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卷九 征伐第三十五 凡十三章

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武德九年冬,突厥颉利、突利二可汗,以其众二十万,至渭水便桥之北,遣酋帅执矢思力,入朝为觇,自张声势云:"二可汗总兵百万,今已至矣。"乃请返命。太宗谓曰:"我与突厥面自和亲,汝则背之,我无所愧。何辄将兵入我畿县,自夸强盛,我当先戮尔矣!"思力惧而请命。萧瑀、封德彝等,请礼而遣之。太宗曰:"不然。今若放还,必谓我惧。"乃遣囚之。太宗曰:"颉利闻我国家新有内难,又闻朕初即位,所以率其兵众,直至於此,谓我不敢拒之。朕若闭门自守,虏必纵兵大掠。强弱之势,在今一策。朕将独出,以示轻之,且耀军容,使知必战;事出不意,乖其本图。制服匈奴,在兹举矣。"遂单马而进,隔津与语,颉利莫能测。俄而六军继至,颉利见军容大盛,又知思力就拘,由是大惧,请盟而退。

卷九 征伐第三十五 凡十三章

贞观初,岭南诸州奏言高州酋帅冯盎、谈殿,阻兵反叛。诏将军蔺謩发江、岭数十州兵讨之。秘书监魏徵谏曰:"中国初定,疮痍未复,岭南瘴疠,山川阻深,兵远难继,疾疫或起,若不如意,悔不可追。且冯盎若反,即须及中国未宁,交结远人,分兵断险,破掠州县:署置官司,何因告来数年,兵不出境?此则反形未成,无容动众。陛下既未遣使人就彼观察,即来朝谒,恐不见明。今若遣使,分明晓谕,必不劳师旅,自致阙庭。"太宗从之,岭表悉定。侍臣奏言:"冯盎、谈殿,往年恒相征伐。陛下发一单使,岭外帖然。"太宗曰:"初,岭南诸州盛言盎反,朕必欲讨之,魏徵频谏,以为但怀之以德,必不讨自来。既从其计,遂得岭表无事,不劳而定,胜於十万之师。"乃赐徵绢五百匹。

贞观四年,有司上言:"林邑蛮国,表疏不顺,请发兵讨击之。"太宗曰:"兵者,凶器,不得已而用之。故汉光武云:'每一发兵,不觉头须为白。'自古以来穷兵极武,未有不亡者也。苻坚自恃兵强,欲必吞晋室,兴兵百万,一举而亡。隋主亦必欲取高丽,频年劳役,人不胜怨,遂死於匹夫之手。至如颉利,往岁数来侵我国家,部落疲於征役,遂至灭亡。朕今见此,岂得辄即发兵?且经历山险,土多瘴疠,若我兵士疾疫,虽克剪此蛮,亦何所补?言语之间,何足介意!"竟不讨之。

贞观五年,康国请归附。时太宗谓侍臣曰:"前代帝王,大有务广土地,以求身后之虚名,无益於身,其人甚困。假令於身有益,於百姓有损,朕必不为,况求虚名而损百姓乎!康国既来归朝,有急难不得不救;兵行万里,岂得无劳於民?若劳民求名,非朕所欲。所请归附,不须纳也。"

贞观十四年,兵部尚书侯君集,伐高昌,及师次柳谷,候骑言"高昌王麹文泰死,克日将葬,国人咸集,以二千轻骑袭之,可尽得也。"副将薛万均、姜行本,皆以为然。君集曰:"天子以高昌骄慢,使吾恭行天诛,乃於墟墓间以袭其葬,不足称武,此非问罪之师也。"遂按兵以待。葬毕,然后进军,遂平其国。

贞观十六年,太宗谓侍臣曰:"北狄代为寇乱,今延陀倔强,须早为之所。朕熟思之,惟有二策:选徒十万,击而虏之,涤除凶丑,百年无患,此一策也。若遂其来请,与之为婚媾,朕为苍生父母,苟可利之,岂惜一女!北狄风俗,多由内政,亦既生子,则我外孙,不侵中国,断可知矣。以此而言,边境足得三十年来无事。举此二策,何者为先?"司空房玄龄对曰:"遭隋室大乱之后,户口大半未复。兵凶战危,圣人所慎,和亲之策,实天下幸甚。"

贞观十七年,太宗谓侍臣曰:"盖苏文弑其主而夺其国政,诚不可忍,今日国家兵力,取之不难,朕未能即动兵众,且令契丹、靺鞨搅扰之,何如?"房玄龄对曰:"臣观古之列国,无不强陵弱,众暴寡。今陛下抚养苍生,将士勇锐,力有馀而不取之,所谓止戈为武者也。昔汉武帝屡伐匈奴,隋主三征辽左,人贫国败,实此之由,惟陛下详察。"太宗曰:"善!"

贞观十八年,太宗以高丽莫离支贼杀其主,残虐其下,议将讨之。谏议大夫褚遂良进曰:"陛下兵机神算,人莫能知。昔隋末乱离,克平寇难,及北狄侵边,西蕃失礼,陛下欲命将击之,群臣莫不苦谏,唯陛下明略独断,卒并诛夷。今闻陛下将伐高丽,意皆荧惑。然陛下神武英声,不比周、隋之主,兵若渡辽,事须克捷,万一不获,无以威示远方,必更发怒,再动兵众,若至於此,安危难测。"太宗然之。

贞观十九年,太宗将亲征高丽,开府仪同三司尉迟敬德奏言:"车驾若自往辽左,皇太子又监国定州,东西二京,府库所在,虽有镇守,终是空虚,辽东路遥,恐有玄感之变。且边隅小国,不足亲劳万乘,若克胜,不足为武,傥不胜,翻为所笑。伏请委之良将,自可应时摧灭。"太宗虽不从其谏,而议者是之。

礼部尚书江夏王道宗从太宗征高丽,诏道宗与李勣为前锋,及济辽水克盖牟城,逢贼兵大至,军中佥欲深沟保险,待太宗至,徐进。道宗议曰:"不可。贼赴急远来,兵实疲顿,恃众轻我,一战可摧。昔耿弇不以贼遗君父,我既职在前军,当须清道以待舆驾。"李勣大然其议。乃率骁勇数百骑,直冲贼阵,左右出入,勣因合击,大破之。太宗至,深加赏劳。道宗在阵损足,帝亲为针灸,赐以御膳。

太宗《帝范》曰:"夫兵甲者,国家凶器也。土地虽广,好战则人凋;中国虽安,忘战则民殆。凋非保全之术,殆非拟寇之方,不可以全除,不可以常用。故农隙讲武,习威仪也;三年治兵,辨等列也。是以勾践轼蛙,卒成霸业;徐偃弃武,终以丧邦。何也?越习其威,徐忘其务也。孔子曰:'以不教人战,是谓弃之。'故知弧矢之威,以利天下,此用兵之机也。"

贞观二十二年,太宗将重讨高丽。是时,房玄龄寝疾增剧,顾谓诸子曰:"当今天下清谧,咸得其宜,唯欲东讨高丽,方为国害。吾知而不言,可谓衔恨入地。"遂上表谏曰: