实用的八年级下册作文五篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的八年级下册作文6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
八年级下册作文 篇1
母爱的力量
汤治平曾听一位朋友讲过一个悲壮感人的“鹿跳峡”的故事：一只老鹿和小鹿被一群凶猛的猎豹追逐到了一个峡谷前，那峡谷的宽度太大，超越了鹿的跳跃极限，但老鹿毫不畏惧地跳了。结果大峡谷前出现了这样一幅壮烈场面：老鹿起跳后小鹿也飞身起跳了，到了峡谷中间，就在老鹿即将坠落谷底的刹那间，小鹿落在了老鹿的背上，并以老鹿的背为支点，成功地实现了第二次起跳……老鹿牺牲了，小鹿跃上了峡谷彼岸，存活下来。
动物的母爱尚且如此感人，人类母爱的力量就更是感天地泣鬼神。这里有一个耳熟能详的故事：在某省一个旅游景区，一部满载游客的缆车突然从高空坠落，就在转瞬即至的生死关头，年轻的母亲和父亲一起，奇迹般地将不满周岁的孩子高高举起，结果，缆车内三十余名游客全部遇难，惟有这个小孩存活了下来……
最近还读到另外一个关于母爱的故事：一天深夜，一场突如其来的特大泥石流吞没了小山村。次日，当救援人员循着哭声刨开泥土，掀开屋顶，发现一个光着身子蜷缩在屋梁下的两三岁小女孩竟然活着。救援人员赶紧将小女孩抱出来，可她死活不肯离开，边用小手指着边哭喊起来：“妈——!”救援人员沿着隐约露出的一双泥手小心翼翼地往下刨，眼前现出一幅惊心动魄的画面：一个半身的女人，呈站立姿势，双臂高高举过头顶，仿佛一尊举重运动员的雕塑……女人竟是一个盲人，身体早已僵硬。而她的身下，又刨出一个昂首挺立的半裸男人!女人正是站在男人的肩上，双手高举小女孩，小女孩才奇迹般地成为这场泥石流中惟一的幸存者!
动物也罢，人类也好，惟有父母之爱是默默奉献，不求回报的。生死攸关的时候，他们总是义无反顾地舍弃自我，把生的希望留给后代。当初，老鹿如果停蹄不跳，它和小鹿毫无疑问都会成为猎豹们的战利品。关键时刻，老鹿选择了作小鹿的跳板，用自己的生命换取小鹿的生命。而年轻父母和盲人父母舍己救子女的壮举更是爱的力量的最好诠释。
八年级下册作文 篇2
一直以来，我都是一个“乖乖女”，听长辈的话，不反抗，从来都是平平淡淡地过着日子。光阴一年一年地流逝，我依旧寻常如故。
上了初中，我的自我意识突然觉醒，我对自己寻常的生活开始了怀疑，对于长辈的话也不再像对待圣旨一样不折不扣地执行了。甚至，对父母也变得格外冷淡，格外疏远了。父母渐渐觉察到我的反常，抽出更多的时间陪伴我。
去年冬天，我迷上了跑步，一个人孤独地在冷风中一圈一圈地跑着。天，格外阴惨，凛冽的寒风穿膛而过，整个校园被冬日的黑暗所笼罩。此情此景，徒增了我的触目伤怀。
也不知为什么，在对寻常的自己憎恶之余，原来开朗的我也变得伤感了;也许是因为这个冬日吧，我感到了箫杀与孤独。
父母对于我突发奇思想要运动锻炼的事表示赞同，母亲发表了评价：“的确，运动运动，跑过冬天，锻炼身体是件好事，只是别累着了。”父亲也紧跟着表态说，运动后天色已晚，一个女孩子回家不安全，他可负责到校门口等我，接我回家。
这一次，我破天荒地没有表示反对，不是不想，而是不懂得该如何反对。
于是，冬日里的校门边添了一道人影，手挽着一件厚厚的外套，目光始终注视着学校内的跑道。
此后，每一次他看到我在跑完步后精疲力竭地背着书包走出校门时，总会迎上来，从我的肩上取走背包，又娴熟地将外套递给我。刚开始，我不从。“都流汗了呢。”他不依我，蛮横地要求我穿上，口里还念念有词：“运动完总要及时添一件衣服，要不然着凉感冒了就得不偿失。”我只得心不甘情不愿地穿上了他带来的外套。
在昏黄的路灯下，父女俩默不作声地走着。父亲是个不爱说话的人，我不发话，他也挑不起什么话题，也不尝试着打破僵局。
斗转星移，四季交替，转眼，冬天过去了，春天来到了。
“又是一个寻常的春天。” 我在心里轻声道了一句，走出家门，又开始了寻常的校园生活。
春寒料峭。那一天下午放学后，老师将全班同学留了下来，听写字词。经过好长一段时间的煎熬，终于在同学们的抱怨声中放学了。我匆匆收拾，快步走出教室，迎面扑来一阵冷风，我不禁颤抖了一下。
在校门口，我愣住了。那个熟悉而陌生的身影仍挽着一件厚厚的外套，在寒风中矗立。那身影是那么的单薄、瘦小，与我儿时记忆中的那个高大的身影判若两人。我走上前去：“爸爸。”他还是像往常一样地接过我的书包，让我披上他带来的外套。我犹豫了一下，生硬地说了句：“对不起!”便再也说不下去了，喉咙像被铅块埂住了一样，难以启口。他平静地说了声：“没事，出来就好了。”
那一刻，那一句“没事，出来就好了。”让我忘却了这个春天，忘记了叛逆，忘记了躁动不安的青春。远处，柳树抽芽了，小草又绿了，我也又长大了，可爸爸他却变老了……一阵无名的伤感涌上心头。
那一刻，那温暖而熟悉的感觉又重回到了我的心房。我知道，这份看似寻常的父爱原来那么不寻常。我这才醒悟到：我原来并不孤独，最起码，还有父母默默地注视着自己。这个春天，不寻常，因为我重拾了已久的爱，找回了童年的纯真感觉，它将帮我渡过青春叛逆期，它将让我真正逐步成熟起来。
我像小时候一样，牵起了父亲的手，在这不寻常的春天的傍晚，向家里走去。
八年级下册作文 篇3
“到民间采风去?什么风啊?”也许你会有些疑问，不过看了下面，你就会明白了。
人情风
这第一风自然是要采这人情风了。俗话说得好：“远亲不如近邻”，咱这诺大的中国若是没了这乡里互相帮助的'人情风，恐怕是安宁不了了。乡亲之间你帮我、我谢你，和睦融洽，何乐而不为?所以人情风就是这民间最亮丽的风景线了。
节日风
家乡的节日多的很!虽不比那“洋”节排场、但也是这泱泱大国的传统啊!“每逢佳节倍思亲”，节日是游子对家乡的深切思念、亲人的不舍与牵挂。对于现在的90后来说，比较潮的就是情人节了，不过他们只晓得二月十四日的情人节，哪里知道七月七日的牛郎与织女啊!
