《望月》教学实录（附点评）

　　第一课时“读月”：

千江有水千江月

　　一、拨云见月——理清行文脉络

师：这节课，我们要学习当代著名作家赵丽宏的散文《望月》，请一起把题目读一遍。

生：(齐)望月。

师：轻轻地读。

生：(轻声)望月。

师：柔柔地读。

生：(轻柔地)望月。

点评：“轻轻地读”“柔柔地读”，课伊始，教师轻声的提醒使这朗读似月光般宁静柔和。课境静谧，恰好望月。

师：有人说，《望月》所望的月亮，不是一个，而是三个。(课件呈现：江中月、诗中月、心中月。)一个在江中，一个在诗中，一个在心中。打开书，静静地寻找，江中月在哪里，诗中月在哪里，心中月又在哪里。然后，试着做一做课堂作业第一大题第一小题。

(生默读课文，完成作业后交流)

生：先写江中月，再写诗中月，后写心中月。

师：(板书：江中月、诗中月、心中月。)同意的请举手。(生全部举手)好的!不简单!只读一遍，就看清了《望月》这篇课文的写作思路。读课文，先把思路理清楚，心中就有了方向和全貌，这叫提纲挈领地读，我们才能够细致入微地读。

点评：提纲挈领地读。王老师以“《望月》所望的月亮，不是一个，而是三个”直接切入文本，引导学生迅速找出“江中月”“诗中月”“心中月”，也就帮助学生理清了作者行文的脉络。

不蔓不枝，拨云见月。

　二、月光如水水如天——品读江中月

师：那么，课文哪个部份写江中月呢?谁来读一读?(生朗读第2自然段)没错，这一段的确写了江中月。大家看——(课件呈现第2自然段文字)

请大家自由朗读这段江中月，注意，轻轻地读，柔柔地读，读出你对这段文字的感觉来。(生自由读后师指名读)

师：月亮是安祥的，你的朗读也像月亮一样安祥，真好!孩子们，假如你就在这个晚上，就在这个现场，你置身在这样一片江天月色中，你最大的感受是什么?你能用一个词来形容自己的感受吗?

生：清幽旷远。

师：这是课文中现在就有的一个词，你这是活学活用啊!清幽旷远，多么独特的感受!

生：我会选“安祥”。

师：“安祥”，真好!这是一种从容不迫的状态。

生：我会用“静谧”这个词。

师：“静谧”，是吗?好一个“静谧”，这是一种安静而美好的氛围。

生：隐隐约约。

师：为什么?

生：因为月光下的事物看得不是很清楚，隐隐约约的。

师：那是一种蒙眬的感觉。孩子们，让我们一起带着各自不同的感受，清幽旷远的、安祥的、静谧的、蒙眬的，再来读一读这一片江天月色。(音乐响起)轻轻地，柔柔地，读——(生齐读第2自然段)

点评：自由读、指名读之后调动学生的想象与体验，再读。

师：多么安详的月亮，多么清幽的月光，多么静谧的月色呀!孩子们，既然这段文字写的是江中月，那它一定跟江有关。请大家找一找，在这段文字中，出现了哪些带“江”的词语，找到一个，圈出一个。

(生默读，圈出带“江”的词语。)

师：好，这段文字虽然不多，却出现了不少带“江”的词语，是吧?谁来依次读一读这些带“江”的词语?

(生依次读“长江”“江面”“江水”“江两岸”“江天”)

师：准确地说，应该是“江天”——

生：“江天交界处”。

师：嗯!这就对了!出现了5个带“江”的词语。(课件呈现第2自然段，其中带“江”的词语用红框框了出来。)孩子们，请看大屏幕，我读这些带“江”的词语，你们读其余的文字。

(师生合作朗读第2自然段，师随着学生的朗读，略带强调地、起伏有致地朗读这些带“江”的词语。)

师：现在我们调换一下，你们读这些带“江”的词语，我来读其余的文字，注意用心感受老师朗读时的声音、气息和节奏，好吗?

