等高一作文

无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家整理的等高一作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

等高一作文1

周恩来总理与群众欢庆泼水节，杭州图书馆人人都可进入阅读，女权主义者们的努力争取，都本着“平等”二字。

似乎这已不是一个口号了，自清和奥斯曼的灭亡之后，“平等”已深入人心了？是的，这是当然。再也没有所谓的贵族，地主，皇帝，社会属于众人，众人拥有平等的权力。世界上掀起风潮，平等的脚印踏过五湖四海，把大旗挥舞。

真的平等了吗？我想也许是。

“与拾荒者一起读书，是对其他人的不尊重。”多么刻骨铭心的一句话，刻骨铭心的优越感以及刻骨铭心的自豪感。如此说来和市民一起读书便是正常，和市长一起读书便是好运，和省长一起读书便是殊荣了。

从何而来的想法？粗陋至此。我想，这是来自鲁迅先生的`一些看法。“有种奴狗，遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠，即便无人豢养，饿的精瘦变成野狗了，但还是遇见所有阔人都驯良，遇见所有穷人都狂吠的。”

作为一个读书者，和读书者之间不应平等吗？为什么会有这种观念呢？谁又敢说自己高人一等！

等级，乃是祖传的老谱，中国君子的常经。或许在一些人看来，人依旧有等级。一等，手握权力腰缠万贯，二等市井民众，三等乞丐民工。或许有些粗野浅陋，但大抵没什么人逃得过这种思想的束缚。有的父母带着子女外出游玩，见到民工乞丐若是子女露出半分兴趣时，他们必然掐了这个念头加以制止，“快走快走，离远点，脏。”我有一个亲戚，至今仍拿自己和市长握过手吹嘘，已不下百十遍。但在见到民工乞丐时也自然会“快走快走，离远点，脏。”子女在旁，总不忘提醒一番。

似乎在他们眼中自己对于乞丐来说，自然高于一等。所以，在面对老板上司时，他们当然免不了“驯良”起来，收起了趾高气昂，换上点头哈腰的嘴脸，若是被给了微笑，便高兴地不行。

平等该是如此吗？大抵诸位都会说：“当然不是！”“生而得之，死而存之。”人拥有同样的宗源，去除肉体，灵魂却是五花八门。但其中都有“自由，平等，公正”之言辞。而我们有时总选择性地忽略其中的意义，那叫做行动。不仅仅是身边的事，从白人对黑人的偏见中，便可看出“平等”的宗人们有时也逃不过自己所厌弃的枷锁。

平等应是人人和善，守望相助；摒弃偏见；坚持立场；即使头戴金桂冠也对身边的破草帽欠身行礼；面对小猫小狗打招呼可以轻松自如。万物有灵，生而平等，正事如此罢。

平等不该是表象，应该是一种认知，一种打出生起就有的态度。得记住，美国总统踢了你一脚，你就有权利踢回去。

等高一作文2

每一个人都在漫漫的时光里等。

我在等你。

在父母口中这句话变成了一种习惯。在我们稚气未脱时，他们说："等你长大我就安心了。"等我们长大了渐渐步入越来越高等的学堂，他们又说："等你考上大学我就安心了。"也许等我们考上了大学，他们又会忘了之前的等待，下意识地脱口而出："等你大学毕业找到工作我就安心了。"

这永无止境的等。等你工作稳定我就安心了，等你找到对象我就安心了，等你结婚生孩子我就安心了……在父母的口里，等待是一个无限延长的谎。他们站在我们前方，站在我们身旁，站在我们身后，不论以什么样的姿态，他们都在等我们。于是等待变成了一种守候，于是他们将浓得化不开的爱都溶进了绵长的岁月里，万言千语皆化为一个等。

我们也许不曾发现，我们人生的每一步都有目光跟随；我们也许很难感受，我们这一生的悲欢都凝为他们心口的一点朱砂；他们也许从来不说若非黄土白骨，守你百岁无忧这样的煽情。

他们不会停止等，岁月却从来不等他们。那么我们就转回身多抱抱他们吧，别让他们的等待在时光里凋零。

再等不到，我就走了啊。

我们的等是一种偏执与不甘心。等了半个小时的一辆公交，看身边的人纷纷离开，脚下的步子却被思维牵制：如果我刚走它就来了呢。等一个久久不来的人，不到黄昏落日却总不甘心走：再等半个小时，他再不来我就走了。等一场午夜的流星，一点多了仍然固执地睁着一双熊猫眼：它说好要来的，再等等吧，实在等不到我再走。

这固执的等。不论等到与否，我们总是会等到最后一刻。也许这是年少的一种偏执，也是这种偏执贯穿着我们的生活。我们无法停止这种等待的如果，我们也无法停止欺骗自己——如果再等不到我就走吧。于是就有了再等，再等，再等，等得不顾浓暮与黎明，等得我们都忘了我们一直在等。

我们不会放弃等我们想等的，也许我们等得到，也许我们等不到。但我们要让自己明白，自己等的，到底值不值得。

等很长，偏偏又是入骨的瘾。现在的我们等着等着就变成了他们，然后再去等一个又一个新的我们。这种不可言喻与推却的微妙，就在我们人生的轨迹上蜿蜒长行。

还记得吗，那些熟悉的话：

等你长大我就安心了。

你再不来，我就走了啊。