《岳阳楼记》教学反思三篇

　　《岳阳楼记》教学反思一

岳阳楼为湖南岳阳城西门城楼，它屹立洞庭湖畔，枕巴山，瞰洞庭，一派虎踞龙盘之势。岳阳楼与湖北黄鹤楼，江西滕王阁并称江南三大名楼。李白，杜甫，李商隐、刘禹锡孟浩然等著名诗人都曾登楼吟咏，留下墨迹，岳阳楼因此名声益大。宋庆历六年，范仲淹受好友滕子京之托，作千古传颂之《岳阳楼记》，当真是楼因文驰名，人因文不朽。学过此文的人无不出口成诵。也是《新课标》规定的中学生必学的五十篇古诗文之一。怎样让学生学好这一课呢?我是这样做的。

一、在学习本文之前，先把本文的重要性讲给学生，以期引起学生对本文的高度重视，达到最好的学习效果。

二、教学过程中的三个“加”

所谓三“加”就是加大对课文朗读的力度，加强对课文翻译的准确性，加深对课文内容的理解。

在学习的过程中，我明显加大朗读的力度，范读，自由读，个别读，齐读，我毫不吝啬课堂上的时间。在学生读熟课文的基础上，疏通文意。先让学生结合课下注释以及手头资料讨论，然后再提问，完善后出示译文，译文是我结合教材、教参、还有其他资料精心整理出来的，相对来说，比较直接，比较准确，比较好理解。疏通完文意，让学生整体感知课文内容，再把这篇文章作为现代文分析，结合考点设计一些问题，如：本文的主旨句是什么，古仁人之心是什么，千客骚人的览物之情是什么等等，把文言文当做现代文来讲，也是中招考试的一种趋势。

三、利用作者的刻苦的学习精神和崇高的思想品质对学生进行德育

简介作者时，范仲淹“二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为已任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面;食不给，啖粥而读，五年未尝解衣”，作者苦难的童年和年轻时的刻苦学习精神本身就是一个很好的德育教材。在分析作者的性格时，他那种不以物喜，不以己悲，吃苦在前，享乐在后的旷达胸怀与崇高的忧乐观，更是我们学习的榜样，即使在今天依然有很大的现实意义。

四、难以排解的郁闷

学完这篇名篇，我反思自己的教学过程，如果说加大读诵的力度和德育还算是素质教育的话，那么，对课文逐词逐句的讲解，要求准确无误的翻译，无疑还是应试教育的味道太浓，有悖《新课标》的要求。在当前以应试教育为主却又大力倡导素质教育的情况下，文言文到底该怎样教?我小心翼翼的走在应试教育和素质教育的中间，究竟该何去何从，我犹豫难决，彷徨不定。

　　《岳阳楼记》教学反思二

上周我们学校进行了语文组公开教学，我讲的是《岳阳楼记》。它是篇幅较长、内容丰富、思想性很强的名篇，让学生在学习过程中感悟古代优秀作品的美，学习古人积极向上的思想和丰富复杂的感情。经过具体的课堂教学之后，我思考了很多内容，接下来我就谈一谈讲这一课的感受:

一、自主预习与小组讨论相结合

在教学过程中，我按照自己的教学安排，利用早读时间认真督促学生预习。而预习的方式就是自主预习和小组合作讨论相结合。让孩子们先自己阅读，可以读给自己听，也可以读给他人听，再把一些难解的字词做上记号，带着问题去看注解或查阅工具书，主动解决;然后带着问题或学习成果参与到小组讨论中去，互相探讨，力求得出结论;解决不了的问题留待课堂上师生共同探讨。所以上课的时候，我只把需要强调的字词句加以提示，学生就能基本把握文章内容。

二、朗读与品味意境相结合

古文学习最大的难点在于语句的理解，为突破这一点，我在教学过程中加强了诵读，以读促悟，同时借助多种形式进行:通假字、古今异义词、一词多义、词类活用等。句子的翻译可放手让学生去尝试，充分利用学生资源，让学生自己能解决的问题尽量自己解决，必要时教师才作相应的指导。课堂上，我抓了几个重点句进行赏析:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐;不以物喜，不以己悲;微斯人，吾谁与归?”既检测了学习效果，又品味了文章的意境。

三、理解内容与体会感悟相结合

简介作者时，作者的被贬遭遇与其崇高远大的政治抱负更有助于学生学习和理解文章主旨，他那种不以物喜，不以己悲，吃苦在前，享乐在后的旷达胸怀与崇高的忧乐观，更是探讨的重点，是我们学习的榜样，即使在今天依然有很大的`现实意义。学完文章之后，我还要求学生在日记上谈谈自己的学习感受，以便进一步巩固德育效果。

