失落的村庄的散文

有这样两组数据：民部门最新统计数字显示，我国的自然村十年前有360万个，现在则降到了270万个，也就是说，过去10年全国每天消失80个自然村；另一则，2012年6月发布的数据显示，从2004年到2011年，全国村民委员会的数量逐年递减，从64.4万下降到59.0万，平均每年减少7700多个村委会(平均每天减少21个村)。与此同时，居委会数量从2004年的7.8万增加到去年的8.9万，说明城市化加快了和发展了。

从这两个数据中可以看出，有一种选择叫离开，有一种趋势叫进城。随着城镇一体化的有力推进中，这些情况已经是见怪不怪了，在自己的身边时时刻刻发生着。面对这样的局面，这样的一种城市化发展的态势，我不禁要问：这样的模式和生活方式真的适合人们长期的生活健康吗？虽然说现在，改革开放已经三十多年了，国家在各个方面都取得了长足的发展，从一个大国向着强国迈进。但是，在中国的历史脉络中，几度繁荣，几度没落，最终大部分的人们还是选择了村庄。

在当下这种城市化的进程中，以土地为生的人们是去是留？被陷入到选择的两难境地中。俗话说：一方水土养育一方人。在千百年来，形成了居住在村落人们独特的地域文化和生活方式。特别是具体到一个村落时，就有“十里乡俗就不同”之说，可见以村落为单位的协作劳动，生产生活，情感交流，成为了以土地为生人们的根基，有个共同的名字“家乡”。家乡——形成了人们的精神寄托，情感交流的纽带，包含了“落叶归根”安放灵魂的净土之情。

从一个人出生在村落开始，不管是以后的人生经历了多少，到一定的时候，家乡那种质朴和纯净，就成为了一种抹不去的情结。因为，在那里有亲人的牵挂，有童年的发小，有成长的快乐。在那里的一草一木，一砖一瓦，都是留给生活过的人，最美好的记忆。在那里，居住的人们有着一个共同的名字“父老乡亲”。这种从内心自发的情感，是他乡的“游子”回归的期盼。特别是到了佳节来临的时候，就有了“每逢佳节倍思亲”之情，不由地就会对着家乡的方向凝望或者祭拜。

到今天，许多的自然村落，已经不能留住人们在此安宁的生活和耕作了。特别是不足千人的小村落，人口流失更加严重。面对着现在社会高速的发展，高消费时代的到来，让许许多多的人们选择了离开自己的家乡，或者出外打工。特别是对于依靠土地的农民，在土地上耕作的收入，已经维持不了自己的日常开销，因此，只有背井离乡去发展或打工。这样以来，现在很多的村庄，只有老人和孩子居住，成为了留守在村庄人们的主力军，因此显得特别地萧条，毫无生机。

许多自然村落形成了这样的局面以后，看到的是，学校的撤销，医疗室的滞后简陋，文化活动室的冷清，常常伴有荒草杂生的情景出现。当一个村落，没有了发展的生机，留不住人们生活的安宁，那么只有失落了。因此，在当下的现代化进程中，小村落的生存状态，正在被人们一点点地放弃了。特别是中年人，面对这种社会现实，只有无奈和叹息。在这些人群中，以60，70后的生人为主，因为他们的孩子，如果考上了大学，就选择了城市生活；他们的孩子即使没有上大学，也会在城镇选择定居。所以小村庄的后续发展已经被划上句号了。

现在，这些涌入到城市生活的人们，真的生活的幸福吗？这些离开了土地的人们，放弃了自己的生活方式，离开了特有的文化供养，能快乐吗？虽然此时他们住着楼房，甚至开着小车，但是这是他们想要的吗？展现在他们眼前的是物质的充盈，物欲的膨胀，却失去了自己灵魂深处情感归宿的根。总有一种漂泊感，无处安放自己的心。在钢筋水泥都市的丛林里，真的有利于人们的生存健康吗？我想，千篇一律的生活模式是不会长久的。更重要的是，抹杀了许许多多的地域文化和自然生活模式。

以我生活的关中道为例，千百年来人们居住的房子，是“房子半边盖”的土木结构。这样的房子有着冬暖夏凉，接地气、通风利，住着舒坦等等优点。但是，现在材料的高涨，工价的高昂，让许多人已经盖不起这样的房子。因而只有选择千篇一律的水泥平房，在这种现实矛盾中，可以说明一点，对于居住的选择，更多的人们只是无奈和感慨。本来，民居建筑，就包括了建筑结构，文化内涵，风土人情等等，可是现在已经失去了原有的特点了。从这种民居的现状中，可以证明一点，在发展中，人们更应该重视自身的文化和生存方式。

在每个人平日的'“衣食住行”中，失去了原有的东西太多了。民以食为天，现在都市的饮食中，从表面上看，丰盛而多彩，但是没有家常菜的味道，就是让每个人心中常常挂念得母亲的拿手菜。因为在都市里吃的主食、蔬菜、鸡鸭鱼肉等等都是商品化和工业化的产品，已经失去了食品原有的味道了。在我们所穿的衣服中，虽然已经是精彩纷呈，风格迥异的时代，但是这些衣服只是商品，没有情感的寄托。是永远比不上母亲做的千层底或者织的毛衣那样温暖和合适。在我们住的房子中，都是千篇一律的面目，没有睡在家乡土炕上的那种踏实感。虽然说现在的出行工具有汽车、飞机、高铁等等，但是没有坐在牛背上或者拖拉机上的亲切感和悠闲之心。

失去了村落文化，可以说是现在当代人最大的一种悲哀。现在，当许许多多的年轻人兴致勃勃，高谈阔论所谓的时尚生活，是否能从自己内心自问一下：我来自哪里？我的本根文化呢？属于我的精神寄托呢？灯红酒绿，流光溢彩，车水马龙，忙忙碌碌的都市生活，真的是每个人需要的吗？面对着失落的村庄，如果现在的人们不珍惜，不去延续，那么当有一天完全荒芜了，成为了一种纸张上的记录之时，我们该怎样面对自己的后人呢？我想，从村落中走出的孩子，能够多一份回归之情，常回家看看，留住自己的根吧。

我认为：保护村落生态文明和保护村落文化势在必行。在现在的村落发展中，要以人为本，注重人们的生活健康，精神愉悦为根本。而不是一味地追求为了经济利益，破坏生态环境为代价，造成无法挽回的局面。在国内外村庄发展的事例中，不是发展地越快越好，而是有着自己独特文化的村庄，是人们一直向往的地方。因此，定位好村落发展的基调，势在必行。国外具有代表的名镇威尼斯，就是保持着工业革命前村落的状态，拒绝现代工业产品，以手制品闻名于世。国内具有代表的乌镇，就做得不错，成为江南小镇的文化符号。

要想村庄不消失，就需要有产业支撑。现在，一些乡村的产业空、青年人空、住房空、乡村干部空，“四大皆空”是造成村落凋敝和衰落的重要原因。对于当下的时代变迁，政府有必要给村落建立起科学地管理机制，完善有效地引导和保护方法，而不是一味地鼓励农民进城发展和居住。特别是对于离退休的老人，或者有故乡的人，我建议还是去村落居住，更有利于身体的健康。最重要的一点，可以把他们的人生经验和余热回馈给家乡。荣归故里，热爱家乡，同时也了却了，落叶归根，魂归故里的人生圆满。