实用的初二春节的作文3篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家整理的初二春节的作文3篇，欢迎大家分享。
初二春节的作文 篇1
今天是大年初五，虽细雨蒙蒙，可依然阻挡不了我去镇上看期待了一年的龙灯开光大典的心情。嘿嘿，这河上镇的龙灯可是有历史的哦。
我在看龙灯之前，特地去了解了一下龙灯的由来。这龙灯也即板龙，始于南宋年间，板龙问世后，年年春节都会舞起来，这也成了河上百姓的一项重大节庆活动，也是目前萧山延续时间最长的一项民俗活动。在20xx年还入选了国家级非遗项目名录。这真是河上人民的光荣与骄傲呢。听老人们讲，板龙的制作工艺可是有很多讲究的，从竹编、剪纸、布贴到绘画，采用了多种民间美术工艺手法。板龙基本内容包括开光典礼、出灯、闹元宵、化灯四大部分。而今天我要看的就是开光大典和板龙出灯游老街。
烟雨古镇遇见千年板龙，我内心满心期待，脚步越走越快，还没到目的地，就听见不远处传来一阵阵锣鼓声，“咚-咚-呛、咚-咚-呛……”呀，开光大典开始了，我飞也似地跑去，此时广场上已经是人山人海了，只听鞭炮声、锣鼓声、祈福声、人潮涌动声……好一番热闹的景象！咦，人实在太多了，我挤呀挤呀，总算挤进去了，一个站姿整齐的腰鼓方阵映入眼帘，阿姨们穿着喜庆的衣裳，两手拿着长长的鼓棒，腰间跨着红彤彤的腰鼓，个个精神抖擞地有节奏地敲打着锣鼓，给龙灯庙会增添了别样的风景。村民们纷纷拿着香在祈福。
随着一阵阵锣鼓声，板龙要开始游老街了。我又来到老街街边上，等待着板龙到来。“咚咚呛，咚咚呛……“熟悉的声音，板龙要来啦，我欣喜万分，“龙来啦！”人群中有人喊了起来。远处走来了浩浩荡荡的板龙队伍。只见那龙头栩栩如生，龙头上镶嵌着五彩缤纷、绚丽夺目的一颗颗珠宝，乌溜溜的眼睛炯炯有神，两颗獠牙更是显示着它的威风凛凛，龙身弯弯曲曲的，它的鳞片漂亮极了，一片片闪闪发光，金灿灿的，犹如一只只翩翩起舞的金色蝴蝶，缓缓地落在了长龙的身上，夹在龙身中间的还有十二生肖，个个都是活灵活现，好不容易看到了龙尾，板龙的尾巴翘得老高了，好像在炫耀自己的尾巴有多么地富贵华丽，看得我直入迷。
“咚咚呛，咚咚呛……“板龙在沥沥细雨中，在古镇的老街里渐行渐远。龙灯，寓意着来年风调雨顺，吉祥安康，它给了我浓浓的年味，也给春节增添了无穷的节日气氛，
初二春节的作文 篇2
八骏嘶风传捷报，五羊跳跃展新图。
花红桃艳，金桔满盘，喜气洋洋华夏儿女策马赴羊年，春节年年过，今年过节又不一般。俗话说“俗随时变”，春节习俗传承、演变到今天，在形式和内容上都有了许多变化，回望过去，每个时代都各有风格：
50年代的年夜饭：几斤肉快活吃几天。
60年代的潇洒：在广阔天地里过年。
70年代的年货：新奇玩艺造出来。
80年代的娱乐：看春节联欢晚会。
90年代的拜年话：身体健康排第一。
现代社会花样更多，过几年一个样，呼机拜年，电话祝福，短信传情，餐馆年夜饭，旅游过大年。但这毕竟是少数时尚弄潮儿的好戏，大众的呼声是，年越过越淡了。可不是，这应是自然选择的结果。
第一是社会生活的急剧变化，使得某些十分重要的春节民俗面临危机。庆丰收，祭祖和驱鬼，这是春节的灵魂。如今的人们，特别是城市的新生代们，不仅摆脱了农耕，而且也远离了宗法家族，春节庆丰收祭祖的意义消失了，人们现在相信科技，也不怕鬼敬神了，驱鬼也取消了。守岁，它是年节的核心。如果说，连它也省略的话，那肯定会影响到年节的地位，会减弱民众的节日心理，使人们觉得节日跟常日没有多大的区别，就会影响到节日的传承。它本来的意义是为了祈求长命百岁，现在人们已经失去了这样的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我们把"守岁"当作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、说话、娱乐、总结过去、畅想未来，这没有什么不好。
第二，20世纪以来中国的主流文化一直盛行激进主义。他们把现代化与传统对立起来，把科学与信仰对立起来，反传统、反宗教信仰；结果春节民俗中许多传统内容、信仰内容被破坏。例如，把公历第一天称为"新年"，而把传统的历法新年改称春节，淡化了、模糊了春节的"新年"含义。以致于有人想取消春节，用阳历年取代春节。