特产风
说到这特产风咱安徽最出名的便是那徽菜与茶了。徽菜咱天天都吃，虽不知其详也略知一二。茶叶最好的应是那黄山毛峰了吧!自己虽然没能有幸品尝，其盛名却已久闻了。这特产就先聊到这了，别的我也不知道了。
习俗风
家的习俗到现在也剩不了多少了。除了那一两样重要的，便都被科学现代化潮流给冲跑了。清明节‘踏青’也是大家都知道的。其用意就是以祭奠祖先，顺带告诫后生小子要好好读书。
其实家乡的风也挺多的只是本人才疏学浅写不忘家乡的本色风韵，只能在大家面前写写皮毛。
采民风采不完民间的万种风情，看家乡看不尽家乡种种俗事。
八年级下册作文 篇4
月亮好似幽灵般，照遍大地。路上，是冰冷的雪。我，来到石壕村，接收着这凛冽的风对我的欢迎。可我没有想到，这个地方竟是如此的荒凉。
轻叩一农户的门，只见一位步履蹒跚的老婆婆从里面走了出来。我便表意，想借宿一晚。老婆婆欣然答应了。环顾四周，这房屋早已破烂不堪。那窗，连风都阻挡不了。我真为她们担心，要是下雨了，怎么办呀？进屋之后，我唯独瞧见一妇，一孩以及老婆婆的丈夫。老婆婆和她的丈夫，衣衫褴褛，补丁已爬满了整套衣裳。而那妇女，更是“出入无完裙”。看此景，不禁疑问这孩子的父亲呢？听他们说，大儿子不久前有书信写来，说二儿子已经为国捐躯了。因孩子还未断奶，所以孩子的母亲还没有改嫁。听他们一番哀哀欲绝的诉说，我同情地点了点头。
夜已深，家里老老小小似睡非睡着，可老大伯却穿着衣服倚靠在长凳上。为何？他说，官吏可能会在夜晚来抓男丁。看着老大爷那副外表平静，心里却战战兢兢的面容，我真是感到悲哀。
夜，静得可怕，而老大家更怕的是官吏来敲他们家的门。因为这就意味着要有人必须去服役，要有人必须离开这个已经支离破碎的家，甚至可能离开这个既美好又丑恶的世界。
唏唏簌簌的脚步声来了。老大伯一家比我还要敏感。他们连忙起身，老婆婆慌慌张张地对老大伯说：“快走，快走，官吏来抓人拉！！”老大伯连忙逾墙逃跑了。紧接着的是，急促的敲门声，用脚趾头想都知道是凶恶的官吏。我透过破损的窗口，从隙缝中瞅见，她颤巍巍地去开门。几个官兵一下子闯了进来，便吼：“家里有没有男丁？”老婆婆哭哭怏怏说：“我的儿子们都去效忠朝廷了，家中已无男丁。唯独一个还未断奶的孙子和媳妇。如果一定要人去服役的话，就抓我吧，天明前还可为军营中的人做早餐……在此之前，请允许我和家中媳妇和孙子告别。”。于是，官兵走了，又去了第二户人家。
回头，进屋。老大伯已逾墙从后门偷跑进来，老婆婆伫立在门口，他们“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，“欲语泪先流”。老婆婆转身即走了，老大伯望着那远去的背影，感伤，含泪，拭泪，招手。
别人说，离别，是忧愁的，是悲伤的。当你和亲人，爱人离别之时，才懂得那种痛，那种揪心的痛。是旁人无法理解和体会的。
“愁无比，和春付与东流水”。可此时，不是生机勃勃的春天，而是严寒的冬天，残酷的战争，悲伤的离别……
八年级下册作文 篇5
农历五月五日是我国民间传统的端午节，又叫重午节、端阳节。这个节日大约始于春秋战国时期，它与春节、中秋节一起，并称中华三大节日。
关于端午节的起源，各地说法不一。影响最大的一说是为了纪念屈原。屈原，战国时代楚国人，出生在湖北秭归县三闾乐平里。由于他学识渊博，明于治乱，娴于辞令，便做了楚怀王的左徒。他主张对内“举贤授能”、对外“联齐抗秦”，最后达到统一中国的目的。然而，他的这一政治主张却遭到楚国一班奸臣的反对，受到排挤和陷害，被放逐到湖南一带，流落在洞庭湖畔。不久，又听到楚国都城被秦国军队攻破的消息，他难忍亡国之痛，于是在农历五月五日这天投汨罗江而死。人们为了救他，竞相划船寻觅并向水中抛粽子。
还有的认为过端午是为了驱邪避毒。《楚荆岁时记》说：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”《风俗通》中说：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。”至今东北农村还保留着端午节清晨到野外采摘艾蒿挂在门旁和在儿童的臂上系五彩线的习俗。
现代学者闻一多先生认为端午节是龙的节日，即古代吴越人（一个龙图腾部族）举行图腾祭祀的节日。
还有的认为端午节源于夏至，即源于夏商周时期的夏至节。
范晔的《后汉书》就持此说。
