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进取心-励志散文

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进取的意义在超越——不是为了超越别人,而是为了超越自己,让将来的我好于现在。其实,只要不停顿地超越着,哪怕步子再小,没有令人眩目的名利,也仍然是进取的成功,是给自己一个负责任的交代。

进取心-励志散文

“天行健,君子以自强不息。”《周易》乾卦的爻辞,通过赞美天道,倡导一种不懈进取的人格精神。毫无疑问,一个人乃至一个民族、一个时代,都是由进取心来推动前行的脚步。

进取的源头是不安于现状。陈胜年轻的时候,在田间喟叹“燕雀安知鸿鹄之志”,就因为他比一起干活的伙计,多了一颗不甘贫贱的心灵。而机会总为有准备的人降临。大泽乡的一场暴雨,让陈胜因祸得运,成就了一段改变历史的传奇。

可以肯定,秦朝的征戍兵丁不计其数,延误行期的也千千万万,为何偏偏轮到陈胜揭竿为旗?答案很简单,他是一个很不“安分”的人。而不满足是人之常情,所以无论谁的内心,或多或少都有进取的.因子。只是由于志向不同,人生的选择也大为不同。

有一则故事,某人问建筑工地的三位工人在干啥。甲回答:“我在砌一堵墙。”乙回答:“我在盖一幢楼。”丙回答:“我在建一座城。”许多年后,甲仍然是工人,乙成了建筑商,丙成了城市管理者。这或许有杜撰的成分,但逻辑上存在合理性。一个人有怎样的愿景,就有怎样的选择,最终也注定了怎样的人生。

人是由目标引导的,没有进取心,就意味着原地踏步。但逆水行舟、不进则退,若不向前,没人会在老地方等你,所以停步即退步。一个不思进取的人,落后是他永远的约会对象。不想让自己变得更好,那就慢慢地变糟,这几乎是一条硬道理。

在当今社会,进取心是不欠缺的,大家像参加奥林匹克竞技,都渴望着“更快、更高、更强”。事实上,普遍的毛病是急于求成,都希望凭三五天突击,完成一次崭新的突破。但人生毕竟不是短途奔袭,急躁是进取心的大忌。它或许使人热闹一阵、红火一时,却难有可持续的能量,留不下经得起岁月磨损的东西。

人类的哲理在自然界也得到印证。非洲的原野上有种尖茅草,半年只长一寸,可当进入雨季,迅即便窜出一两米,成为“草中之王”。原来,它的前半年一直往下生长,根系竟深约30米,这为雨水的降临作了充分准备。从尖茅草的身上,我们不难体悟“先埋头再出头,先用功后成功”的法则。进取不靠一时搏杀,更不应拔苗助长,真正的有为者善于蓄势待发、厚积薄发。而某一阶段的蛰伏则不可少,仿佛是给自己充电,以攒下进取的本钱,为走长路积蓄脚力。

进取将留下前行的足迹,但这串脚印不可能笔直。成功如苹果公司创始人乔布斯,也曾遭遇生意惨败和董事会的解聘。这说明,摔跤是进取者的家常便饭,甚至是成功者的必修课。多年之后的乔布斯,在回顾早先经历时说:“被苹果公司炒鱿鱼,是我一生中碰到的最好的事情。”对于咬牙坚持的人,曾经的当头一棒,往往使我们变得更棒。

毋庸回避,相当多人的进取心单纯与功利挂钩,大家越来越重实利、实惠、实用,满脑子不离票子、房子和位子。但纯功利的进取,不可能令贪欲满足,且容易走入死胡同。长此以往,不仅让人失去精神自由,还使进取成为一场心灵疲惫的赶路,并沦作患得患失的痛苦游戏。因此,进取的指向尤为重要。金钱、权位固然吸引人,一定层面上也是成功的标志,但它们不等于真正的价值。从本质上讲,最难也最可贵的是实现自我,它充分体现人生存在的社会意义。

立德、立功、立言,是中华儒家崇尚的“三不朽”。随着时代的变迁,虽然对特定内涵需作新的填充,但其精髓在当下仍有生命力。“三不朽”排斥了物欲型的功利主义,是对现实中“小我”的超越,目的是赋予个体生命以永恒的价值。围绕这样的维度,人们既追求外在的功业,也追求内在的修为。如果说前者不免受机遇、条件的限制,后者主要由自己掌握。任何人至少拥有向内拓展的无限可能,有对自我进行不懈改造的空间。这避免了独木桥式的进取之路,也使个人的奋进更多导向自我完善。

进取心以“进”当头,却不能以“取”为本。若大家总想着“取”,光将眼睛盯住结果,那么做事尚未开始,求成的烦恼已在心底。因此,关键是先把事做好,尽可能地利用、发掘自己的禀赋,一步步尽力而为。至于今后有怎样的造化,能得到什么收成,则不必苛求,也无法强求。然而,当我们真正把握好全过程,做到了每一环的卓越,又怎会有差的结果?

进取当然很难保证成功,有时还摔得遍体鳞伤,甚至一辈子难以翻身。故在进取的途中,务必豁达地对待成败。成败就看如何衡量,好比跳高比赛,随着横杆的攀升,即使冠军也有跃不过的时刻。人生亦如此,谁都有力不从心的一天,可进取的意义在超越——不是为了超越别人,而是为了超越自己,让将来的我好于现在。其实,只要不停顿地超越着,哪怕步子再小,没有令人眩目的名利,也仍然是进取的成功,是给自己一个负责任的交代。