(师生再次合作朗读第2自然段，师读得轻缓、轻柔、起伏有致。)

师：大家看，此时的“月”，此时的“江”，能够分离吗?(生：不能)此时的“江”，此时的“月”，能够分离吗?(生：不能)因为，此时此刻，月亮、月光和月色都已经融入到了——(生：长江里)融入到了——(生：江面)融入到了——(生：江水中)融入到了——(生：江两岸)融入到了——(生：江天交界处)

师：这真是月光照水、水波映月啊!孩子们，在这样一个皓月当空的夜晚，我相信，月光照亮的一定不只是一条江，也许是十条，也许是百条，也许是千条和万条。看!一轮明月映照着千条万条江，只见月亮、月光和月色融入到了——(指着大屏幕中的“长江里”一词)

生：(齐)长江里。

师：如果“长江”是指一条长长的江。月亮、月光和月色融入到了——

生：(齐)江面。

师：融入到了——

生：(齐)江水中。

师：融入到了——

生：(齐)江两岸。

师：融入到了——

生：(齐)江天交界处。

师：这就叫——“千江有水千江月”。

师：(音乐响起，深情地)月亮出来了——(师生接读)

师：安祥的月亮，清幽的月光，静谧的月色。这就是赵丽宏笔下的——

生：江中月。

点评：自由读、指名读、体验读、师生合作读……七读江中月，读出了感觉、读出了情景、读出了一片清幽旷远的江天月色。

在这一段的教学里，王老师借助入境的语言、精美的图片、恰切的音乐营造出月光如水水如天的意境，令听课者莫不沉浸其中。课件的背景极美，像沉沉的灰蓝色的天幕，又似夜色中墨绿的江水，而所有的文字都用白色显示，自然就是月的清辉了。

三、今月曾经照古人——走进诗中月

师：那么，“诗中月”又在哪儿呢?谁来读一读找到的段落?

(生朗读第6自然段到第11自然段)

师：一共6句诗。大家看，这就是诗中月——

(课件呈现：

小时不识月，呼作白玉盘。

明月几时有，把酒问青天。

床前明月光，疑是地上霜。

野旷天低树，江清月近人。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。)

师：如果你仔细观察，就会发现每一句诗中都嵌着一个月亮。那么，诗人借着月亮在轻轻地、柔柔地诉说着一种怎样的心情呢?请你从每一句诗中圈出一个合适的动词，来体会诗人望月的心情。

(生默读诗句，圈出动词。)

师：好的，我们先看第一句。你圈的是哪个动词?

生：“呼”。

师：呼喊的“呼”，直呼其名的“呼”。好的，把这个“呼”字圈出来。呼月，小时候因为不认识月亮，不知道月亮的名字，就把它叫做——

生：(齐)白玉盘。

师：看!月亮出来了，圆圆的、亮亮的，叫什么来着?

生：(纷纷答)白玉盘。

师：瞧瞧，居然把月亮的名字都叫错了，还直嚷嚷“白玉盘”、“白玉盘”。那是一种怎样的心情?

生：那是一种富有童趣的心情。

师：来，把这种富有童趣的感受读出来。

生：(读)“小时不识月，呼作白玉盘。”

师：真好，因为好奇而呼月。第二句，你圈的是哪个词?

生：我圈的是“问”。

师：询问的“问”，明知故问的“问”。好，把“问”字圈出来。问月，你在问什么?

生：我在问“明月几时有”。

师：明月能回答吗?

生：不能。

师：明明知道月亮不能回答，为什么还要问?那是一种怎样的心情?

生：孤独。

生：充满矛盾。

生：烦恼。

师：也许，都有吧。来，把这种感受读出来。

生：(读)“明月几时有，把酒问青天”。

师：因为孤独而问月。第三句，你圈的又是哪个动词?

生：“疑”。

师：怀疑的“疑”，半信半疑的“疑”，把“疑”字圈出来。这首诗，我们太熟悉了。(读)“床前明月光，疑是地上霜。”

生：(接)“举头望明月，低头思故乡”。

师：疑月是因为——

生：思念故乡。

师：请你读一读这句诗，读出那一份浓浓的思乡之情。

生：(读)“床前明月光，疑是地上霜”。

师：因为思乡而疑月。孩子们，读过这三句诗中月，我想，你可能已经发现，诗人们虽然望的是同一个月亮，但是——

生：他们的心情是不一样的。

生：感受是不一样的。

生：对月亮的感觉是不一样的。

师：这真是一个耐人寻味的发现。我们看第四句，你圈出的是哪个动词?

生：“近”。

师：亲近的“近”，近水楼台先得月的“近”。一个“近”字，点出的是诗人心中的那一丝喜悦，那一点欣慰啊。再看第五句，你圈的是哪个动词?

