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钱起以鬼谣应试作诗民间故事大纲

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旧唐书.钱徽传》:(钱)起能五言诗。初从乡荐,寄家江湖,尝于客舍月夜独吟,遽闻人吟于庭曰:“曲终人不见,江上数峰青。”起愕然,摄衣视之,无所见矣,以为鬼怪,而志其一十字。起就试之年,李韦所试《湘灵鼓瑟》诗题中有青字,起即以鬼谣十字为落句,韦深嘉之,称为绝唱。是岁登第。

钱起以鬼谣应试作诗民间故事

钱起,吴兴(今属浙江)人,唐玄宗天宝十载进士。他的这首《省试湘灵鼓瑟》全诗是:“善鼓云和瑟,常闻帝子灵。冯夷空自舞,楚客不堪听。苦调凄金石,清音入杳冥。苍梧来怨慕,白芷动劳罄。流水传萧浦,悲风过洞庭。曲终人不见,江上数峰青。”应试作诗,除了符合程式外,要紧的是切题,若能在稳妥切当的前提下,写出警策之句,则最好。钱起这首诗,前五联虽风致大雅,但也只是常调,惟结束一联,缥渺深远,令人咀嚼不荆按“湘灵鼓瑟”这个题目,来自于《楚辞·远游》的一句:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”湘灵即湘水之神,是虞舜的妃子。舜死,二妃投于湘水。所以诗中关于湘灵的描绘,既凄怨,又带有几分“鬼气”,“曲终人不见,江上数峰青”自然就是最贴切的结尾了。

至于这两句来自于“鬼怪”,不可信,想来也是钱起苦心为诗,以至于梦寐之间见到鬼神诗人昼间苦思冥索,夜寝时大脑并未停止思索,类似于“灵魂出窍”,所得二句,仍然来自诗人自己。不过古人未必明白这个道理,以为是鬼怪所致。类似的例子可以举出很多,因是题外话,不赘。