【热门】高考作文600字集合九篇

在平平淡淡的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编收集整理的高考作文600字10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

高考作文600字 篇1

飒飒秋风，一片树叶，轻轻地，轻轻地，飘落在我的书页上。树说，这是失去。风说，这是赠予。叶说，这是奉献，我说这是思考。它，秋蕴含着一个生命的哲理。“常恐秋节至，昆黄华叶衰”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。秋天是萧条、是荒凉的这是别人眼中的秋。

秋，是一个生命的转折，是承上启下的过渡。

承上“金秋送爽，丹桂飘香。”一切在春天撒播下的希望之种，都会在秋天结出应有的果实。秋天是美好的，它给人们带来丰收，带来喜悦，带来欢笑……秋天的果实对于春天的花朵来说是一种圆满!“采菊东篱下，悠然见南山”，是呀，秋的脚步近了，我们在默默耕耘中，收获的季节也将至了。

秋是一种收获，但也预示着生命的终结;秋天在带给人们丰收的喜悦同时，也悄悄给人们带来一个凄清的灰白;秋天的落叶对于春天的芬芳来说，还是一种终结。秋天，不免让人感到生命的璀璨与枯萎竟会如此紧密连接!

邓颍超有一首诗：“春天的后面不是秋，何必为年龄发愁?只要在秋霜里结好它的果子，又何必在春花面前害羞?”是呀，何必自惭，不是有“停车坐爱枫林晚，霜叶红与二月花”的本色吗!启下春天的后面不是秋却是秋。“落红不是无情物，化作春泥更护花”。秋天虽不能给我们一个永恒完美和充实，但秋天却是更高意义的开始。是另一生命的全新开始。我们毕竟不能停滞和等待太久。如果只是静静地等待春天温和的阳光，那只会令我们在严冬中像那只等待的寒号鸟一样，被冷酷的冬天夺走一切，包括已收获的;相反，只要我们立志向上，勇往拼搏，正视严冬的考验，我们会在风雪中练就一身好筋骨，如此之

秋，乃蕴藏着生命的未来与希望，乃积蓄着生命的力量。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这是秋最真实的写照。每经历一次秋，就意味着经历了生命的又一次升华，也在变相地续写着生命的永恒，谱奏着生命的乐章…

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，

便引诗情到碧霄。

高考作文600字 篇2

此时我在故乡，这是生我养我的一片土地，在这片土地，我曾经爱过，也恨过，曾经爱恨交织过。这片土地给了我无限多的爱，给我温暖、理解、宽容和抚慰，但也有寒冷、伤害、压抑和仇恨，我曾经有过一段人生平坦的路，也有过因为少年失祜而经历的漫漫坎坷的路，可如今到知命之年，所有这些都变得云淡风轻，故乡成为我生命中最重要的符号。

生命中有许多值得回望的地方，大学成为我生命中最重要的停靠站。昨天在班级微信圈中看到我的室友幸福地成为公公，大学同学中有不少人拥有了第三代，我确切地感到我们这代人已经老了，可同学相聚，我们又重回了青春时代。

毕业三十年聚会的时候，我们跟随视频回忆我们的青春，朗诵我们自己创作的诗，人人眼眶挂满泪花。其实我们的大学时代并非充满诗情画意，由于时代给予我们的机遇，我们这代人多数是土鸡变成金凤凰，身上打着鲜明的贫困的印记，背负着沉重的自卑的阴影，在城市的角落里蜷缩着。

我们也相互嫉妒过，彼此伤害过，甚至大打出手过、反目成仇过，为了点鸡毛蒜皮斤斤计较过，可这些都化成了一辈子的友谊。我们重走了校园，那里面的一草一木都留下我们的记忆。我们如数家珍。临别的时候，我将我读大学的城市重走了一遍，记忆一一复现。我从内心真真切切把她认做我的第二故乡。

我的第三故乡是海南。我虽然在那里停留的时间不长，但它是我第一次青春放逐的地方，我第一次体会出什么叫自由，什么叫检验和实现个人价值，以及为了这些所付出的代价------街头流浪、四处碰壁、希望与绝望的交织、成功与失败的碰撞，以及在这块热岛上我们这批拥有同一理想者所缔结的人间最珍贵的感情。

如今我已在上海定居二十年。每一个新上海人都可能写一部自传体小说。过去有《北京人在纽约》《上海人在东京》，如果让我写的话，就写《乡下人在上海》，分三部曲，第一部难，第二部苦，第三部甜。人心归处是故乡，我现在确确实实把回上海说成回家了。

高考作文600字 篇3

郭氏尊重好人，却未重用；厌恶坏人，却未清除。两方面都不能彻底，结怨反多，使其城池变为一片废墟。而一位高材生因初出茅庐，未引起国家重视。当他在外国成名时，政府竟不惜一切代价，请他归国。从这两则故事可以看出要使国家兴旺发达，就必须懂得爱护人才，重视人才。

首先，要想治国安邦，国家昌盛，必须重视人才。唐太宗李世民曾说过：“以人为镜，可以明得失。”所以他很重视人才，且用人惟贤，不拘一格。魏征曾与李世民有过一段过节，然而李世民不但不记旧恨，而且还重用魏征，拜他为大夫。魏征是个有学问的人才，并敢于大胆进谏，使唐太宗一生中少犯了许多错误。后来唐太宗为了纳贤，还确立了一套科举制度，选拔了大批优秀人才。在他的统治时期，国家更加兴旺，社会更加安 定，经济与文化得到了较快地发展。这个时期被誉为“贞观之治”。他为何能将国家管理得这么好呢?这正由于他“以人为镜”，认识到人才的重要性，能善于用人，爱护人才，不像郭氏那样不重用好人，使之城池败亡，变成废墟。

其次，要使国家事业发达，必须重用好人，清除坏人。隋炀帝妒忌心极强，他妒忌那些才华超过他的人，并把他们杀害了。他还宠信重用一些专门阿谀奉承的卑鄙奸诈的小人，致使隋朝很快地灭亡了。隋炀帝不但没有重用好人，也没有清除坏人，而且听信小人之言，增强了坏人的势力，隋朝迅速衰败是情理中的事。

再次，要招纳人才，礼贤下士，要肯花大代价。比利时政府为了使高材生博尔德特回国，不惜一切代价，把建筑一艘驱逐舰的`专款拔出，来建筑一座式样与巴黎巴斯德研究院相同的研究院。博尔德特大为感动，终于返回自己的祖国。因此我们必须肯花大代价，才能招纳大量优秀人才，为国家作贡献。

我国正处在社会主义初级阶段，现代化建设更需要培育大量优秀人才，只有懂得爱护人才，重视人才，才能振兴中华，实现四化。

高考作文600字 篇4

我们每个人所生活着的都是平凡的世界与不平凡的人生。

而正因为它的平凡才显得愈加的不平凡。每一刻的欢笑痛苦都因人而异，每一份的酸甜苦辣都各有不同。活着，在这个平凡的世界中创造出不平凡的人生，是我们的最伟大也最朴实的理想。

生命中总有这样的时光，希望像是百尺危崖上的一根救命草，摸不到甚至看不到，有时候生活会像是黑暗中的一抹霞光让我们重新找到回家的方向，而大多数时候，这痛苦与煎熬就像是黑暗笼罩的地域，黎明仿佛永远不会到来。

读完路遥老先生的“平凡的世界”，像是完成了一项事业，全身上下的毛孔里散发着清醒与不甘心。这清醒与不甘心都来自于这本书所给予的心灵最深处的感动。我与少平，少安一般的年纪，当他们用还算得上稚嫩的肩膀承担起那个时代与梦想赋予他们的责任，当他们一次次的在失败中迷茫，继而擦干眼泪挽起裤脚爬出泥潭的时候，我还整天坐在宿舍里抽烟喝酒玩电脑抱怨着食堂的饭原来越来不可口，我穿着华丽整洁的衣服却没脸跟即使是穿着破旧衣衫吃着丙等饭菜的少平站在一起，生平第一次感觉到自己是个不折不扣的精神上的侏儒。晚上，我躺在床上，久久的不能入睡，我能感觉到自己的灵魂在这个孤独的夜晚里哭泣。

虽然故事的最后没有结尾，但是我们可以预见孙少平在这平凡的世界中所创造的只属于自己的不平凡的人生。是他的坚韧与顽强让他的原本骨感的现实慢慢的向丰满的理想靠拢。他将那个大时代带给这一群人的伤害变得不那么悲哀。

关于爱情。其实爱情本身并部分悲喜。你爱我，或者你不爱我，这是个无解的悖论。人们期盼会得到的或者得不到的幸福，不管它是远在天边或者近在眼前，所以人们愿意付出代价且无怨无悔。向前，润叶，金波，金秀，晓霞，他们每个人都是幸福的。

一个人要走多少路才算得上是长大？

我知道它是遥远的，我知道它是不平凡的。

高考作文600字 篇5

暮然回首，在这所学校学习生活将近四年了。

依稀记得，刚刚来这里报到时的傻模傻样。那个时候因为年龄还小，面对新学校的陌生之感，在一瞬间压垮了我。还记得那个时候，我坐在自己的床上闷不做声地哭，爸爸妈妈对着我，安静又无奈。爸爸后来说，那时他都想让我不在这念书了。可是当时妈妈却始终坚持让我留在这里。说实话，那时的我是当真的极不情愿。