生：我圈的是“愁”。

师：“愁”在这里是一种心情。

生：我圈的是“眠”。

师：“眠”是睡觉，那么，“眠月”就是月亮睡觉，不通啊!

生：我找的是“对”。

师：对!就是这个“对”。面对的“对”，无言以对的“对”。对月是因为睡不着觉，睡不着觉是因为愁绪满怀。所以才有“江枫渔火”——

生：(接)对愁眠。

师：因为忧愁而对月。我们再看最后一句诗中月，你圈的是哪个动词?

生：我圈的是“入”。

师：为什么?

生：因为月光走进了江水中。

师：进入江水的是月亮，不是诗人，你得找有关诗人的动词。

生：“流”。

师：流?谁在流?

生：江水在流。

师：是啊，是江水在流，不是诗人在流。其实，这不能怪你们，在这两句诗中，根本就找不到有关诗人的动词。我们来看看诗的后两句——(课件呈现：“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”。师朗读这句诗。)哪个字?

生：我找的是“思”。

师：把“思”字写下来。思，思念的“思”，思前想后的“思”。思月是因为不见月，峨眉山月就像朋友一样陪伴过我，现在不见了，怎不让人思念啊?

孩子们，现在你看到了，诗人们望的是天上的同一轮明月，但是，他们对月亮的感受是不同的。大家看，有人因为好奇而——

生：(齐)“呼月”。

师：有人因为孤独而——

生：(齐)“问月”。

师：有人因为思乡而——

生：(齐)“疑月”。

师：有人因为欣喜而——

生：(齐)“近月”。

师：有人因为忧愁而——

生：(齐)“对月”。

师：有人因为怀念而——

生：(齐)“思月”。

师：孩子们，望的是同一个月亮，但每个诗人的感受和心情却大不一样，这是另一种意义上的“千江有水千江月”。让我们再一次走进诗中月，感受诗人们望月时的不同心情。我读一句，大家接读下一句。

(音乐响起，师生对读“诗中月”。)

点评：在这个板块的教学中，教师引导学生朗读赏析关于月的诗句。妙的是师生将探究体悟的中心指向诗人观月时的不同感受，也就指向了文学创作意义上的“千江有水千江月”。

今人不见古时月，今月曾经照古人。确实，没有什么意象能像“月”这样深受中国文人的青睐了。“月”的背后也承载着中国历代文人各种典型的文化心理。

　　四、月亮像天的眼睛——概括心中月

师：课文不仅写了江中月，诗中月，还写了——

生：(齐)心中月。

师：心中月在哪儿?

生：心中月在第17自然段到第19自然段。

师：读给大家听。

(生朗读第17自然段到第19自然段)

师：你找到的是小外甥的心中月。大家看——

(课件呈现：

你说，月亮像什么?

像眼睛，天的眼睛。

这是明亮的眼睛。它很喜欢看我们的大地，所以每一次闭上了，又忍不住偷偷睁开，每个月都叫要圆圆地睁大一次……

月亮困了，睁不开眼睛了。)

师：谁能将小外甥的心中月读成一句话?

生：你说月亮像什么?像眼睛，天的眼睛。

师：两句变一句，行不?

(生沉默)

师：这样，我先帮你起个头，听好了!月亮像——

生：眼睛，天的眼睛。

师：月亮像天的眼睛，是吗?多么奇特的想象，多么美妙的比喻，这就是小外甥的——

生：(齐)心中月。

点评：简简单单，读读说说。将“心中月”读成一句话，训练的是学生们提要概括的能力。

　五、千江有水千江月——理解多元解读

师：有人说，望月所望的三个月亮，有的是作者的想象所得，有的是作者的观察所得，而有的则是作者的回忆所得。你能不能根据刚才的理解，试着做一做第一大题的第二小题?

(生完成作业后交流)

生：江中月是观察出来的。

(师板书：观察)

生：诗中月是回忆所得。

(师板书：回忆)

生：心中月是想象所得。

(师板书：想象)

师：也有人说，望月所望的三个月亮，有的代表过去的月亮之美，有的代表现在的月亮之美，还有的代表未来的月亮之美。你能不能根据刚才的理解，试着做一做第三小题?