第三，国外节日文化的引入对我国传统年节产生了冲击。物质享受为主的春节气氛淡化的一面，是以精神享受为主的西方节日的兴盛，现代生活的个性化与多元化，也需要多样化的节日。不同层位的人们大可从那些节日中获得情趣。越是多元化，本土固有的文化应该是最具有魅力的，一个民族的永久性，首先在于它文化的本土性。本土性越强化、越固有化，他的主导地位才能更突现出来。
第四，如今，平时工作日的缩短，休息、娱乐时间的增多，使得过年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娱乐时间。城镇人民温饱基本解决，也不再等着过年吃大餐，穿新衣，走亲戚，而是精神压力寻求解放，想着可以哪里去玩，玩什么，怎么玩？
时代不断赋予春节新的内容，时代也不断给予它新的挑战，不同的时代虽然内容上不断增新，但基本的形式和主题却始终保持不变，“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，国泰民安”，正是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。无论怎么变，它祝福吉祥如意的深层含义没有改变。春节家庭团聚的习俗至今相传，人们再苦再累，春节那几天一定要好好过，这是个人生理调整的需要，也是心理调整与社会关系调整的需要。无论是旅游过年、上网过年、还是晚会过年，人们寻求的还是人与人之间的沟通。人们在同一的时间以大致近似的方式作大体一致的'选择，是个人的需要，也是社会的需要与民族的需要。
一种民俗的传承是需要民俗心理和社会生活环境的。当社会生活环境发生了变化，人们的生活方式发生了变化，民俗心理必然发生变化。然而这种心理变化并不似社会变迁那样快，需要与新的生活方式进行长时间的整合。春节作为一个民俗，在社会的发展逐步摆脱农业主导而向更高的层次迈进的时候，去与留就是纯自然选择，而不能人为干预，其保留的也将是最有生命力的。
每个时代都为春节增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代，自然应该为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的，来体现民众的文化诉求。我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点，我们才可能建构出一个新的民族文化体系，也就是在与时俱进的过程中，传承我们的春节文化，强化它的本土性，再向世界进军，让它成为世界人民同乐的佳节！
初二春节的作文 篇3
“嗒，嗒，嗒”十二点的钟声来临，新年来了。可我没有半点喜悦，一闭眼，稚嫩的童年浮现在眼前，天好蓝，树好绿，扑闪扑闪的大眼睛好亮，洪亮清澈的声音，好美……
十三个新年，十二次喜悦，唯一的一次悲哀。我长大了!再也不能随心所欲的玩耍，因为父母严厉的警钟时刻在耳边敲响;再也不能无理取闹的索要更多的爱，因为低落的成绩让我没有勇气;再也不能和朋友牵手走过校园，因为学习的压力无情的抛向了我 ……
好想好想抛开所有，去做那个属于小学的公主，继续享受他们的呵护，重新成为“掌上明珠”。好想好想忘记一切，去做那个老师心中的三好生，听着讲台上的朗读声，兴奋的飘飘然。好像好想穿越时空，去做那个母亲眼里的乖乖女，带回优异的成绩，看着母亲脸上朵朵桃花如日绽放……
新年，一个喜庆的名词，还自己一个好心情，哼着小曲，去找儿时的记忆…广场上，一群青春靓丽的姑娘，冰雪还未消融。不是说好什么都不管吗?任凭寒风吹透脊骨，笑容永远如阳光般灿烂，“冰儿，你笑得好真哦”我瞪了一眼她，随即狠狠的回了一句“你笑的确实不真”“谢谢··不对，坏丫头”争斗，永远是我们的热门话题，因为我们这群能文能武的姑娘，从来不愿埋没她们最原始的天性。
一圈走下来，心情很释然。上网，登QQ，贺卡，贺卡，还是贺卡，刹那，我的邮箱容量爆满。但是，祝福总是越多越好，我整理好这些邮件，又一封一封的回复，发到手软，竟还没发完。
“嘀嘀嘀，嘀嘀嘀”群里沸腾了，同学们如火如荼的展开了疯狂式聊天，就连平时不肯说话的几个，都时不时的插几句，又怎能少得了我呢?
一聊便聊的忘记了时间，该吃饭了。
老妈做了我最爱吃的糖溜红薯，我献殷勤的端盘子，顺便把它移到我的嘴边。原来幸福很简单。
夜色降临，和美的月光打在脸上，今天不是中秋，为何月儿如此的圆?