所以说，时间有冲淡一切的力量。由陌生到熟悉，开学初的那种陌生感早已离我远去了。是真的，在内心深处，我已经把这里当做自己的家了。并开始一点点爱上了这里的儒家传统。还记得当年对着《跪羊图》哭泣的场面。老师说过：“身体发肤，受之于父母……”，以前真的不懂这些是什么意思，现在却也都可以熟记于心了；也开始爱上了这里的饭菜，回家的时候总会没好气地和家里人说：“您做的饭还真赶不上我们学校的香。”是啊，实验中学的伙食真让人难忘啊；更爱上了这里的一草一木，因为这个学校是属于农村孩子的，四面环山，还有清澈的水，就这样望去，看看劳作的农民们，总会感觉很亲切。

这四年来，与学校的情已结得很深厚了。也曾在幻想，以后的以后，就像老师们一样在这里教育一代又一代的学生，在神圣的讲台上挥洒自己的汗水，再一起见证母校的成长。

这样想来，就很感谢母亲当时的坚持。让我有了自己的理想，也让我更加坚定地面向未来人生的选择！

我想，我对这里的爱是纯粹的。我会好好珍惜这宝贵的时光，珍惜这美丽的机会。

高考作文600字 篇6

在这个山穷水恶，不，应该是穷山无水的小城市长大，有两个字一直都是我的目标——“争气”。我不听话时，父母会说我不争气，当我学的乖巧懂事时，邻里亲戚会对父母夸赞我很争气，老师也偶尔在勉励我努力学习时，告诉我要争气……这种种责备，或是鼓励，让我明白用能力，确切的说是用学习去改变命运，活得灿烂，便是为父母，为自己争气。自然，最终迎接我的搏斗——高考，就成了一场成王败寇的翻身仗。

俗话说：“三十六行，行行出状元”。考不上大学又如何？马云读书时，数学还考过个位数呢！福布斯榜单的富豪，也并非全是学霸。况且那些明星歌手的出场费也能让一个普通职员的工作者辛苦上好多年。只是，毕竟马云只有一个，他能成功一定有他的理由和可贵的机遇，我们没有天生丽质，我们也保养不起……

走别的路，通过努力加之好的运气，或许能够成功，但是，没有强大的后盾，我们赌不起。

也许，现在真是一个拼爹的时代，家里有钱，还会在意高考吗？考个好大学，就证明自己不是顽固子弟，就是个考不好的，也还能享受着高端生活。如果不喜欢读书，还可以去试着玩商业，赚了，继续干，赔了也不用担心，自有老爸来解决。再看，穷人家的孩子去经商，赚了，成为人生赢家，若是赔了，恐怕很难再有出头之日！再者，假如去学钢琴，成不了，以后还拿什么安生之命？

没有强大的精神支柱，我们只能抛弃这些高投资，高风险的选择，抓着考大学这根救命稻草，从多少年前就“闻鸡起舞”，直至多少年后的高考前夕还是“头悬梁，锥刺股”。十年寒窗无人问，一举成名天下知！对，一举成名在所有的称赞下，考上重点大学，无疑是给父母争气，让自己有翻身的机会。

至少，高考对于身出贫穷的我们来说，是一场成王败寇，走出去亦或是留下来的决战。

高考作文600字 篇7

1. 良好的习惯能改变我们的人生，一旦养成，便可终身受益。——佚名

2. 良好习惯是健康人格之基。——孙云晓

3. 美德大多存在于良好的习惯中。——佩利

4. 一个公司要发展迅速得力于聘用好的人才，尤其是需要聪明的人才。——比尔·盖茨

5. 除了心存感激还不够，还必须双手合十，以拜佛般的虔诚之心来领导员工。——松下幸之助

6. 把我们顶尖的个人才挖走，那么我告诉你，微软会变成一家无足轻重的公司。——比尔·盖茨

7. 兵随将转，无不可用之才。作为一个管理者，你可以不知道下属的短处，却不能不知道下属的长处。

8. 人类的动作十分之八九是习惯，而这种习惯又大部分是在幼年养成的，所以在幼年时代，应当特别注意习惯的养成。但是习惯不是一律的，有好有坏;习惯养得好，终身受其福，习惯养得不好，则终身受其累。——陈鹤琴