(生完成作业后交流)

生：江中月是现在的月亮。

师：(纠正)代表现在的月亮之美。

生：江中月代表现在的月亮之美，诗中月代表过去的`月亮之美，心中月代表未来的月亮之美。

(师随着学生的回答逐次板书：现在、过去、未来。)

师：还有人说，望月所望的三个月亮，有的有散文的味道，有的有童话的味道，有的有诗歌的味道。你能不能根据刚才的理解，试着来做一做第四小题?

(生完成作业)

师：好，谁愿意跟大家分享自己的思考?

生：我认为江中月是散文。

师：(纠正)有散文的味道，是吗?

生：诗中月有诗歌的味道，心中月有童话的味道。

(师随着学生的回答逐次板书：散文、诗歌、童话。)

此时形成如下板书：

望月

江中月 观察 现在 散文

诗中月 回忆 过去 诗歌

心中月 想象 未来 童话

师：孩子们!看黑板，你们已经发现了《望月》这篇课文的一个重要特色。大家看，《望月》先写江中月，那是作者观察所得，代表着现在的月亮之美，有散文的味道;《望月》再写诗中月，那是作者的回忆所得，代表着过去的月亮之美，有诗歌的味道;《望月》最后写心中月，那是作者的想象所得，代表着未来的月亮之美，有童话的味道。

师：这样的思路好不好?

生：(齐)好。

师：这样的思路巧不巧?

生：(齐)巧。

师：这样的思路妙不妙?

生：(齐)妙。

师：连在一起就是三个字：好——巧——妙!(众笑)

点评：此处教师引导着学生体会了对文本的四种解读。若是研究过《望月》一课的，观课至此，可能会心一笑。因为王老师所呈现的四种读法都不是他独特的体会，在这里他只是汇总了四位小语名师对《望月》一课不同的解读罢了。

这样的“汇总”意欲何在?别急，让我们拭目以待。

于是，有人就去问作家赵丽宏，他说：“哎呀，您太厉害了，怎么就写得那样精巧，那么美妙，您是怎么想的?”孩子们，你们想知道赵丽宏的回答吗?

生：(齐)想。

师：好，静静地看。只见赵丽宏微微一笑，他说——

(课件呈现：“这些我们写的时候根本没有想到过。”)

(全场静静默读，继而，众笑。)

点评：原来，前面所有的叙事、铺陈、渲染都是蓄势，为的就是此时的突转。

师：你们有困惑吗，是吗?什么困惑?

生：为什么他根本就没想到过，还能写出这么好的文章?

师：难道他在骗我们?

生：他没有想，为什么写得那么好?

生：他当时没有想到，为什么我们现在总结出来这么多?(众笑)

师：你的意思是刚才三十来分钟，咱们都白忙活了?(众笑)其实，赵丽宏的话还没有说完呢!(众笑)

只见他又是微微一笑，说——

(课件呈现：“不过，我觉得这样解读也不错!其实，每一篇文章，每一个人都可以有自己不同的解读。”)

师：(稍顿)赵丽宏的回答让你明白了什么?

生：每一篇文章都可以有自己的解读。

生：一篇文章可以有不同的解读。

生：我们刚才总结出来的东西还是有用的。(众笑)

师：咱们没有白忙活。(众笑)

点评：又是峰回路转，柳暗花明。跌宕而得张力，跌宕而成景致。

师：你们看，(指板书总结)有人读《望月》，读出的是“江中月，诗中月，心中月”。有人读《望月》，读出的是……一篇文章已经有了四种读法。我想，应该还会有第五种、第六种……第N种。这叫什么?这就叫——(课件呈现：千江有水千江月)

生：(齐)千江有水千江月。

师：什么意思呢?大家看，天上只有一个月亮，是吧?但是，一个月亮倒映在无数条江中的时候，江中就有无数个月亮。这就叫——

生：(齐)千江有水千江月。

师：一篇文章就像天上的一个月亮，每个人对这篇文章的不同解读就像是倒映在江中的一个又一个月亮。孩子们，这就叫——

生：(齐)千江有水千江月。

(下课)

点评：接受美学强调读者的作用，认为每一个文本都是一个开放的、召唤的结构，所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，而在中国传统美学里有一种更诗性的解释，这就是“千江有水千江月”。

一句“千江有水千江月”，从自然现象、到文学创作、再到文学解释，学生的理解与体悟由浅入深，不知不觉间，竟已瓜熟蒂落!