• 《周易》下经(鼎)大纲 50.鼎(卦五十)(巽下离上)《鼎》:元吉,亨。《彖》曰:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。《象》曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。初六,鼎颠趾,利出否。得......

  • 《周易》下经(丰)大纲 55.丰(卦五十五)(离下震上)《丰》:亨,王假之。勿忧,宜日中。《彖》曰:丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧宜日中,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎,况于鬼神乎?《象》曰:雷电皆至,丰。君子以折狱......

  • 《周易》上经(恒) 32.恒(卦三十二)(巽下震上)恒:亨。无咎。利贞。利有攸往。《彖》曰:恒,久也。刚上而柔下。雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎利贞,久于其道也。天地之道恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而......

  • 《周易》下经(未济) 64.未济(卦六十四)(坎下离上)《未济》:亨。小狐汔济,濡其尾,无攸利。《彖》曰:未济,亨,柔得中也。小狐汔济,未出中也。濡其尾,无攸利,不续终也。虽不当位,刚柔应也。《象》曰:火在水上,未济。君子以慎辨物居方。初六,濡其尾,吝。《......

  • 《周易》上经(大壮)大纲 34.大壮(卦三十四)(乾下震上)《大壮》:利贞。《彖》曰:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮利贞,大者正也。正大,而天地之情可见矣。《象》曰:雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。初九,壮于趾,征凶,有孚。《象》曰:壮于趾,其孚穷也。九......

  • 《周易》下经(归妹)大纲 54.归妹(卦五十四)(兑下震上)《归妹》:征凶,无攸利。《彖》曰:归妹,天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹,人之终始也。说以动,所归妹也。征凶,位不当也。无攸利,柔乘刚也。《象》曰:泽上有雷,归妹。君子以永终敝。初九,归妹......

  • 《周易》上经(履) 10.履(卦十)(兑下乾上)《履》:履虎尾,不咥人。亨。《彖》曰:履,柔履刚也。说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人。亨,刚中正,履帝位而不疚,光明也。《象》曰:上天下泽,履。君子以辨上下,定民志。初九,素履往,无咎。《象》曰:素履之往,独行愿......

  • 《周易》上经(咸)大纲 31.咸(卦三十一)(艮下兑上)咸:亨。利贞。取女吉。《彖》曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。《象》曰:山上......

  • 《周易》杂卦大纲 《乾》刚《坤》柔,《比》乐《师》忧;《临》《观》之义,或与或求。《屯》见而不失其居。《蒙》杂而著。《震》,起也。《艮》,止也。《损》、《益》盛衰之始也。《大畜》,时也。《无妄》,灾也。《萃》聚而《升》不来也。《谦......

  • 《周易》上经(大有) 14.大有(卦十四)(乾下离上)《大有》:元亨。《彖》曰:大有,柔得尊位大中,而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。《象》曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命。初九,无交害匪咎。艰则无咎。《象》曰:大......

  • 《周易》上经(大过)大纲 28.大过(卦二十八)(巽下兑上)《大过》:栋挠,利有攸往,亨。《彖》曰:大过,大者过也。栋挠,本末弱也。刚过而中,巽而说,行。利有攸往,乃亨。大过之时大矣哉!《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遯世无闷。初六,藉用白茅,无咎。《象......

  • 《周易》上经(睽)大纲 38.睽(卦三十八)(兑下离上)《睽》:小事吉。《彖》曰:睽,火动而上,泽动而下。二女同居,其志不同行。说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也,睽之时用大矣哉!《......

  • 《周易》下经(旅) 56.旅(卦五十六)(艮下离上)《旅》:小亨。旅贞吉。《彖》曰:旅小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨旅贞吉也。旅之时义大矣哉!《象》曰:山上有火,旅。君子以明慎用刑而不留狱。初六,旅琐琐,斯其所取灾。《象》曰:旅琐琐......

  • 《周易》下经(革)大纲 49.革(卦四十九)(离下兑上)《革》:已日乃孚。元亨。利贞,悔亡。《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得曰革。已日乃孚,革而信之。文明以说,大亨以正。革而当,其悔乃亡。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时大矣......

  • 《周易》上经(否) 12.否(卦十二)(坤下乾上)《否》:否之匪人,不利君子贞,大往小来。《彖》曰:否之匪人,不利君子贞,大往小来。则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也;内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子,小人道长,君子道消也。《象》曰......

  • 《周易》下经(震)大纲 51.震(卦五十一)(震下震上)《震》:亨。震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。《彖》曰:震,亨。震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。震惊百里,惊远而惧迩也。不丧匕鬯,出可以守宗庙社稷,以为祭也。《象》曰:洊雷,震。君子以恐......

  • 《周易》上经(随) 17.随(卦十七)(震下兑上)《随》:元亨,利贞,无咎。《彖》曰:随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞无咎,而天下随时,随时之义大矣哉!《象》曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。初九,官有渝,贞吉,出门交有功。《象》曰:官有渝,従正吉也。出门......

  • 《周易》上经(无妄)大纲 25.无妄(卦二十五)(震下乾上)《无妄》:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。《彖》曰:无妄,刚自外来而为于内,动而健,刚中而应。大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往,无妄之往何之矣?天命不祐,行矣哉!《象》曰:天下雷行,物与......

  • 周易与汉字-影响世界的中国汉字文化大纲 现如今,汉字对世界的影响越来越大,不过从现在来看,汉字的影响仅仅局限于东亚和东南亚以及中亚东部。近年来随着中国经济的迅速发展和各国传统文化保护意识的增强,当年的汉字文化圈也开始出现了新一轮的'汉字热。重新走向......

  • 《周易》上经(离) 30.离(卦三十)(离下离上)《离》:利贞。亨。畜牝牛吉。《彖》曰:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故,是以畜牝牛吉也。《象》曰:明两作,离。大人以继明照于四方。初九,履错然,敬之无咎......

  • 《周易》杂卦 《乾》刚《坤》柔,《比》乐《师》忧;《临》《观》之义,或与或求。《屯》见而不失其居。《蒙》杂而著。《震》,起也。《艮》,止也。《损》、《益》盛衰之始也。《大畜》,时也。《无妄》,灾也。《萃》聚而《升》不来也。《谦......

  • 《周易》下经(姤) 44.姤(卦四十四)(巽下乾上)《姤》:女壮,勿用取女。《彖》曰:姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。女后)之时义大矣哉!《象》曰:天下有风,姤。后以施命诰四方。初六,系于金柅,贞吉......

  • 《周易》下经(归妹) 54.归妹(卦五十四)(兑下震上)《归妹》:征凶,无攸利。《彖》曰:归妹,天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹,人之终始也。说以动,所归妹也。征凶,位不当也。无攸利,柔乘刚也。《象》曰:泽上有雷,归妹。君子以永终敝。初九,归妹......

  • 《周易》下经(小过)大纲 62.小过(卦六十二)(艮下震上)《小过》:亨。利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。《彖》曰:小过,小者过而亨也。过以利贞,与时行也。柔得中,是以小事吉也。刚失位而不中,是以不可大事也。有飞鸟之象焉,飞鸟遗之......

  • 《周易》下经(革) 49.革(卦四十九)(离下兑上)《革》:已日乃孚。元亨。利贞,悔亡。《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得曰革。已日乃孚,革而信之。文明以说,大亨以正。革而当,其悔乃亡。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时大矣......