9. 如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

10. 事实上一切教育归根结蒂都是为了培养人的良好习惯。——洛克

11. 习惯若不是最好的仆人，便就是最差的主人。——爱默生

12. 千方百计请一个高招的专家医生，还不如请一个随叫随到且价格便宜的江湖郎中。——詹姆斯·柯林斯

13. 如果有一个项目，首先要考虑有没有人来做。如果没有人做，就要放弃，这是一个必要条件。——柳传志

14. 最好的CEO是构建他们的团队来达成梦想，即便是迈克尔·乔丹也需要队友来一起打比赛。——查尔斯·李

15. 习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。——培根

高考作文600字 篇8

很多人总是抱怨自己生错了年代，让自己的聪明才干得不到最大的发挥，这一切除了机遇之外，最大的问题还是在于自己。努力就能够有生活，活在当下，何必感叹生不逢时呢。

我们在探讨古今中外名人故事的时候，总是会感叹自己要是能够生活在那个年代，或许也能够成就一番大事业。居里夫人被尊称为是“镭的母亲”，这位生活在一百多年前的尊敬的夫人，曾两度获得诺贝尔奖的科学家，在艰苦的环境下进行奋斗才获得了如此高的成就，当时的科技并不发达，人们对于科学的探索才刚起步，很多人看不起科学家，如果居里夫人生活在二十一世纪的今天，说不定能有更好的生活。但是历史往往就是这样，成就大事的人，往往比不在乎自己所生活的年代。

常言道：“天行健，君子以自强不息。”可见古人就已经对生不逢时这种想法有了一个更好的理解，生活在哪个年代不重要，重要的是我们能否通过自身的努力为社会创造价值，为社会的进步作出自己微薄的贡献罢了。在春秋五霸百家争鸣的时期，我们伟大的教育家和思想家孔子只是一个小小的文官，他通过自身的努力周游列国，在各国推行“仁爱”思想，这种思想最终也成为了我国封建王朝的主流思想，成为历代王朝选拔人才的标准之一，“儒林文化”也成为了我国传统文化思想之一，是世界了解中国历史文化的一个重要桥梁。家境衰败的没落贵族孔子并没有埋怨命运对他的不公，也未曾抱怨过生活让他遭遇的各种挫折，他的成就足以让历史记住他。如果我们生活在孔子的那个年代，我们能否像孔子那样取得如此高的成就呢。

何必感叹生不逢时，我们生活的年代并不比别人差，生不逢时或许成为了我们努力的一种动力，让未来的我们觉得现在的我们生不必逢时。

高考作文600字 篇9

沈从文说：“我读一本小书，也读一本大书。”书籍是智慧的宝库，生命的拓展，但要真正读好书籍，还需要调动我们的生活与心灵，这后两本大书，是前一本的基础和根本。

任何书籍的来源都是创作者的生活与精神世界，这就决定了“有字之书”是它们的拓展和延伸，因此对“有字之书”的解读就离不开读者的生活经验和心灵，正如木心所说“把自己放进去”。只有以丰沛的经验、精神世界为底蕴，才能使书籍发挥出最大的价值。

更进一步说，“有字之书”给予我们的价值，不在于在思维的戈壁上垒起高高的壁垒，或许有些书的内容是抽象的，但它们最终提供的，是对世界对生活对心灵的一种视角。汪曾祺到西南联大求学时，只带了《猎人笔记》和《边城》两本书。这不是说他认为有生活就够了，书少点没关系，而是他借由这两本书为跳板，“领悟到对生活的一种视角”。书籍指向的是生活，是心灵或者二者兼有，书籍最终对这两本大书做到的，是一种反哺。

所以，正如木心所写“史学使人智慧，哲学使人坚定”生活中，书籍是不可或缺的。诚然经验和精神世界的总和就是生活本身，但这生活终究是一己的，如斯多葛派哲学家说“我们都被禁锢在自己的肉体之中”。只有书籍才能超越这时空的界限，长存于世，而当你迎书籍进入内心，进入生活，你就不再是你本人了，几千年的历史，数百代的智慧都会给你力量，而这种力量是你孑然一身所达不到的。无论是马可奥勒留的奋斗，梭罗的避世抑或是浩劫中某位老音乐家按四分之四拍铡草的不屈，支撑着他们生活心灵完整的，不是别的，正是那些心灵的砖块——书籍。

“一个人要想明白杰作的价值，就得先向杰作证明自己的价值。”黑塞如是说。而这证明的价值所由来，不外乎来自生活，来自心灵。同样，理解书籍也意味着进一步理解生活，他重读《亲和力》一事即为明证。成人之路上，书籍、生活、心灵位分有三，却为一体，入书一游，不妨且携身心。