四、教后反思

学完这篇名篇，我反思自己的教学过程，发现也存在不少的问题:课上我虽然注意了努力放手让学生去尝试，但缺少具体学法的指导，如:翻译时，对于句子中省略的成份、词序的调整等，没给学生作具体的指导，这是今后应该注意的。 同时，在教学过程中，我过于注重强调学生理解文章主旨，学习、领会作者的阔大胸襟和政治抱负，对于语言品味，尤其是三四两段的景色描写这一块有所忽略，《岳阳楼记》不仅思想性很强，也是一篇写景美文，而我忽略了学生对美的感受和体会，减弱了这一名篇的欣赏价值。

　　《岳阳楼记》教学反思三

古文教学是中学语文教学的一大难题，向来被学生认为是最枯燥的学习内容。但是，在实施课堂教学改革以后，我对自己的古文教学方式和手段做了一些改革，变过去一味的老师传授为自主预习、合作探讨、归纳总结、练习巩固。在上完名篇《岳阳楼记》之后，我谈自己的几点认识和思考。

一、自主预习与小组讨论相结合

古文教学离不开预习，没有学生主动的阅读和预习，古文的学习往往就是囫囵吞枣。在教学过程中，我按照教学安排，利用早读时间认真督促学生预习，方式是自主预习和小组合作讨论相结合。具体做法如下:让孩子们自己阅读，可以读给自己听，也可以读给他人听，再把一些难解的字词做上记号，带着问题去看注解或查阅工具书，主动解决;带问题或学习成果参与到小组讨论中去，互相探讨，力求得出结论;解决不了的问题以纸条的形式提交给老师，留待课堂上师生共同探讨。在这个过程中，学生活动的空间很大，思考的余地很多，老师所给的时间足够，让他们自由的发挥优势，发扬合作学习的精神。结果，很多问题都是大家能够解决的，只有少数问题，比如《岳阳楼记》中几个句子的朗读节奏和几个过渡句的翻译向老师提了问。这样的方式理解的东西，才能真正装进他们的头脑里去，才能真正消化和理解。在这样的氛围中，所有的学生都努力参与其中主动学习，效果自然不错。

二、朗读与品味意境相结合

古文学习最大的难点在于语句的理解，为突破这一点，在教学过程中我努力实施三个“加”。 所谓三“加”就是加大对课文朗读的力度，加强对重点字词的落实，加深对课文内容的理解整堂课，以诵读为主，以读促悟，而且读分读准，读通，读美，三个层次，五个环节即自由读，分组读，跟读，齐读，美读这样五个环节，收到了预期效果。这也符合古文的教学特点。

重点字词的选择也费了些心思:记之(事)，衔吞(景)，得无异乎?这几个字的解释正好可以点拨文意，可以帮助学生更好地理解课文。同时借助多种形式进行:通假字、古今异义词、一词多义、词类活用等。句子的翻译则放手让学生去尝试，充分利用学生资源，让学生自己能解决的问题尽量自己解决，必要时教师才作相应的指导。课堂上，我抓了几个重点句进行赏析:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐;不以物喜，不以己悲;微斯人，吾谁与归?”既检测了预习效果又品味文章的意境。

三、理解内容与学习感悟相结合

简介作者时，作者苦难的童年和年轻时的刻苦学习精神本身就是一个很好的德育教材。在品味语言，理解文章主旨时，他那种不以物喜，不以己悲，吃苦在前，享乐在后的旷达胸怀与崇高的忧乐观，更是探讨的重点，是我们学习的榜样，即使在今天依然有很大的现实意义。学完文章之后，我还要求学生在日记上谈谈自己的学习感受，以便进一步巩固德育效果。

四、难以排解的郁闷

学完这篇名篇，我反思自己的教学过程，发现存在不少的问题:虽然注意了放手让学生去尝试，但缺少学法的指导，比如:读书时对于停顿、重音、语气等都缺少必要的指导。再比如:翻译时没教给学生对于省略的句子成份，词序的调整上作具体的指导，这是今后应该注意的。 -如果说加大读诵的力度和德育还算是素质教育的话，那么，文言词语的落实与句子的翻译，无疑还是应试教育的味道太浓，有悖《新课标》的要求。在当前以应试教育为主却又大力倡导素质教育的情况下，文言文到底该怎样教?我小心翼翼的走在应试教育和素质教育的中间，究竟该何去何从，我犹豫难决，彷徨不定。