的不多。

为什么苦苦执着，还有什么放不下的。

还是那“志之所之，情动于中”杜工部说：“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”他喊出了时代的强音，代众多有着家国情怀的诗者呐喊一声，高音在大气层中回荡了几千年不曾消散。你是一个诗者，你的精神是要贡献给一种高尚的信念的，这种信念是为着文化的传承，文明的延续，是用诗的美来滋润干枯的心灵。

李太白的绣口 一吐就是半个盛唐，杜工部老人家的胡须在秋风中萧瑟的时候，一个文明血脉的`搏动你是否已然感知到了呢!

寒山拾得把自己的诗篇发表在山崖上，那一岁一荣枯的草看着读着，风抚摸着雨滋润着。有人问我写诗词有稿费么，竟使我将头转到一边久久沉默。苦难造就文学，诗词是文学的精华有着高贵的气节，请不要问诗词挣了多少钱，历代的诗人的诗都是为懂得而存在而鲜活，你可以不看，可以不喜欢，但为什么不懂呢！

当代有一种诗叫着现代诗，是那一部分人鼓吹着自由和进步，岂不知没有规矩是最大的规矩，因为这样做是对的也可以是错的，那样做事错的也可以是对的，结果人人都以为自己写的只言片语都是诗，以为给贴上诗的标签就是诗，其实你只不过把散文的语言拆成一段一段的罢了。

你带着一颗怎样的心向诗的国度里进发，有几个是佛的朝圣者，那朝圣者从来都没有沉默，他说什么都好像是苍白无力的，他只能自己选着自己一步一跪向着心的方向进发，路人被无视后就逢人指着朝圣者，叽叽咕咕，一脸的不屑。

如果你是一个写诗的人，好好做一个朝圣者吧，不要自诩为一尊“佛”，一尊跟前摆着功德箱的“佛”。